( تأكل الغثَّ والسمين ولا تتركُ ... فيه لذي الجناحين ريشا ) .
( هكذا في البلاد حيّ قريش ... يأكلون البلادَ أكلاً كميشا ) .
( ولهم آخرُ الزمان نبيّ ... يكثر القَتْل فيهم والخموشا ) .
( تملأُ الأرض خيلُه ورجالٌ ... يحشرون المطيّ حشراً كشيشا ) .
وأخرج ابنُ عساكر في تاريخه من طريق هشام بن عروة عن أبيه عن أبي ريحانة العامري قال : قال : معاوية لابن عباس : لمَ سُمّيتْ قريشٌ قريشاًقال : بدابّة تكون في البحر من أعْظم دوابّه يقال لها القرْش لا تمرُّ بشيء من الغثّ والسمين إلا أكلَتْه قال فأنشدني في ذلك شيئاًفأنشده شعرَ الحميري فذكر الأبيات .
النوع الثالث والعشرون .
معرفة الاشتقاق .
قال ابن فارس في فقه اللغة : باب القول على لغة العربهل لها قياسوهل يشتق بعضُ الكلام من بعض .
أجمع أهل اللغة - إلاَّ من شذَّ منهم - أن للغة العرب قياساًوأنّ العرب تشتقُّ بعض الكلام من بعض واسم الجنّ مشتقُّ من الاجْتنان وأن الجيم والنون تَدُلاّن أبداً على السّترتقول العرب للدّرْع : جُنَّة وأجَنَّة الليلُ وهذا جَنين أي هو في بَطْن أمّه .
وأن الإنس من الظهوريقولون : أنسْتُ الشيء : أبْصَرْتُه .
وعلى هذا سائرُ كلام العرب عَلم ذلك مَن عَلم وجَهله من جهل .
قال : وهذا مبنيُّ أيضاً على ما تقدَّم من أن اللغة توقيففإن الذي وَقَفَّنَا على أن الاجتنان : الستر هو الذي وقّفنا على أن الجنَّ مشتقٌّ منهوليس لنا اليوم أن