وفي أمالي ثعلب يقال : سُويداء قلبه وحبَّه قلبه وسواد قَلْبه وسَوَادة قَلْبه وجُلْجُلان قلبه وسَوْداء قلبه بمعنى .
يقال : ضربه فهوَّره وجَوّره وقطّله وقَعْطَله وجَرْعَبه وبَرْكَعه وجَعْفَلَه وبَرْتَعه إذا صَرَعه .
يقال : نزلت بسَحْسحه وعَقْوته وعَرْصَته وعَذرَته وساحَته وعَقاته وعُقاره وعَرَاقه وعرْقاته وحَرَاه وقَصاه .
وقال القالي في أماليه : حدثني أبو بكر بن دريد ( رحمه اللّه ) قال حدثني أبو عبد اللّه محمد بن الحسين قال حدثنا المازني قال : سمعت أبا سرَار الغَنوي يقرأ : ( وإذا قتلتم ( نسمة ) فادارأتم فيها ) .
فقلت ( له ) : إنما هي نفساً فقال : النَّسمة والنَّفْس واحد .
وفي الجمهرة : قال أبو زيد قلت لأعرابيٍّ ما المحبَنْطئقال : المتكاكئ .
قلت : ما المتكاكئقال : المتآزف .
قلت : ما المتآزفقال : أنت أحْمق .
النوع الثامن والعشرون .
معرفة الإتباع .
قال ابنُ فارس في فقه اللغة : للعرب الإتباعُوهو أن تُتْبَع الكلمةُ الكلمةَ على وَزْنها أو رَويّها إشباعاً وتأكيداً