| |
مَفعلّي
|
| |
فعَلْنَى
|
| |
ذكر ما جاء في فُعالة
|
| |
ذكر ما جاء على فَعَنْلَى
|
| |
ذكر ما جاء على فُعَالَى
|
| |
ذكر ما جاء على فَاعُول
|
| |
ذكر ما جاء على أْفُعول
|
| |
ذكر ما جاء على أُفْعُولة
|
| |
ذكر ما جاء على فَعُول
|
| |
ذكر ما جاء على فَعَال بالفتح والتخفيف
|
| |
ذكر ما جاء على فعُولة
|
| |
ذكر فَعال المبني على الكسر
|
| |
ذكر فُعَلل وفُعَالل
|
| |
ذكر ما جاء على فَعَوْعَل من المقصور
|
| |
ذكر ما جاء على تفْعال
|
| |
ذكر ما جاء على فَيْعَل
|
| |
ذَكر ما جاء على فَيْعَال
|
| |
ذكر ما جاء على فَوْعال
|
| |
ذكر فعّيل وفعّيلى
|
| |
ذكر فُعلاَء بالضم والمد
|
| |
ذكر إفْعيل
|
| |
ذكر فَعْلَليل وَفَنْعَليل
|
| |
ذكر فُعَل المعدول
|
| |
ذكر فُعَالية بالضم وتخفيف الياء
|
| |
ذكر فَعالية بفتح الفاء وتخفيف الياء
|
| |
ذكر ما جاء من المصادر على تَفْعلة
|
| |
ذكر يَفْعُول
|
| |
ذكر تَفْعول
|
| |
ذكر فُعَلة في الأسماء
|
| |
ذكر فُعَلة في النعت
|
| |
ذكر فعَلْنَة
|
| |
ذكر الألفاظ التي استعملت معرفة لا تدخلها الألف واللام وعكسه
|
| |
ذكر ما جاء على فَعْلَلُول
|
| |
ذكر ما جاء على فَيْعَلُول
|
| |
ذكر الألفاظ التي لا تستعمل إلاّ في النفي
|
| |
ذكر الأسماء التي لا يتصرف منها فعل
|
| |
ذكر الألفاظ التي وردت مثناة
|
| |
ذكر المثنى على التغليب
|
| |
ذكر الألفاظ التي وردت بصيغة الجمع والمعنيّ بهما واحد أو اثنان
|
| |
ذكر المثنى الذي لا يعرف له واحد
|
| |
ذكر الجموع التي لا يعرف لها واحد
|
| |
ذكر الألفاظ التي معناها الجمع ولا واحد لها من لفظها
|
| |
ذكر ما يفرد ويثنى ولا يجمع
|
| |
ذكر ما يفرد ويجمع ولا يثنى
|
| |
ذكر ما لا يثنى ولا يجمع
|
| |
ذكر ما اشتهر جمعه وأشكل واحده
|
| |
ذكر ما اشتهر واحده وأشكل جمعه
|
| |
ذكر ما استوى واحده وجمعه
|
| |
ذكر المجموع على التغليب
|
| |
ذكر ما جاء بالهاء من صفات المذكر
|
| |
ذكر ما جاء من صفات المؤنث من غير هاء
|
| |
خاتمة
|
| |
ذكر ما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث
|
| |
ذكر إناث ما شهر منه الذكور
|
| |
ذكر ذكور ما شهر منه الإناث
|
| |
ذكر الأسماء المؤنثة التي لا علامة فيها للتأنيث
|
| |
ذكر الأسماء التي تقع على المذكر والأنثى وفيها علامة التأنيث
|
| |
ذكر ما يذكر ويؤنث
|
| |
ذكر الأسماء التي جاء مفردها ممدوداً وجمعها مقصوراً
|
| |
فَعْلاء في الأسماء
|
| |
فَعْلاءُ جمع فَعَلَة
|
| |
فَعْلاء صفة لا أفْعل لها
|
| |
ذكر الأفعال التي جاءت على لفظ ما لم يسم فاعله
|
| |
خاتمة
|
| |
ذكر الأفعال التي تتعدى ولا تتعدى
|
| |
ذكر ألفاظ جاءت بلفظ المفرد ولفظ المثنى
|
| |
ذكر ما أتى على فاعل وتفاعل من جانب واحد
|
| |
ذكر الألفاظ التي أوائلها مفتوح وأوائل أضدادها مكسور
|
| |
ذكر ما اتفق في جمعه على فُعُول وفعَال
|
| |
ذكر الألفاظ التي جاءت بوجهين في المعتل
|
| |
ذكر الألفاظ المفردة التي جاءت على فعَلة بكسر الفاء وفتح العين
|
| |
ذكر الألفاظ التي سقط فاؤها وعوض منها الهاءُ أخيراً
|
| |
ذكر أبنية المبالغة
|
| |
ذكر الألفاظ التي تقال للمجهول
|
| |
ذكر الألفاظ التي جيء بها توكيداً مشتقة من اسم المؤكد
|
| |
ذكر ما جاء على لفظ المنسوب
|
| |
طرائف النسب
|
| |
ذكر ما ترك فيه الهمز وأصله الهمز وعكسه
|
| |
ذكر الألفاظ التي وردت على هيئة المصغر
|
| |
ذكر الألفاظ التي زادوا في آخرها الميم
|
| |
ذكر الألفاظ التي زادوا في آخرها اللام
|
| |
ذكر الألفاظ التي زادوا في آخرها النون
|
| |
ذكر ما يقال أفْعله فهو مفعول
|
| |
ذكر أيمان العرب
|
| |
باب ما يدعي به عليه
|
| |
ذكر الألفاظ التي بمعنى جميعاً
|
| |
ذكر باب هيّن وهيْن
|
| |
ذكر الألفاظ التي اتفق مفردها وجمعها وغَيَّر الجمع بحركة
|
| |
ذكر ما يقال فيه قد فعل نفسه
|
| |
ذكر باب مالَ ومالَة
|
| |
ذكر المجموع بالواو النون من الشواذ
|
| |
ذكر فاعل بمعنى ذي كذا
|
| |
ذكر ألفاظ اختلف فيها لغة الحجاز ولغة تميم
|
| |
حديث عيسى بن عمر الثقفي مع أبي عمرو بن العلاء في إعراب ليس الطيب إلاّ
|
| |
ذكر الأفعال التي جاءت لاماتها بالواو وبالياء
|
| |
ذكر الفرق بين الضاد والظاء
|
| |
ذكر جملة من الفروق
|
| |
النوع الحادي والأربعون
|
| |
معرفة آداب اللغوي
|
| |
الكتابة العلوم
|
| |
الرّحلة في طلب العلم
|
| |
حفظ الشعر وروايته
|
| |
التثبت في المعاني والرواية
|
| |
تفهّم المعاني
|
| |
الرفق بمن يؤخذ عنهم
|
| |
رتبة الحافظ
|
| |
القسم الرابع المنسوب إلى جدّ له
|
| |
القسم الخامس المنسوب إلى لباسه
|
| |
القسم التاسع من نسب إلى بعض أعضائه لكبره
|
| |
معرفة المؤتلف والمختلف
|
| |
القسم العاشر مَن نُسب إلى أمه
|
| |
الفصل الأول أئمة اللغة والنحو
|
| |
النوع السادس والأربعون
|
| |
القسم الثامن مَن نُسب إلى مالك غير مُعْتق
|
| |
الفصل الثاني فيما يتعلَّق بشُعَرَاء العرب
|
| |
الفصل الثالث فيما يتعلق بالقبائل
|
| |
النوع السابع والأربعون
|
| |
معرفة المُتفق والمفْترق
|
| |
الفصل الأول أئمة اللغة والنحو
|
| |
فائدة
|
| |
الفصل الثاني فيما يتعلَّق بشعراء العرب
|
| |
الفصل الثالث فيما يعلق بالقبائل
|
| |
معرفة المواليد والوفيات
|
| |
النوع الثامن والأربعون
|
| |
النوع التاسع والأربعون
|
| |
معرفة الشعر والشعراء
|
| |
بدايات الشعر
|
| |
رحلة الشعر في القبائل
|
| |
اختلاف العلماء في أوّلية الشعر
|
| |
الشعراء المشهورون
|
| |
الشعراء المقلّون
|
| |
الشعراء المغَلَّبون
|
| |
طبقات الشعراء
|
| |
فائدة
|
| |
معرفة أغلاط العرب
|
| |
النوع الخمسون
|
| |
فصل
|
| |
أكاذيب العرب
|
| |
خاتمة الكتاب
|
| |
خطبة لأعرابي
|
| |
اجتماع عامر بن الظَّرب وحُمَمة بن رافع عند ملك من ملوك حمْيَر
|
| |
استرفاد أعرابي
|
| |
امتحان أبٍ أولاده
|
| |
وصف المطر لبعض الأَعْراب
|
| |
حديث قَيْس بن رفاعة مع الحارث بن أبي شمْر الغَسَّاني
|
| |
وصف السنة المجدبة
|
| |
حديث لأعرابي
|
| |
وصف آخر للسنة المجدبة
|
| |
أعرابي يصف فرساً
|
| |
حديث لغلام
|
| |
حديث الروّاد
|
| |
أحوال الهلال
|
| |
أسجاع العرب في الأنواء
|
| |
حديث أم زَرْع
|
| |
حديث في وصف الخيل
|
| |
حديث أم الهيثم
|
| |
ابنة الخُسّ وخير الأشياء
|
| |
حديث لابنة الخُسّ
|
| |
ضبّ ابنة الخُسّ
|
| |
خير النساء وشرهنّ
|
| |
مَخاض الناقة
|
| |
صفات الإبل
|
| |
أحْسَنُ شيء عند ابنة الخُسّ
|
| |
حديث أم الهيثم
|
| |
مائة من المعز والإبل والضأن والجمال
|
| |
أعمار الإبل وإلقاحها
|
| |
سؤال عن عُدّة الشتاء
|
| |
نادرة
|
| |
أكرم الإبل
|
| |
فتيات يصفن رواحل آبائهن
|
| |
غلام يصف عنزاً
|
| |
وظائف الحافظ
|
| |
ذكر من سئل من علماء العربية عن شيء فقال لا أدري
|
| |
شكر العلم عزوه إلى قائله
|
| |
ذكر من ظن شيئاً ولم يقف فيه على الرواية فوقف عن الإقدام عليه
|
| |
الرجوع عن الخطأ
|
| |
ذكر من قال قولاً ورجع عنه
|
| |
مناقشة آراء العلماء
|
| |
السكوت عن الجواب
|
| |
التثبت في تفسير غريب القرآن
|
| |
التثبت في تفسير غريب الحديث
|
| |
ذكر من عجز لسانه عن الإنابة عن تفسير اللفظ فعدل إلى الإشارة والتمثيل
|
| |
التنبيه على الرأي المخالف
|
| |
التَحَرّي في الفتوى
|
| |
ذكر التثبت إذا شك في اللفظة هل من قول الشيخ أو رواها عن شيخه ؟
|
| |
تتمة وظائف الحافظ
|
| |
ذكر التَّحَرّي في الرواية والفرق بين مثله ونحوه
|
| |
ذكر كيفية العمل عند اختلاف الرواة
|
| |
ذكر التلفيق بين روايتين
|
| |
ذكر من روى الشعر فحرّفه ورواه على غير ما روت الرواة
|
| |
من آداب الرواية
|
| |
ذكر طرح الشيخ المسألة على أصحابه ليفيدهم
|
| |
امتحان علم الوافدين
|
| |
ذكر من سمع من شيخه شيئاً فراجعه فيه أو راجع غيره ليتثبت أمره
|
| |
معرفة كتابة اللغة
|
| |
النوع الثاني والأربعون
|
| |
باب القول على الخط العربي وأول من كتب به
|
| |
أفرده
|
| |
النوع الثالث والأربعون
|
| |
خاتمة
|
| |
ذكر بعض ما أخذ على كتاب العين من التصحيف
|
| |
ذكر ما أخذ على صاحب الصّحاح من التصحيف
|
| |
النوع الرابع والأربعون
|
| |
معرفة الطبقات والحفاظ والثقات والضعفاء
|
| |
النوع الخامس والأربعون
|
| |
معرفة الأسماء والكُنى والألقاب والأنساب
|
| |
الأوّل في معرفة اسم من اشتهر بكنيته أو لقبه أو نسبه
|
| |
القسم الثاني فيما يتعلق بشعراء العرب الذين يحتج بهم في العربية
|
| |
الفصل الثاني في معرفة كنية من اشتهر باسمه أو لقبه أو نسبه
|
| |
الفصل الثالث في معرفة الألقاب وأسبابها
|
| |
ذكر من لُقّب ببيت شعر قاله
|
| |
ذكر من تَعَدَّدَتْ أسماؤُه أو كناه أو ألقابه
|
| |
الفصل الرابع في معرفة الأنساب
|
| |
القسم الأول المنسوب إلى القبيلة صريحاً
|
| |
القسم الثاني المنسوب إلى القبيلة ولاء
|
| |
القسم الثالث المنسوب إلى البلد والوطن
|
| |
القسم السابع من نُسب إلى مَن صَحبه
|
| |
القسم السادس من نُسب إلى اسمه واسم أبيه
|
| |
جزء 1
|
| |
وهذا فهرست انواعه
|
| |
تصدير
|
| |
النوع الأول
|
| |
معرفة الصحيح ويقال له الثابت والمحفوظ
|
| |
رأي ابن جني
|
| |
آراء في علم اللغات
|
| |
تنبيهات
|
| |
أقسام العرب
|
| |
حد الوضع
|
| |
مناسبة الألفاظ للمعاني
|
| |
شرائط اللغة
|
| |
سعة اللغة
|
| |
أبنية الكلام
|
| |
بداية التصنيف في اللغة
|
| |
ذكْرُ قَدْح الناس في كتاب العين
|
| |
النوع الثاني
|
| |
معرفة ما روي من اللغة ولم يصح ولم يثبت
|
| |
النوع الثالث
|
| |
معرفة المتواتر والآحاد
|
| |
ألفاظ مستعملة أصلها أعجمي
|
| |
النوع الرابع
|
| |
معرفة المرسل والمنقطع
|
| |
النوع الخامس
|
| |
معرفة الأفراد
|
| |
النوع السادس
|
| |
معرفة من تُقْبَل روايته ومن تُرَد
|
| |
معرفة طرق الأخذ والتحمّل
|
| |
النوع السابع
|
| |
القراءة على الشيخ
|
| |
السماع على الشيخ
|
| |
الإجازة
|
| |
النوع الثامن
|
| |
معرفة المصنوع
|
| |
ذكر أمثلة من الألفاظ المصنوعة قال
|
| |
النوع التاسع
|
| |
معرفة الفصيح
|
| |
الفصل الأول في معرفة الفصيح من الألفاظ المفردة
|
| |
التنافر
|
| |
الغرابة
|
| |
مخالفة القياس
|
| |
الفصل الثاني في معرفة الفصيح من العرب
|
| |
النوع العاشر
|
| |
معرفة الضعيف والمنكر والمتروك من اللغات
|
| |
أسماء الأيام في الجاهلية
|
| |
أسماء الشهور
|
| |
النوع الحادي عشر
|
| |
معرفة الردىء المذموم من اللغات
|
| |
النوع الثاني عشر
|
| |
معرفة المطرد والشاذ
|
| |
معرفة الحوشي والغرائب والشواذّ والنوادر هذه
|
| |
النوع الثالث عشر
|
| |
ذكر أمثلة من النوادر
|
| |
النوع الرابع عشر
|
| |
تقدّم
|
| |
النوع الخامس عشر
|
| |
معرفة المفاريد قال
|
| |
معرفة مختلف اللغة
|
| |
النوع السادس عشر
|
| |
فوائد
|
| |
النوع السابع عشر
|
| |
معرفة تداخل اللغات
|
| |
النوع الثامن عشر
|
| |
معرفة توافق اللغات
|
| |
النوع التاسع عشر
|
| |
معرفة المعرَّب
|
| |
ذكر أمثلة من المُعرَّب
|
| |
فصل في المعرّب الذي له اسمٌ في لغة الغرب
|
| |
ذكر ألفاظ شك في أنها عربية أو معرّبة
|
| |
النوع العشرون
|
| |
معرفة الألفاظ الإسلامية
|
| |
النوع الحادي والعشرون
|
| |
معرفة المولد
|
| |
النوع الثاني والعشرون
|
| |
معرفة خصائص اللغة
|
| |
النوع الثالث والعشرون
|
| |
معرفة الاشتقاق
|
| |
معرفة الحقيقة والمجاز
|
| |
النوع الرابع والعشرون
|
| |
معرفة المشترك
|
| |
النوع الخامس والعشرون
|
| |
النوع السادس والعشرون
|
| |
معرفة الأضداد
|
| |
النوع السابع والعشرون
|
| |
معرفة المترادف
|
| |
فوائد
|
| |
ذكر أمثلة من ذلك
|
| |
معرفة الإتباع
|
| |
النوع الثامن والعشرون
|
| |
ذكر أمثلة من الإتباع
|
| |
النوع التاسع والعشرون
|
| |
معرفة العام والخاص
|
| |
الفصل الأول
|
| |
الفصل الثاني
|
| |
الفصل الثالث
|
| |
الفصل الرابع
|
| |
الفصل الخامس
|
| |
معرفة المطلق والمقيد
|
| |
النوع الثلاثون
|
| |
معرفة المشجّر
|
| |
النوع الحادي والثلاثون
|
| |
النوع الثاني والثلاثون
|
| |
معرفة الإبدال
|
| |
النوع الثالث والثلاثون
|
| |
معرفة القلب
|
| |
النوع الرابع والثلاثون
|
| |
معرفة النحتمعرفته من اللوازم
|
| |
معرفة الأمثال
|
| |
النوع الخامس والثلاثون
|
| |
ذكر جملة من الأمثال
|
| |
معرفة الآباء والأمهات والأبناء والبنات والإخوة والأخوات والأذواء
|
| |
النوع السادس والثلاثون
|
| |
الفصل الأول
|
| |
في الآباء
|
| |
الفصل الثاني
|
| |
في الأمهات
|
| |
الفصل الثالث
|
| |
في الأبناء
|
| |
الفصل الرابع
|
| |
في البنات
|
| |
في الإخوة
|
| |
الفصل الخامس
|
| |
الفصل السادس
|
| |
في الأذواء والذوات
|
| |
النوع السابع والثلاثون
|
| |
معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف
|
| |
النوع الثامن والثلاثون
|
| |
معرفة ما ورد بوجهين بحيث إذا قرأه الألثغ لا يعاب
|
| |
النوع التاسع والثلاثون
|
| |
معرفة الملاحن والألغاز وفتيا فقيه العرب والثلاثة متقاربة وفي النوع
|
| |
الفصل الأول
|
| |
في الملاحن
|
| |
الفصل الثاني
|
| |
في الألغاز
|
| |
الفصل الثالث
|
| |
في فتيا فقيه العرب
|
| |
خاتمة
|
| |
تم الجزء الأول من الكتاب بحمد الله
|
| |
جزء 2
|
| |
معرفة الأشباه والنظائر
|
| |
ذكر أبنية الأسماء وحصرها
|
| |
النوع الأربعون
|
| |
القول في جملة الأسماء
|
| |
ألحق بها في الوزن ومُثُل مما ألحق
|
| |
ذكر أبنية الأفعال
|
| |
ذكْر نوادرَ من التأليف
|
| |
فعَل
|
| |
أَفْعلاَء
|
| |
ذكرْ ضوابط واستثناءات في الأَبنية وغيرها
|
| |
مُفْعُول
|
| |
يُفْعُول
|
| |
مَفْعُل
|
| |
مفْعل
|
| |
مَفْعُول
|
| |
فَعُّول
|
| |
فُعّيل
|
| |
فَعْلاَل
|
| |
فُعْلاء
|
| |
فُعَلاء
|
| |
فَعَلاَء
|
| |
فعْلال
|
| |
فعْلَى
|
| |
أَفْعُل
|
| |
مَفْعل
|
| |
فُعْلَى
|
| |
أَفْعلاء
|
| |
أَفْعُلاء
|
| |
أَفْعَلاَن
|
| |
إفْعلاَن
|
| |
أُفْعُل
|
| |
أَفْعَالّ
|
| |
أَفْعل
|
| |
فَعُلاَن
|
| |
أَفْعَلَى
|
| |
فَاعال
|
| |
أَفْنَعَل
|
| |
فُعَاعيل
|
| |
فُعَيْل
|
| |
فُعُلاَن
|
| |
فعَلاء
|
| |
تُفُعّل
|
| |
فَيعل
|
| |
فَوْعال
|
| |
فعْلن
|
| |
فَعُولاء
|
| |
فُعْلَيْل
|
| |
فُعُلُّل
|
| |
فوَعْل
|
| |
فَعْيَلَ
|
| |
فعْيَل
|
| |
فَعْلُول
|
| |
فَعَالوَة
|
| |
فعْوَل
|
| |
فَيْعَلون
|
| |
فَعَاويل
|
| |
يَفْعيل
|
| |
اجتماع ثلاث واوات
|
| |
فَعل يَفْعَل المضاعف
|
| |
تعاقب النون والراء
|
| |
فُعَلة وفُعَل
|
| |
فعيل تجمع أفعال
|
| |
فَعْلَة وفعَل
|
| |
فَعْلُل
|
| |
فُعَل
|
| |
مصدر
|
| |
فعّل
|
| |
فُعْلَل
|
| |
فُعْلُل
|
| |
فَعَّل
|
| |
فَعْلل
|
| |
فُعَّل
|
| |
فُعَلى
|
| |
فعْلَل
|
| |
فَعْلال
|
| |
فُعْلال
|
| |
فَعْلليل
|
| |
يَفْتَعُول
|
| |
فعل
|
| |
المقصور والممدود
|
| |
فُعَالان
|
| |
فعْلياء
|
| |
فَعَلُوتَى
|
| |
فَعَلُوت
|
| |
فَعْلُوَة
|
| |
فعْلأَوة
|
| |
فَعيل يأتي مؤنثه فعلاء
|
| |
فعيل المضاعف جمعه فُعلاء
|
| |
فعال وفَعيل
|
| |
تعاقب الراء واللام
|
| |
فُعَل واوي
|
| |
تأنيث مفعيل
|
| |
فَعُل المتعدي الصحيح
|
| |
فاء الفعل وعينه واحد
|
| |
فاعولاء
|
| |
تعاقب الباء والميم
|
| |
مُفعل
|
| |
مَفعُل
|
| |
مَفعل
|
| |
فَعل يَفعُل
|
| |
مُفعُل
|
| |
فُعال
|
| |
فَعَلَى
|
| |
فَعُول
|
| |
المضاعف مكسور العين في المضارع
|
| |
فعْللَّى
|
| |
فواعل جمع مذكر
|
| |
فعال جمع فُعَلاَء
|
| |
فَعُلان
|
| |
فاعلته مفاعلة
|
| |
فَعَل فَعلا
|
| |
فَعَلْتُ الشيء فَفَعَل
|
| |
أَفْعَل فهو فاعل
|
| |
تعاقب الواو والياء
|
| |
مُفْعَل
|
| |
فَعْال من أفعلَ يُفْعلُ
|
| |
فَعيل من أفْعَل
|
| |
التصغير بالألف
|
| |
تصغير جيرأن
|
| |
الجمع على مثال فعول
|
| |
فَعُل المضاعف
|
| |
الواو
|
| |
فَعَل فَعَلا
|
| |
فُعال وجمعه فواعل
|
| |
فَعَلَ يَفْعَل فَعْلا
|
| |
الأُل
|
| |
أَفْعَلَ
|
| |
مصدر المرة
|
| |
اجتماع ثلاثة أحرف من جنس واحد
|
| |
أَفْعَل فهو مُفْعَل
|
| |
فعل ثلاثي العين فَعَلَ فَعلَ وفُعُل
|
| |
فُعْلول وفعْلال
|
| |
مُفْعول
|
| |
زيادات الاسم
|
| |
تَفْعُلة
|
| |
أَفْعَلة فهو مفعول
|
| |
أَفْعَلَ فهو فاعل
|
| |
أَفْعَلُ الشيء وفعلتُه
|
| |
تَفَاعُل
|
| |
فَعُل فهو فاعل
|
| |
مفعول على فَعل
|
| |
اسم ممدود وجمعه ممدود
|
| |
جمع المقصور على أفعلة
|
| |
فعيل وَفُعَال وفُعَّال
|
| |
رجل أَفْعَل وفَعل
|
| |
فُعَلانة صفة
|
| |
فعلاء صفة
|
| |
مَفْعَول
|
| |
فَعْلَليل
|
| |
كلمات وردت مهموزة وغير مهموزة
|
| |
مصدر على عشرة ألفاظ
|
| |
مصدر على تسعة ألفاظ
|
| |
فُعْل وفعْلة
|
| |
فعْلَة ومابشبهها
|
| |
نفعَّال
|
| |
تعدد الألفاظ ومعنى واحد
|
| |
فَعْلة تجمع على فواعل
|
| |
تخفيف المفتوح
|
| |
فَعْل
|
| |
فَعْلة من ذوات الواو والياء
|
| |
جمع أَفْعَل وفعلاء على فُعْل
|
| |
فَعَلُل
|
| |
إفْعَل
|
| |
جمع فعَّال على فُعْل
|
| |
فَوَاعلة
|
| |
ياء التصغير
|
| |
لفظ المؤنث للمذكر
|
| |
فُعللان للمذكر
|
| |
اسم الفاعل من استفعل وأفْعل
|
| |
قلب الجيم ياء
|
| |
فَعَل وفعْل
|
| |
اسم مفعول على وزن فاعل
|
| |
فَعول جمعه فُعُول
|
| |
تثنية تشبه الجمع
|
| |
مادة زدر
|
| |
جمع الجمع ست مرات
|
| |
فاعل بمعنى مفعول
|
| |
فُعْل وفَعْل
|
| |
الهمزة في الأصوات
|
| |
فَعَلان
|
| |
فَعَلُول
|
| |
كنا نحو كذا
|
| |
إتْباع فَعيل
|
| |
فُعال
|
| |
الأسماء على وزن فعل محذوفة العين
|
| |
بقم
|
| |
إفْعَل
|
| |
أَوْقَفَ
|
| |
فَعَل يَفْعَل
|
| |
تفْعَال
|
| |
فَعُل
|
| |
وَجَدَ يَجد ويَجُد
|
| |
مُفَيْعل في غير التصغير
|
| |
إَبدال الضاد ذالاً
|
| |
فَعَل وفَعل وفَعُل من المضاعف
|
| |
فعل
|
| |
فعنَل وتفعنل
|
| |
الشاذ من تثنية المقصور
|
| |
الفعل الثلاثي الصحيح
|
| |
مصادر الثلاثي
|
| |
المصدر الميمي
|
| |
الصفات الألوان
|
| |
الصفات على وزن فَعْلى
|
| |
فُعْلى
|
| |
فعَّال
|
| |
صفات على أفعَل لا فعل لها
|
| |
فُعْل ثانيه واو
|
| |
فَعُّول فُعُّول
|
| |
ما آخره ال أوايل
|
| |
الفعّيلى
|
| |
فَعل يفعل
|
| |
النسب غير المشدد
|
| |
فَعُل يَفعُل
|
| |
إبدال الهمزة والواو
|
| |
فَعْلى
|
| |
فعْلى
|
| |
مواد مهملة
|
| |
مفْعل ومُفعُل
|
| |
أفعال للمفرد
|
| |
فُعَّالى
|
| |
إفعال غير مصدر
|
| |
الجمع ينقص عن واحده
|
| |
فَعَالّة
|
| |
فَعَلاء
|
| |
فُعال وفعال في الأصوات
|
| |
تعاقب اللام والراء
|
| |
فُعْلاء
|
| |
فعَلاء
|
| |
فَعيل لفَعْل
|
| |
فُعَال لأسماء الأدواء
|
| |
فَعل يفعُل
|
| |
المضاعف المتعدي
|
| |
فَعول واوي اللام
|
| |
فُعْل وفُعُل
|
| |
جمع فَعْل على فُعُل
|
| |
المعدول عن الرباعي
|
| |
مَفْعَل من المعتل
|
| |
خليق به
|
| |
العدد
|
| |
فَعْلَع
|
| |
المضاعف اللازم والمتعدي
|
| |
تصغير الفعل
|
| |
نعت المذكر على فَعَلى
|
| |
سيد وسادة وسري وسراة
|
| |
أفْعُل
|
| |
مَفعول ومُفعول
|
| |
مؤنث فَعَلة
|
| |
مؤنث فَعْلان
|
| |
فُعلول وفَعلول
|
| |
تفَعول وتُفعول
|
| |
فَعَل جمع فاعل
|
| |
يَفْعول
|
| |
فاعَل
|
| |
فَعَلان ليس مصداراً
|
| |
فُعَّل ليس جمعاً
|
| |
فَعَلل
|
| |
فعَال جمْعا لأفْعل
|
| |
أَفْعُل غير جمع
|
| |
جمع فَعل على أَفْعُل
|
| |
فُعَلاء صفة للواحدة
|
| |
ويْح وما يشبهه
|
| |
إضافة وحْد
|
| |
فَعَوْلَى وفَعْنَلَلَى
|
| |
فاعلَّى
|
| |
فَعَلْنَى
|
| |
فعْلى
|
| |
المقصور المنون
|
| |
مفعلّي
|
| |
مَفعَليَّ
|
| |
فعْلَلَى
|
| |
أفْعُلاء وأفْعُلاوَى
|
| |
فعّال
|
| |
فَعْلاَلاء
|
| |
فُعَاللا
|
| |
أفْعَلاء
|
| |
إفْعَلَى
|
| |
فَعْلَلا
|
| |
فُوْعلاء
|
| |
فَعَنْلَنَى
|
