الأُل .
لم يأت أُلَّ ( بضم الهمزة ) بمعنى أول إلاّ في بيت واحد و ما ذكره غيرابن دريد قال : قال امرؤ القيس يصف قبراً : [ - من الهزج - ] .
( لمَنْ زُحْلُوقة زُلُّ ... بها العَيْنَان تَنْهَلّ ) .
( ينادي الآخرَ الألُّ ... ألاَ حُلُّوا ألا حُلُّوا ) .
الواو .
ليس في كلام العرب كلمة أولها واو وآخرها واو إلاّ واو فلذلك يجب أن يكت كل مقصور أوله واو بالياء نحو : الوحَى والوجَى والوغَى لأنك تحكم على آخره بالياء إذا لم تجد كلمة أولها واو و آخرها واو وكذلك ما كان ثانيه واو من المقصور اكتبه بالياء مثل : الهوى والنوى والجوى في الأعم الأكثر .
فُعال وجمعه فواعل .
ليس في كلام العرب فُعال جمع على فواعل إلاّ حرفان : دُخان ودواخن و عُثان وعواثن والعُثان : الدخان والغبار .
قلت : وكذا قال الزجاجيّ في أماليه : إنه لا يُعرف لهما نظير .
فَعَلَ يَفْعَل فَعْلا .
وليس في كلام العرب فَعَل يَفْعَل فَعْلاً إلاّ سحَر يسحَر سَحْراً .
ليس في كلامهم اسم أوله ياء مكسورة إلاّ يسار لليد اليسرى لغة في اليَسار والفتح هي الفصحى .
فَعَل فَعَلا .
ليس في كلامهم فَعَل فَعَلاً إلاّ طلَب طلباً رقَص رقَصاً وطَرد طرَداً وجلَب