من قال فَزعت أي استغاثت بشحم ولحم كثير وكذا يروي أبو عمرو والأصمعي .
وفزع : استغاث أي أراد أغاثها الشحم واللحم .
التثبت في تفسير غريب القرآن .
فصل ولْيتثبّت كل التثبت في تفسير غريب وقع في القرآن أو في الحديث .
قال المبرّد في الكامل : .
كان الأصمعي لا يفسر شعراً يوافق تفسيرهُ شيئاً من القرآن وسئل عن قول الشَّمَاخ : [ - من الطويل - ] .
( طَوَى ظمأها في بَيْضَة القيظ بعد ما ... جرى في عنان الشّعْرَييْن الأَمَاعز ... ) .
فأبى أن يفسر في عنان الشّعْرَيَيْن .
وقال ابن دريد في الجمهرة : قال أبو حاتم : سألت الأصمعي عن الصَّرْف والعَدْل فلم يتكلم فيه .
قال ابن دريد : سألت عنه عبد الرحمن فقال الصّرف : الاحتيال والتكلف والعَدْل : الفدى والمثْل .
فلم أدر ممن سمعه .
قال ابن دريد .
وقال أبو حاتم : قلتُ للأصمعي : الرَّبة : الجماعة من الناس فلم يقل فيه شيئاً وأوهمني أنه تركه لأن في القرآن ( ربّيُّونَ ) أي جماعة منسوبة إلى الرَّبّ ولم يذكر الأصمعي في الأساطير شيئاً