فَعل يَفعُل .
قال : وقال الفراء وغيره من أهل العربية : فَعل يَفعُل لا يجىء في الكلام إلاّ في هذين الحرفين : متَّ تَمُوت ودمْتَ تَدُوم في المعتل وفي السالم فَضل يَفضُل في لغة .
وقال : لم يجىء عسى زيد قائماً إلاّ في قوله : ( ( عسى الغُوَيْرُ أَبْؤُساً ) ) .
مُفعُل .
وقال : لم يجيء الضم في الآلات إلاّ في مَسْعُط ومُكْحُلة ومُدْهُن والبواقي بالكسر .
والمصادر تقال بالفتح يفرقون بينها وبين الآلات .
فَعَلَى .
وقال ابن السكيت في كتاب المقصور والممدود : قال الأصمعي : لم أسمع فَعَلَى إلاّ في المؤنث إلاّ في بيت جاء لأمية بن أبي عائذ في المذكر : [ - من المتقارب - ] .
( كأني ورحلي إذا رُعْتُها ... على جَمَزَى جازىء بالرّمال ) .
فُعال .
قال القالي في أماليه : لم يأت من فُعال جمعاً إلاّ أحرف قليلة جداً مثل رُباَب جمع رُبَّى وهي الحديثة النتاج ونَعم جُفَال : الكثيرة [ الشَّعْر ] ونعم كُبَاب : كثيرة وفُرار : جمع فَرير وهو ولد البقرة وبُراء : جمع بَرىء .
وقال ابن السّكيت والسّيرافي وغيرهما : لم يأت شيء من الجمع على فُعال إلاّ