( 4269 ) .
والمهملُ خمسة عشر ألفاً وثلاثمائة وواحد وثمانون ( 15381 ) .
الصحيح منه ثلاثة عشر ألفاً وثمانمائة ( 13800 ) والمعتلُّ سوى اللّفيف خمسة آلاف وأربعمائة ( 5400 ) واللَّفيفُ أربعمائة وخمسون ( 450 ) .
المستعمل من الصحيح ألفان وستمائة وتسعة وسبعون ( 2679 ) والمهملُ أحد عشر ألفاً ومائة وواحد وعشرون ( 11121 ) .
والمستعملُ من المعتل سوى اللفيف ألف وأربعمائة وأربعة وثلاثون ( 1434 ) والمهملُ ثلاثة آلاف وتسعمائة وستة وستون ( 3966 ) .
والمستعملُ من اللفيف مائة وستة وخمسون ( 156 ) والمهملُ مائتان وأربعة وتسعون ( 294 ) .
وعدّة الرّباعيّ ثلاثمائة ألف وثلاثة آلاف وأربعمائة ( 303400 ) المستعمل ثمانمائة وعشرون ( 820 ) والمهملُ ثلاثمائة ألف وألفان وخمسمائة وثمانون ( 302580 ) .
وعدّة الخماسيّ ستة آلاف ألف وثلاثمائة ألف وخمسة وسبعون ألفاً وستمائة ( 6375600 ) المستعل منه اثنان وأربعون ( 42 ) والمهملُ ستة آلاف ألف وثلاثمائة ألف وخمسة وسبعون ألفاً وخمسمائة وثمانية وخمسون ( 6375558 ) .
قال الزَّبيدي وهذا العددُ من الرباعي والخماسي على الخمسة والعشرين حرفاً من حروف المعجم خاصة دون الهمزة وغيرها وعلى ألاّ يتكرر في الرباعي والخماسيّ حرف من نَفْس الكلمة .
قال وعدّة الثنائي الخفيف والضربين من المضاعف على نحو ما ألحقناه في الكتاب : ألفا حرف ومائتان حرف وخمسة وسبعون حرفاً المستعملُ من ذلك ألف حرف وثمانمائة وخمسة وعشرون والمعتل أربعمائة وخمسون المستعملُ من الصحيح تسعة وخمسون والمهمل ألف وسبعمائة وستة وستون والمستعملُ من المعتل ثلاثة وأربعون والمهمل أربعمائة وسبعة .
( بداية التصنيف في اللغة ) .
- المسألة السادسة عشر : أولُ مَنْ صَنَّف في جَمْع اللُّغَة الخليلُ بن أحمد ألّف في ذلك كتابَ العَين المشهور قال الإمام فخر الدين في المحصول : أصلُ