|
مَفعلّي
|
|
فعَلْنَى
|
|
ذكر ما جاء في فُعالة
|
|
ذكر ما جاء على فَعَنْلَى
|
|
ذكر ما جاء على فُعَالَى
|
|
ذكر ما جاء على فَاعُول
|
|
ذكر ما جاء على أْفُعول
|
|
ذكر ما جاء على أُفْعُولة
|
|
ذكر ما جاء على فَعُول
|
|
ذكر ما جاء على فَعَال بالفتح والتخفيف
|
|
ذكر ما جاء على فعُولة
|
|
ذكر فَعال المبني على الكسر
|
|
ذكر فُعَلل وفُعَالل
|
|
ذكر ما جاء على فَعَوْعَل من المقصور
|
|
ذكر ما جاء على تفْعال
|
|
ذكر ما جاء على فَيْعَل
|
|
ذَكر ما جاء على فَيْعَال
|
|
ذكر ما جاء على فَوْعال
|
|
ذكر فعّيل وفعّيلى
|
|
ذكر فُعلاَء بالضم والمد
|
|
ذكر إفْعيل
|
|
ذكر فَعْلَليل وَفَنْعَليل
|
|
ذكر فُعَل المعدول
|
|
ذكر فُعَالية بالضم وتخفيف الياء
|
|
ذكر فَعالية بفتح الفاء وتخفيف الياء
|
|
ذكر ما جاء من المصادر على تَفْعلة
|
|
ذكر يَفْعُول
|
|
ذكر تَفْعول
|
|
ذكر فُعَلة في الأسماء
|
|
ذكر فُعَلة في النعت
|
|
ذكر فعَلْنَة
|
|
ذكر الألفاظ التي استعملت معرفة لا تدخلها الألف واللام وعكسه
|
|
ذكر ما جاء على فَعْلَلُول
|
|
ذكر ما جاء على فَيْعَلُول
|
|
ذكر الألفاظ التي لا تستعمل إلاّ في النفي
|
|
ذكر الأسماء التي لا يتصرف منها فعل
|
|
ذكر الألفاظ التي وردت مثناة
|
|
ذكر المثنى على التغليب
|
|
ذكر الألفاظ التي وردت بصيغة الجمع والمعنيّ بهما واحد أو اثنان
|
|
ذكر المثنى الذي لا يعرف له واحد
|
|
ذكر الجموع التي لا يعرف لها واحد
|
|
ذكر الألفاظ التي معناها الجمع ولا واحد لها من لفظها
|
|
ذكر ما يفرد ويثنى ولا يجمع
|
|
ذكر ما يفرد ويجمع ولا يثنى
|
|
ذكر ما لا يثنى ولا يجمع
|
|
ذكر ما اشتهر جمعه وأشكل واحده
|
|
ذكر ما اشتهر واحده وأشكل جمعه
|
|
ذكر ما استوى واحده وجمعه
|
|
ذكر المجموع على التغليب
|
|
ذكر ما جاء بالهاء من صفات المذكر
|
|
ذكر ما جاء من صفات المؤنث من غير هاء
|
|
خاتمة
|
|
ذكر ما يستوي في الوصف به المذكر والمؤنث
|
|
ذكر إناث ما شهر منه الذكور
|
|
ذكر ذكور ما شهر منه الإناث
|
|
ذكر الأسماء المؤنثة التي لا علامة فيها للتأنيث
|
|
ذكر الأسماء التي تقع على المذكر والأنثى وفيها علامة التأنيث
|
|
ذكر ما يذكر ويؤنث
|
|
ذكر الأسماء التي جاء مفردها ممدوداً وجمعها مقصوراً
|
|
فَعْلاء في الأسماء
|
|
فَعْلاءُ جمع فَعَلَة
|
|
فَعْلاء صفة لا أفْعل لها
|
|
ذكر الأفعال التي جاءت على لفظ ما لم يسم فاعله
|
|
خاتمة
|
|
ذكر الأفعال التي تتعدى ولا تتعدى
|
|
ذكر ألفاظ جاءت بلفظ المفرد ولفظ المثنى
|
|
ذكر ما أتى على فاعل وتفاعل من جانب واحد
|
|
ذكر الألفاظ التي أوائلها مفتوح وأوائل أضدادها مكسور
|
|
ذكر ما اتفق في جمعه على فُعُول وفعَال
|
|
ذكر الألفاظ التي جاءت بوجهين في المعتل
|
|
ذكر الألفاظ المفردة التي جاءت على فعَلة بكسر الفاء وفتح العين
|
|
ذكر الألفاظ التي سقط فاؤها وعوض منها الهاءُ أخيراً
|
|
ذكر أبنية المبالغة
|
|
ذكر الألفاظ التي تقال للمجهول
|
|
ذكر الألفاظ التي جيء بها توكيداً مشتقة من اسم المؤكد
|
|
ذكر ما جاء على لفظ المنسوب
|
|
طرائف النسب
|
|
ذكر ما ترك فيه الهمز وأصله الهمز وعكسه
|
|
ذكر الألفاظ التي وردت على هيئة المصغر
|
|
ذكر الألفاظ التي زادوا في آخرها الميم
|
|
ذكر الألفاظ التي زادوا في آخرها اللام
|
|
ذكر الألفاظ التي زادوا في آخرها النون
|
|
ذكر ما يقال أفْعله فهو مفعول
|
|
ذكر أيمان العرب
|
|
باب ما يدعي به عليه
|
|
ذكر الألفاظ التي بمعنى جميعاً
|
|
ذكر باب هيّن وهيْن
|
|
ذكر الألفاظ التي اتفق مفردها وجمعها وغَيَّر الجمع بحركة
|
|
ذكر ما يقال فيه قد فعل نفسه
|
|
ذكر باب مالَ ومالَة
|
|
ذكر المجموع بالواو النون من الشواذ
|
|
ذكر فاعل بمعنى ذي كذا
|
|
ذكر ألفاظ اختلف فيها لغة الحجاز ولغة تميم
|
|
حديث عيسى بن عمر الثقفي مع أبي عمرو بن العلاء في إعراب ليس الطيب إلاّ
|
|
ذكر الأفعال التي جاءت لاماتها بالواو وبالياء
|
|
ذكر الفرق بين الضاد والظاء
|
|
ذكر جملة من الفروق
|
|
النوع الحادي والأربعون
|
|
معرفة آداب اللغوي
|
|
الكتابة العلوم
|
|
الرّحلة في طلب العلم
|
|
حفظ الشعر وروايته
|
|
التثبت في المعاني والرواية
|
|
تفهّم المعاني
|
|
الرفق بمن يؤخذ عنهم
|
|
رتبة الحافظ
|
|
القسم الرابع المنسوب إلى جدّ له
|
|
القسم الخامس المنسوب إلى لباسه
|
|
القسم التاسع من نسب إلى بعض أعضائه لكبره
|
|
معرفة المؤتلف والمختلف
|
|
القسم العاشر مَن نُسب إلى أمه
|
|
الفصل الأول أئمة اللغة والنحو
|
|
النوع السادس والأربعون
|
|
القسم الثامن مَن نُسب إلى مالك غير مُعْتق
|
|
الفصل الثاني فيما يتعلَّق بشُعَرَاء العرب
|
|
الفصل الثالث فيما يتعلق بالقبائل
|
|
النوع السابع والأربعون
|
|
معرفة المُتفق والمفْترق
|
|
الفصل الأول أئمة اللغة والنحو
|
|
فائدة
|
|
الفصل الثاني فيما يتعلَّق بشعراء العرب
|
|
الفصل الثالث فيما يعلق بالقبائل
|
|
معرفة المواليد والوفيات
|
|
النوع الثامن والأربعون
|
|
النوع التاسع والأربعون
|
|
معرفة الشعر والشعراء
|
|
بدايات الشعر
|
|
رحلة الشعر في القبائل
|
|
اختلاف العلماء في أوّلية الشعر
|
|
الشعراء المشهورون
|
|
الشعراء المقلّون
|
|
الشعراء المغَلَّبون
|
|
طبقات الشعراء
|
|
فائدة
|
|
معرفة أغلاط العرب
|
|
النوع الخمسون
|
|
فصل
|
|
أكاذيب العرب
|
|
خاتمة الكتاب
|
|
خطبة لأعرابي
|
|
اجتماع عامر بن الظَّرب وحُمَمة بن رافع عند ملك من ملوك حمْيَر
|
|
استرفاد أعرابي
|
|
امتحان أبٍ أولاده
|
|
وصف المطر لبعض الأَعْراب
|
|
حديث قَيْس بن رفاعة مع الحارث بن أبي شمْر الغَسَّاني
|
|
وصف السنة المجدبة
|
|
حديث لأعرابي
|
|
وصف آخر للسنة المجدبة
|
|
أعرابي يصف فرساً
|
|
حديث لغلام
|
|
حديث الروّاد
|
|
أحوال الهلال
|
|
أسجاع العرب في الأنواء
|
|
حديث أم زَرْع
|
|
حديث في وصف الخيل
|
|
حديث أم الهيثم
|
|
ابنة الخُسّ وخير الأشياء
|
|
حديث لابنة الخُسّ
|
|
ضبّ ابنة الخُسّ
|
|
خير النساء وشرهنّ
|
|
مَخاض الناقة
|
|
صفات الإبل
|
|
أحْسَنُ شيء عند ابنة الخُسّ
|
|
حديث أم الهيثم
|
|
مائة من المعز والإبل والضأن والجمال
|
|
أعمار الإبل وإلقاحها
|
|
سؤال عن عُدّة الشتاء
|
|
نادرة
|
|
أكرم الإبل
|
|
فتيات يصفن رواحل آبائهن
|
|
غلام يصف عنزاً
|
|
وظائف الحافظ
|
|
ذكر من سئل من علماء العربية عن شيء فقال لا أدري
|
|
شكر العلم عزوه إلى قائله
|
|
ذكر من ظن شيئاً ولم يقف فيه على الرواية فوقف عن الإقدام عليه
|
|
الرجوع عن الخطأ
|
|
ذكر من قال قولاً ورجع عنه
|
|
مناقشة آراء العلماء
|
|
السكوت عن الجواب
|
|
التثبت في تفسير غريب القرآن
|
|
التثبت في تفسير غريب الحديث
|
|
ذكر من عجز لسانه عن الإنابة عن تفسير اللفظ فعدل إلى الإشارة والتمثيل
|
|
التنبيه على الرأي المخالف
|
|
التَحَرّي في الفتوى
|
|
ذكر التثبت إذا شك في اللفظة هل من قول الشيخ أو رواها عن شيخه ؟
|
|
تتمة وظائف الحافظ
|
|
ذكر التَّحَرّي في الرواية والفرق بين مثله ونحوه
|
|
ذكر كيفية العمل عند اختلاف الرواة
|
|
ذكر التلفيق بين روايتين
|
|
ذكر من روى الشعر فحرّفه ورواه على غير ما روت الرواة
|
|
من آداب الرواية
|
|
ذكر طرح الشيخ المسألة على أصحابه ليفيدهم
|
|
امتحان علم الوافدين
|
|
ذكر من سمع من شيخه شيئاً فراجعه فيه أو راجع غيره ليتثبت أمره
|
|
معرفة كتابة اللغة
|
|
النوع الثاني والأربعون
|
|
باب القول على الخط العربي وأول من كتب به
|
|
أفرده
|
|
النوع الثالث والأربعون
|
|
خاتمة
|
|
ذكر بعض ما أخذ على كتاب العين من التصحيف
|
|
ذكر ما أخذ على صاحب الصّحاح من التصحيف
|
|
النوع الرابع والأربعون
|
|
معرفة الطبقات والحفاظ والثقات والضعفاء
|
|
النوع الخامس والأربعون
|
|
معرفة الأسماء والكُنى والألقاب والأنساب
|
|
الأوّل في معرفة اسم من اشتهر بكنيته أو لقبه أو نسبه
|
|
القسم الثاني فيما يتعلق بشعراء العرب الذين يحتج بهم في العربية
|
|
الفصل الثاني في معرفة كنية من اشتهر باسمه أو لقبه أو نسبه
|
|
الفصل الثالث في معرفة الألقاب وأسبابها
|
|
ذكر من لُقّب ببيت شعر قاله
|
|
ذكر من تَعَدَّدَتْ أسماؤُه أو كناه أو ألقابه
|
|
الفصل الرابع في معرفة الأنساب
|
|
القسم الأول المنسوب إلى القبيلة صريحاً
|
|
القسم الثاني المنسوب إلى القبيلة ولاء
|
|
القسم الثالث المنسوب إلى البلد والوطن
|
|
القسم السابع من نُسب إلى مَن صَحبه
|
|
القسم السادس من نُسب إلى اسمه واسم أبيه
|
|
جزء 1
|
|
وهذا فهرست انواعه
|
|
تصدير
|
|
النوع الأول
|
|
معرفة الصحيح ويقال له الثابت والمحفوظ
|
|
رأي ابن جني
|
|
آراء في علم اللغات
|
|
تنبيهات
|
|
أقسام العرب
|
|
حد الوضع
|
|
مناسبة الألفاظ للمعاني
|
|
شرائط اللغة
|
|
سعة اللغة
|
|
أبنية الكلام
|
|
بداية التصنيف في اللغة
|
|
ذكْرُ قَدْح الناس في كتاب العين
|
|
النوع الثاني
|
|
معرفة ما روي من اللغة ولم يصح ولم يثبت
|
|
النوع الثالث
|
|
معرفة المتواتر والآحاد
|
|
ألفاظ مستعملة أصلها أعجمي
|
|
النوع الرابع
|
|
معرفة المرسل والمنقطع
|
|
النوع الخامس
|
|
معرفة الأفراد
|
|
النوع السادس
|
|
معرفة من تُقْبَل روايته ومن تُرَد
|
|
معرفة طرق الأخذ والتحمّل
|
|
النوع السابع
|
|
القراءة على الشيخ
|
|
السماع على الشيخ
|
|
الإجازة
|
|
النوع الثامن
|
|
معرفة المصنوع
|
|
ذكر أمثلة من الألفاظ المصنوعة قال
|
|
النوع التاسع
|
|
معرفة الفصيح
|
|
الفصل الأول في معرفة الفصيح من الألفاظ المفردة
|
|
التنافر
|
|
الغرابة
|
|
مخالفة القياس
|
|
الفصل الثاني في معرفة الفصيح من العرب
|
|
النوع العاشر
|
|
معرفة الضعيف والمنكر والمتروك من اللغات
|
|
أسماء الأيام في الجاهلية
|
|
أسماء الشهور
|
|
النوع الحادي عشر
|
|
معرفة الردىء المذموم من اللغات
|
|
النوع الثاني عشر
|
|
معرفة المطرد والشاذ
|
|
معرفة الحوشي والغرائب والشواذّ والنوادر هذه
|
|
النوع الثالث عشر
|
|
ذكر أمثلة من النوادر
|
|
النوع الرابع عشر
|
|
تقدّم
|
|
النوع الخامس عشر
|
|
معرفة المفاريد قال
|
|
معرفة مختلف اللغة
|
|
النوع السادس عشر
|
|
فوائد
|
|
النوع السابع عشر
|
|
معرفة تداخل اللغات
|
|
النوع الثامن عشر
|
|
معرفة توافق اللغات
|
|
النوع التاسع عشر
|
|
معرفة المعرَّب
|
|
ذكر أمثلة من المُعرَّب
|
|
فصل في المعرّب الذي له اسمٌ في لغة الغرب
|
|
ذكر ألفاظ شك في أنها عربية أو معرّبة
|
|
النوع العشرون
|
|
معرفة الألفاظ الإسلامية
|
|
النوع الحادي والعشرون
|
|
معرفة المولد
|
|
النوع الثاني والعشرون
|
|
معرفة خصائص اللغة
|
|
النوع الثالث والعشرون
|
|
معرفة الاشتقاق
|
|
معرفة الحقيقة والمجاز
|
|
النوع الرابع والعشرون
|
|
معرفة المشترك
|
|
النوع الخامس والعشرون
|
|
النوع السادس والعشرون
|
|
معرفة الأضداد
|
|
النوع السابع والعشرون
|
|
معرفة المترادف
|
|
فوائد
|
|
ذكر أمثلة من ذلك
|
|
معرفة الإتباع
|
|
النوع الثامن والعشرون
|
|
ذكر أمثلة من الإتباع
|
|
النوع التاسع والعشرون
|
|
معرفة العام والخاص
|
|
الفصل الأول
|
|
الفصل الثاني
|
|
الفصل الثالث
|
|
الفصل الرابع
|
|
الفصل الخامس
|
|
معرفة المطلق والمقيد
|
|
النوع الثلاثون
|
|
معرفة المشجّر
|
|
النوع الحادي والثلاثون
|
|
النوع الثاني والثلاثون
|
|
معرفة الإبدال
|
|
النوع الثالث والثلاثون
|
|
معرفة القلب
|
|
النوع الرابع والثلاثون
|
|
معرفة النحتمعرفته من اللوازم
|
|
معرفة الأمثال
|
|
النوع الخامس والثلاثون
|
|
ذكر جملة من الأمثال
|
|
معرفة الآباء والأمهات والأبناء والبنات والإخوة والأخوات والأذواء
|
|
النوع السادس والثلاثون
|
|
الفصل الأول
|
|
في الآباء
|
|
الفصل الثاني
|
|
في الأمهات
|
|
الفصل الثالث
|
|
في الأبناء
|
|
الفصل الرابع
|
|
في البنات
|
|
في الإخوة
|
|
الفصل الخامس
|
|
الفصل السادس
|
|
في الأذواء والذوات
|
|
النوع السابع والثلاثون
|
|
معرفة ما ورد بوجهين بحيث يؤمن فيه التصحيف
|
|
النوع الثامن والثلاثون
|
|
معرفة ما ورد بوجهين بحيث إذا قرأه الألثغ لا يعاب
|
|
النوع التاسع والثلاثون
|
|
معرفة الملاحن والألغاز وفتيا فقيه العرب والثلاثة متقاربة وفي النوع
|
|
الفصل الأول
|
|
في الملاحن
|
|
الفصل الثاني
|
|
في الألغاز
|
|
الفصل الثالث
|
|
في فتيا فقيه العرب
|
|
خاتمة
|
|
تم الجزء الأول من الكتاب بحمد الله
|
|
جزء 2
|
|
معرفة الأشباه والنظائر
|
|
ذكر أبنية الأسماء وحصرها
|
|
النوع الأربعون
|
|
القول في جملة الأسماء
|
|
ألحق بها في الوزن ومُثُل مما ألحق
|
|
ذكر أبنية الأفعال
|
|
ذكْر نوادرَ من التأليف
|
|
فعَل
|
|
أَفْعلاَء
|
|
ذكرْ ضوابط واستثناءات في الأَبنية وغيرها
|
|
مُفْعُول
|
|
يُفْعُول
|
|
مَفْعُل
|
|
مفْعل
|
|
مَفْعُول
|
|
فَعُّول
|
|
فُعّيل
|
|
فَعْلاَل
|
|
فُعْلاء
|
|
فُعَلاء
|
|
فَعَلاَء
|
|
فعْلال
|
|
فعْلَى
|
|
أَفْعُل
|
|
مَفْعل
|
|
فُعْلَى
|
|
أَفْعلاء
|
|
أَفْعُلاء
|
|
أَفْعَلاَن
|
|
إفْعلاَن
|
|
أُفْعُل
|
|
أَفْعَالّ
|
|
أَفْعل
|
|
فَعُلاَن
|
|
أَفْعَلَى
|
|
فَاعال
|
|
أَفْنَعَل
|
|
فُعَاعيل
|
|
فُعَيْل
|
|
فُعُلاَن
|
|
فعَلاء
|
|
تُفُعّل
|
|
فَيعل
|
|
فَوْعال
|
|
فعْلن
|
|
فَعُولاء
|
|
فُعْلَيْل
|
|
فُعُلُّل
|
|
فوَعْل
|
|
فَعْيَلَ
|
|
فعْيَل
|
|
فَعْلُول
|
|
فَعَالوَة
|
|
فعْوَل
|
|
فَيْعَلون
|
|
فَعَاويل
|
|
يَفْعيل
|
|
اجتماع ثلاث واوات
|
|
فَعل يَفْعَل المضاعف
|
|
تعاقب النون والراء
|
|
فُعَلة وفُعَل
|
|
فعيل تجمع أفعال
|
|
فَعْلَة وفعَل
|
|
فَعْلُل
|
|
فُعَل
|
|
مصدر
|
|
فعّل
|
|
فُعْلَل
|
|
فُعْلُل
|
|
فَعَّل
|
|
فَعْلل
|
|
فُعَّل
|
|
فُعَلى
|
|
فعْلَل
|
|
فَعْلال
|
|
فُعْلال
|
|
فَعْلليل
|
|
يَفْتَعُول
|
|
فعل
|
|
المقصور والممدود
|
|
فُعَالان
|
|
فعْلياء
|
|
فَعَلُوتَى
|
|
فَعَلُوت
|
|
فَعْلُوَة
|
|
فعْلأَوة
|
|
فَعيل يأتي مؤنثه فعلاء
|
|
فعيل المضاعف جمعه فُعلاء
|
|
فعال وفَعيل
|
|
تعاقب الراء واللام
|
|
فُعَل واوي
|
|
تأنيث مفعيل
|
|
فَعُل المتعدي الصحيح
|
|
فاء الفعل وعينه واحد
|
|
فاعولاء
|
|
تعاقب الباء والميم
|
|
مُفعل
|
|
مَفعُل
|
|
مَفعل
|
|
فَعل يَفعُل
|
|
مُفعُل
|
|
فُعال
|
|
فَعَلَى
|
|
فَعُول
|
|
المضاعف مكسور العين في المضارع
|
|
فعْللَّى
|
|
فواعل جمع مذكر
|
|
فعال جمع فُعَلاَء
|
|
فَعُلان
|
|
فاعلته مفاعلة
|
|
فَعَل فَعلا
|
|
فَعَلْتُ الشيء فَفَعَل
|
|
أَفْعَل فهو فاعل
|
|
تعاقب الواو والياء
|
|
مُفْعَل
|
|
فَعْال من أفعلَ يُفْعلُ
|
|
فَعيل من أفْعَل
|
|
التصغير بالألف
|
|
تصغير جيرأن
|
|
الجمع على مثال فعول
|
|
فَعُل المضاعف
|
|
الواو
|
|
فَعَل فَعَلا
|
|
فُعال وجمعه فواعل
|
|
فَعَلَ يَفْعَل فَعْلا
|
|
الأُل
|
|
أَفْعَلَ
|
|
مصدر المرة
|
|
اجتماع ثلاثة أحرف من جنس واحد
|
|
أَفْعَل فهو مُفْعَل
|
|
فعل ثلاثي العين فَعَلَ فَعلَ وفُعُل
|
|
فُعْلول وفعْلال
|
|
مُفْعول
|
|
زيادات الاسم
|
|
تَفْعُلة
|
|
أَفْعَلة فهو مفعول
|
|
أَفْعَلَ فهو فاعل
|
|
أَفْعَلُ الشيء وفعلتُه
|
|
تَفَاعُل
|
|
فَعُل فهو فاعل
|
|
مفعول على فَعل
|
|
اسم ممدود وجمعه ممدود
|
|
جمع المقصور على أفعلة
|
|
فعيل وَفُعَال وفُعَّال
|
|
رجل أَفْعَل وفَعل
|
|
فُعَلانة صفة
|
|
فعلاء صفة
|
|
مَفْعَول
|
|
فَعْلَليل
|
|
كلمات وردت مهموزة وغير مهموزة
|
|
مصدر على عشرة ألفاظ
|
|
مصدر على تسعة ألفاظ
|
|
فُعْل وفعْلة
|
|
فعْلَة ومابشبهها
|
|
نفعَّال
|
|
تعدد الألفاظ ومعنى واحد
|
|
فَعْلة تجمع على فواعل
|
|
تخفيف المفتوح
|
|
فَعْل
|
|
فَعْلة من ذوات الواو والياء
|
|
جمع أَفْعَل وفعلاء على فُعْل
|
|
فَعَلُل
|
|
إفْعَل
|
|
جمع فعَّال على فُعْل
|
|
فَوَاعلة
|
|
ياء التصغير
|
|
لفظ المؤنث للمذكر
|
|
فُعللان للمذكر
|
|
اسم الفاعل من استفعل وأفْعل
|
|
قلب الجيم ياء
|
|
فَعَل وفعْل
|
|
اسم مفعول على وزن فاعل
|
|
فَعول جمعه فُعُول
|
|
تثنية تشبه الجمع
|
|
مادة زدر
|
|
جمع الجمع ست مرات
|
|
فاعل بمعنى مفعول
|
|
فُعْل وفَعْل
|
|
الهمزة في الأصوات
|
|
فَعَلان
|
|
فَعَلُول
|
|
كنا نحو كذا
|
|
إتْباع فَعيل
|
|
فُعال
|
|
الأسماء على وزن فعل محذوفة العين
|
|
بقم
|
|
إفْعَل
|
|
أَوْقَفَ
|
|
فَعَل يَفْعَل
|
|
تفْعَال
|
|
فَعُل
|
|
وَجَدَ يَجد ويَجُد
|
|
مُفَيْعل في غير التصغير
|
|
إَبدال الضاد ذالاً
|
|
فَعَل وفَعل وفَعُل من المضاعف
|
|
فعل
|
|
فعنَل وتفعنل
|
|
الشاذ من تثنية المقصور
|
|
الفعل الثلاثي الصحيح
|
|
مصادر الثلاثي
|
|
المصدر الميمي
|
|
الصفات الألوان
|
|
الصفات على وزن فَعْلى
|
|
فُعْلى
|
|
فعَّال
|
|
صفات على أفعَل لا فعل لها
|
|
فُعْل ثانيه واو
|
|
فَعُّول فُعُّول
|
|
ما آخره ال أوايل
|
|
الفعّيلى
|
|
فَعل يفعل
|
|
النسب غير المشدد
|
|
فَعُل يَفعُل
|
|
إبدال الهمزة والواو
|
|
فَعْلى
|
|
فعْلى
|
|
مواد مهملة
|
|
مفْعل ومُفعُل
|
|
أفعال للمفرد
|
|
فُعَّالى
|
|
إفعال غير مصدر
|
|
الجمع ينقص عن واحده
|
|
فَعَالّة
|
|
فَعَلاء
|
|
فُعال وفعال في الأصوات
|
|
تعاقب اللام والراء
|
|
فُعْلاء
|
|
فعَلاء
|
|
فَعيل لفَعْل
|
|
فُعَال لأسماء الأدواء
|
|
فَعل يفعُل
|
|
المضاعف المتعدي
|
|
فَعول واوي اللام
|
|
فُعْل وفُعُل
|
|
جمع فَعْل على فُعُل
|
|
المعدول عن الرباعي
|
|
مَفْعَل من المعتل
|
|
خليق به
|
|
العدد
|
|
فَعْلَع
|
|
المضاعف اللازم والمتعدي
|
|
تصغير الفعل
|
|
نعت المذكر على فَعَلى
|
|
سيد وسادة وسري وسراة
|
|
أفْعُل
|
|
مَفعول ومُفعول
|
|
مؤنث فَعَلة
|
|
مؤنث فَعْلان
|
|
فُعلول وفَعلول
|
|
تفَعول وتُفعول
|
|
فَعَل جمع فاعل
|
|
يَفْعول
|
|
فاعَل
|
|
فَعَلان ليس مصداراً
|
|
فُعَّل ليس جمعاً
|
|
فَعَلل
|
|
فعَال جمْعا لأفْعل
|
|
أَفْعُل غير جمع
|
|
جمع فَعل على أَفْعُل
|
|
فُعَلاء صفة للواحدة
|
|
ويْح وما يشبهه
|
|
إضافة وحْد
|
|
فَعَوْلَى وفَعْنَلَلَى
|
|
فاعلَّى
|
|
فَعَلْنَى
|
|
فعْلى
|
|
المقصور المنون
|
|
مفعلّي
|
|
مَفعَليَّ
|
|
فعْلَلَى
|
|
أفْعُلاء وأفْعُلاوَى
|
|
فعّال
|
|
فَعْلاَلاء
|
|
فُعَاللا
|
|
أفْعَلاء
|
|
إفْعَلَى
|
|
فَعْلَلا
|
|
فُوْعلاء
|
|
فَعَنْلَنَى
|