وفي الصحاح للجوهري : جَفَأْتٌ القدر : كَفَأْتُها وصبَبْتُ ما فيها ولا تقل أَجْفَأْتها وأما الحديث الذي فيه فَأجفؤوا قُدُورهم بما فيها .
فهي لغةٌ مجهولة فهذا يُحتمل أن يكون من أمثلة المتروك ويحتمل أن يكون من أمثلة المُنْكَر .
وفي شرح المعلقات لأبي جعفر النحاس : قال الكسائي : مَحْبوب من حَبَبْتُ وكأنها لغةٌ قد ماتت كما قيل : دمت أدوم ومت أموت وكان الأصل أن يقال : أمات وأدام في المستقبل إلا أنها قد تُركت .
أسماء الأيام في الجاهلية .
قال في الجمهرة : أسماء الأيام في الجاهلية : السبت : شيَار .
والأحد : أَوّلُ والاثنين : أَهْونَ وأوْهَد .
والثلاثاء : جُبَار .
والأربعاء : دُبار .
والخميس : مُؤْنس .
والجمعة : عَرُوبة .
( أسماء الشهور ) .
وأسماء الشهور في الجاهلية : المُؤْتَمر وهو المحرّم .
وصفر وهو ناجر .
وشهر ربيع الأول وهو خَوَّان وقالوا : خُوَّان .
وربيع الآخر وهو وَبْصَان .
وجمادى الأولى : الحَنين .
وجمادى الآخرة : رُبَّى .
ورجب : الأَصَمّ .
وشعبان : عادل .
ورمضان : ناتق .
وشوَّالَ : وَعلْ .
وذُو القعدة : وَرْنَة .
وذ الحجة : بُرَك .
وقال الفرّاء في كتاب الأيام والليالي : خُوَّانَ من العرب من يخفّفه ومنهم مَنْ يَشدّده ( والتثنية خَوَانان والجمع أخونه ) .
وربصَان منهم مَنْ يقَول : بوصان على