مَخضَت الفلانية - لناقة لأبيها - قال : وما علمك قالت الصَّلا راجّ والطرف راجّ ويمشي وتَفاجّ .
قال أمْخضَت با بنية فاعْقلي .
راجّ : يرتج .
ولاَجّ : يَلَجُّ في سرعة الطَّرْف .
وتَفَاجَّ : تباعد ما بين رجليها .
مائة من المعز والإبل والضأن والجمال .
وفيها : قيل لابنة الخُسّ : ما مائة من المَعز قالت : مُوَيل يشفُّ الفقر من ورائه مال الضعيف وحرفة العاجز .
قيل فما مائة من الضأن قالت : قَرْية لا حمَى بها .
قيل : فما مائة من الإبل قالت : بَخٍ جَمَالٌ ومال ومُنى الرجال .
قيل : فما مائة من الخيل قالت : طَغَى من كانت عنده ولا يوجد : فما مائة من الحُمر قالت : عازبة الليل وخزْي المجلس لا لبن فيُحتلب ولا صوف فيجتزّ إن ربطت عيرها دَلّى وإن أرسلته ولّى .
أعمار الإبل وإلقاحها .
وفي نوادر أبي زيد : قال الخُسّ لابنته : هل يُلقح الجَذَع قالت : لا ولا يَدَع .
قال : فهلْ يُلْقَح الثَنيّ قالت : نعم وإلقاحه أَنيّ أي بطىء .
قالا : فهل يُلْقح الرَّباع قالت : نعم برحب ذرَاع .
قال فهل يُلْقحُ السَّديس قالت : نعم وهو قَبيس . قال : فهل يُلقح البازل قالت : نعم وهو رازم أي ساقط مكانه لا يتحرك .
قال ابن الأعرابي في نوادره : يقال : ابنة الخُسّ والخُسْف ويقال : إنها من العماليق من بقايا قوم عاد .
حديث أم الهيثم .
قال ابن دريد في الجمهرة : أخبرني أبو حاتم : قال : رأيت مع أم الهيثم أعرابية في وجهها صفرة فقلت : مالَك قالت : كنت وَحْمَى بدكَة فحضرت مأدبة