وتبنى : قرية بدمشق ويقولون في الذم : يا ابن تُرْنَى .
وكذا في المقصور للقالي قال : ولا على فُعْلىً ( بالضم والتنوين ) سوى مُوسى التي يُحْلق بها .
ذكره أبو حاتم ونوَّنه .
قال : ولم يجىء صفة على فعْلى ( بالكسر ) إلاّ ( قسمة ضيزى ) فأما الإسم عليها فكثير .
وفي الصحاح : ليس في كلام العرب فعْلى صفة وإنما هو من بناء الأسماء كالشّعْرى والدّفْلى وأما ( قسمة ضيزى ) أي جائرة فهي فُعْلى ( بالضم ) مثل : حُبْلَى وطُوبَى وإنما كسروا الضاد لتسليم الياء .
لم يجيء من الأسماء على فَعْلان ( بالفتح ) إلاّ رَدْمان ورَخْمان وسَلْمان وقَرْمان وصَعْران : أسماء مواضع وصَفْوان : اسم .
فَعَلُوت .
قال ابن دريد : لم يجىء على فَعَلُوت إلاّ مَلَكوت وجَبَرُوت ورَحَمُوت من الرحمة ورَهَبُوت من الرهبة وعَظَموت من العظمة وسَلَبوت من السلب وناقة تَرَبوت : آنسة لا تنفر وحَلَبوت رَكَبوت : تصلح للحلب والركوب ورجل خَلَبوت : خداع مكار قال الشاعر : [ - من الطويل - ] .
( وشرّ الرّجال الخالب الخَلَبوت ... ) .
ذكره ابن دريد .
وزاد الفارابي ثَلَبُوت : أرض .
فَعَلُوتَى .
لم يجيء على فَعَلُوتى إلاّ رَحَمُوتَى من الرحمة ورَهَبُوتَى من الرهبة ورَغَبُوتَى