فعَلْنَى .
ولا على مثال فعَنْلى غير حرف واحد وهو العرَضْنى : الاعتراض في المشي .
يقال : هو يمشي العرضنى .
إفْعَلَى .
ولا على مثال إفْعَلَى غير حرف واحد وهو إيجَلى أحسبه موضعاً .
مَفعلّي .
ولا على مثال مَفْعلّي غير حرف واحد وهو المَرْعزّي .
فَعَنْلَنَى .
ولا على مثال فَعَنْلَى سوى جَلَنْدَى : اسم رجل .
فَعْلاَلاء .
ولا على مثال فَعْلالا سوى قولهم : ما أدري أي البَرْناسا هو أي أيّ الناس .
أفْعَلاء .
ولا على مثال أفْعَلاء سوى اليوم الأرْبَعاء ( بفتح الباء ) لغة في الأربعاء ( بكسرها ) .
فَعْلَلا .
قاله الأصمعي : ولا على مثال فَعْلَلا سوى الهندَبا ( بفتح الدال ) .
فعّال .
ولا على مثال فعّال من الممدود سوى حرفين : الحنّاء والقثَّاء .
فُعَاللا .
ولا على مثال فُعَاللا سوى الجُخَادبا .
أفْعُلاء وأفْعُلاوَى .
ولا على مثال أفْعُلاء وأفْعُلاوَى سوى قعد فلان الأرْبعاء والأربُعاوى أي متربعاً حكاهما اللحياني وهما نادران لا أعلم في الكلام غيرهما .
انتهى .
فُوْعلاء .
قال في المقصور والممدود .
فُوعلاء بنية لم توجد في كلام العرب إلاّ معربة من كلام العجم : أُورياء اسم .
بُورياء الباريّ .
جُودياء : الكساء بالنبطية .
لُوبياء : اسم