من الرغبة .
قاله ابن دريد .
وزاد غيره مَلَكوتى : الملك وناقة حَلَبُوتَى ورَكَبوتى : العظمة .
فَعْلُوَة .
لم يجيء على فَعْلُوَة إلاّ تَرْقُوَة وهي القَلْتُ بين العنق ورأس العضد وحَرْقُوةَ وهي أعلى اللَّهاة والحلق وثَنْدُؤَة وقَرْنُؤة : نبت وعَرْقُوَة : إحدى عراقي الدلو وهي الخشبتان المصلبتان في رأسها وعَنْصُوة : إحدى عناصي الشعر وهو المتفرق وقالوا : عُنصوة وليس بالجيد .
ذكره ابن دريد .
وفي شرح الفصيح للمرزوقي : زعم الخليل أن العرب لا تضم صدر هذا المثال إلاّ أن يكون ثانية نوناً نحو : عُنصوة وثُندؤة .
وفي الصحاح : مَلْكوه العراق مثال التَّرْقُوه وهو المُلك والعز .
فعْلأَوة .
لم يجيء على فعلأوة إلاّ سنْدَأْوة : جريّ ورجل حنْظَأْوة : عظيم البطن وكنْثَأْوة : عظيم اللحية : وقنْدَأْوة : صلب شديد وعنْدَأوة نحوه .
قاله ابن دريد .
فَعيل يأتي مؤنثه فعلاء .
لم يجيء فَعيل وفَعْلاء من بنات الياء إلاّ نَفي ونَفْوَاء .
ذكر ذلك أبو زيد .
كذا في الجمهرة .
فعيل المضاعف جمعه فُعلاء .
لم يجيء فَعيل في المضاعف مجموعاً على فُعَلاء .
كذا في الجمهرة .
قال بعضهم : إلاّ حرفاً واحداً حكاه سيبويه : شَديد وشُدَاداء .
فعال وفَعيل .
لم يجيء فعال وفَعيل مجموعاً على فَعَل إلاّ أربعة أحرف : أَديم وأدَم وأَفيق وأَفق وهو الأديم أيضاً وإهَاب وأَهَب وعَمود وعَمَد وقد قالوا : عُمُد في هذا وحده .
كذا في الجمهرة .
وزاد أبو عمر الزاهد قَضيم وقَضَم وعَسَيب وعَسَب .
تعاقب الراء واللام .
لم تجتمع الراء واللام إلاّ في أحرف معدودة منها : الوَرَل : دابة مثل الضب وأرُل : اسم جبل وجَرَل وهي الحجارة المجتمعة والغُرْلة : القلفة .
ذكره الموفق البغدادي في ذيل الفصيح