( تغدو على الْحي بعود منكسرْ ... وتقمطّر تارة وتَقْذَحرّ ) .
( لَوْ نُحرتْ في بيتها عَشرُ جُزُرْ ... لأصْبَحَتْ من لحمهن تَعتذرْ ) .
( بحَلفٍ سَحٍّ ودَمْع مُنْهَمر ... ) .
قلت لأبي رياش : ما معنى تَقْذَحرّ ! فقال : حدثني ابن دريد قال : حدثنا أبو حاتم قال أنشدناه الأصمعي فسألته عنه فقال : أنشدناه أبو عمرو بن العلاء فسألته عن الأقْذحْرَار فقال : أرأيت سنّوراً بين رَوَاقيد ! لم يزدني على هذا شيئاً .
وقال في الصّحاح : المقذحّر : المتهيىء للسباب والشّر تراه الدهرَ منتفخاً شبه الغضبان .
قال أبو عبيدة : هو بالذال والدال جميعاً .
والمقذعر مثله .
قال الأصمعي : سألت خَلفاً الأحمر عنه فلم يتهيأ له أن يُخرج تفسيره بلفظ واحد فقال : أما رأيت سنَّوراً متوحشاً في أصل رَاقُود .
التنبيه على الرأي المخالف .
فصل : .
وإذا كان له مخالف فلا بأس بالتنبيه على خلافه .
قال في الغريب المصنف : .
قال الكسائي : الذي يلتزق في أسفل القدر القُرارة والقُرورة .
وقال الفراء عن الكسائي : هي القُرَرة فاختلفتُ أنا والفراء فقال هو قُرَرة وقلت أنا قُرُرة .
التَحَرّي في الفتوى .
فصل : .
ويكون في تحريه في الفتوى أبلغ مما يذكر في المذاكرة