الفارس البطل .
قلت زاد أبو عبيد في الغريب المصنف : نَحَس ونحْس و حَلَس وحلْس وقَتَب وقتْب .
وزاد ابن السكيت في الإصلاح : عَشَق وعشْق وفي صدره غَمَر وغمْر وضَغَن وضغْن وحرَج وحرْج وشَبَه وشبْه وهو الصُّفر .
وفي الصحاح : رَبَح وربْح وجَلَد وجلْدوحَذَر وحذْر .
فاعل بمعنى مفعول .
لم يأت عنهم فاعل بمعنى مفعول إلاّ قولهم : تراب سافٍ وإنما هو مَسْفيّ لأن الريح سفته وعيشة راضية بمعنى مرْضية وماء دافق بمعنى مدفوق وسر كاتم بمعنى مكتوم وليل نائم بمعنى قد ناموا فيه .
فُعْل وفَعْل .
لم يأت فُعْل غير منون وفَعْلٌ منون إلاّ حرف واحد وهو صحْر : اسم امرأة وهي أخت لقمان بن عاد اجتمع فيه التعريف والتأنيث فلم ينصرف .
وصُحْر منصرف لأنه جمع صَحْرة وهي قطعة من الأرض تنجاب عن رقة .
مادة زدر .
ليس في اللغة زدر إلاّ مهملاً إلاّ في حرف واحد : ( ( جاء فلان يضرب أزدريه ) ) وإنما جاء لأن الزاي مبدلة من السين إنما هو جاء يضرب أسْدَريه إذا جاء فارغاً ليس بيده شيء ولم يقض طلبته .
ليس في كلامهم الحفيضة ( بالحاء والضاد ) إلاّ حرف واحد قيل : إنه الخلية التي يكون فيها النحل يعسل فيها وقيل : أرض فيها نحل .
جمع الجمع ست مرات .
ليس في كلامهم جَمع جُمع ست مرات إلاّ الجمل فإنهم جمعوا جملاً