وقال ابن جني : هما موضعان : .
فعْيَل .
أما فعْيَل ( بكسرالفاء ) فكثير كحذْيَم وحمْيَر وعثْيَر وهو الغبار وحثْيَل وغرْيَف وهما ضرب من الشجر : وغرْيَد : ناعم وطرْيَم : العسل أو السحاب المتراكم وغرْيل وغرْيَن : الماء الخاثر الكثير الحمأة والطين وضرْيَم : صمغ وهمْيغ ( بالغين وقيل بالعين ) موت سريع وترْيم : موضع وطرْيف : موضع وعصْيَد : لقب حصْن بن حَذَيفة وعلْيَط : اسم .
هذا ما في الجمهرة .
فَعْلُول .
ليس في كلامهم فَعْلول ( بفتح الفاء ) إلاّ صَعْفُوق بلا خلاف وهو من موالي بني حنيفة و زَرْنُوق بخلاف وذلك في لغة حكاها أبو زيد و اللّحياني في نوادره والثاني المشهور فيه الضم والزَّرْنُوقان : العمودان ينصب عليهما البكرة أما فُعلول ( بالضم ) فكثير .
وقال في الصحاح : طَرَسوس بلد ولا يخفف إلاّ في الشعر لأن فَعْلُول ليس من أبنيتهم ولَمْ يجيء منه غير صَعْفُوق وأما الخَرْنوب فإن الفصحاء يضمونه أو يشددونه مع حذف النون وإنما تفتحه العامة .
وقال ابن دَرَسْتَويه في شرح الفصيح : العامة تقول : طرْسوس ( بسكون الراء ) و قربوس السَّرج ( بسكون الراء ) وهما خطأ لإن فَعْلولا ليس من أبنية كلام العرب ولا في المعرب كلمة إلاّ واحدة أعجمية معربة في قول العجاج : [ - من الرجز - ] ( من آل صَعْفُوق وأتباع أخَر ... )