( ونظيف والظَّرْف والظّلفُ الظاهر ... ثم الفظيعُ والوعَّاظُ ) .
( وعُكاظ والظَّعْنُ والمَظُّ والحنظَلُ ... والقارظان والأوْشَاظُ ) / .
( وظرابُ الظّرَان والشظف الباهظُ ... والجعَظريُّ والجَوَّاظُ ) .
( والظَّرَابينُ والحَناظبُ والعُنْظُبُ ... ثم الظَّيَّانُ والأرْعاظُ ) .
( والشَّناظي والدَّلْظُ والظَّأْبُ والظَّبْظابُ ... والعُنْظُوَانُ والجنْعَاظُ ) .
( والشَّنَاظيرُ والتَّعَاظُلُ والعظْلمُ ... والبَظْرُ بعدُ والإنْعَاظُ ) .
( هي هذي سوى النوادر فاحفظها ... لتقفو آثاركَ الحفَّاظُ ) / .
( واقض فيما صَرفت منها كما تقضيه ... في أصله كقَيْظٍ وقاظُوا ) .
ذكر جملة من الفروق .
ولم أقصد إلى استيفائها أنَّ ذلك لا يكاد يحاط به وقد ألف في هذا جماعة منهم .
قال القالي في أماليه : قرأت على أبي عمر المطرّز قال : حدثنا أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابي قال : الورْث في الميراث في الحسب .
قال : وحكى بعض شيوخنا عن أبي عبيدة قال : السّدي : ما كان في أول الليل والنَّدَى : ما كان في آخره .
يقال : سَديت الأرض إذا نَديت .
وفي تهذيب التّبريزي :
