فُعَل واوي .
لم يجىء من فُعَل في ذوات الواو و الياء إلاّ حرفان وهما سُوى وطُوى قاله في الجمهرة .
تعاقب الباء والميم .
لم تجتمع الباء والميم في كلمة إلاّ في يَبَمْبَم وهو جبل أو موضع .
قاله ابن دريد .
فاعولاء .
لم يجيء في كلامهم على مثال فاعولاء غير عاشوراء .
قاله في الجمهرة وزاد ابن خالويه : ساموعاء وهو اللحم في التوراة وخَابُوراء .
حكاه ابن الأعرابي يعني النهر وزاد الموفَّق البغدادي في ذيل الفصيح الضَّاروراء والسَّاروراء للضراء والسراء والدالولاء : الدلالة .
فاء الفعل وعينه واحد .
لا يجوز أن يكون فاء الفعل وعينه حرفاً واحداً في شيء من كلام العرب إلاّ أن يفصل بينهما فاصل مثل : كوكب وقيقب فأما بَبّة فلقب كأنها حكاية وزعم الخليل أن دَداً حكاية لصوت اللعب واللًّهو .
ذكر ذلك ابن دَرَسْتَويه في شرح الفصيح .
وقال المرزوقي : لم يجىء من ذلك بلا فاصل إلاّ قولهم دَد ودَدَن .
تأنيث مفعيل .
لم يؤنث من مفعيل بالهاء سوى مسكينة تشبيهاً بفقيرة .
ذكره الفارابي في ديوان الأدب .
فَعُل المتعدي الصحيح .
لم يأت فَعُلْت ( بالضم ) متعدياً إلاّ كلمة واحدة رواها الخليل وهي قولهم