| |
أول الكتاب
|
| |
كتاب المعرفة
|
| |
بَابُ مَعْرِفَة ماَ يَضَعُهُ النّاسُ في غَيْرِ مَوْضِعِه
|
| |
باب تأويل ما جاء مثنى في مستعمل الكلام
|
| |
باب تأويل المستعمل من مُزْدَوِجِ الكلام
|
| |
باب ما يُسْتَعمل من الدعاء في الكلام
|
| |
باب تأويل كلامٍ من كلامِ الناس مُستعملٍ
|
| |
باب أصول أسماء الناس
|
| |
الْمُسَمَّوْنَ بأسماء النبات
|
| |
الْمُسَمَّوْنَ بأسماء السباع
|
| |
الُمُسَمَّوْنَ بأسماء الطير
|
| |
الْمُسَمَّوْنَ بأسماء الهوَامّ
|
| |
الْمُسَمَّوْنَ بالصفات وغيرها
|
| |
بابٌ آخرُ من صفات الناس
|
| |
باب معرفة ما في السماء والنجوم والأزمان والرياح
|
| |
باب النبات
|
| |
باب أسماء القُطْنِيَّة
|
| |
باب النخل
|
| |
باب ذكور ما شهر منه الإناث
|
| |
باب إناث ما شهر منه الذكورُ
|
| |
باب ما يعرف واحده ويشكل جمعه
|
| |
باب ما يعرف جمعه ويشكل واحده
|
| |
باب معرفة ما في الخيل وما يستحب في خلقها
|
| |
وقال العُمانيُّ تَرَى
|
| |
باب عيوب الخيل
|
| |
باب العيوب الحادثة في الخيل
|
| |
باب خلق الخيل
|
| |
باب شِيَاتِ الخيل
|
| |
باب ألوان الخيل
|
| |
باب الدوائر في الخيل وما يكره من شِيَاتِهَا
|
| |
باب السوابق من الخيل
|
| |
باب معرفة ما في خلق الإنسان من عيوب الخَلْقِ
|
| |
أبواب الفروق
|
| |
فروقٌ في خَلْقِ الإنسان
|
| |
باب فروق في الأسنان
|
| |
باب فروق في الأفواه
|
| |
باب فروق في ريش الجناح
|
| |
باب فروق في الأطفال
|
| |
باب فروق في السفاد
|
| |
باب فروق في الحمل
|
| |
باب فروق في الأصوات
|
| |
باب فروق في الولادة
|
| |
باب معرفة في الطعام والشراب
|
| |
باب معرفة في الشراب
|
| |
باب معرفة في اللبن
|
| |
باب معرفة الطعام
|
| |
باب فروق في قوائم الحيوان
|
| |
باب فروقٍ في الضروع
|
| |
باب فروق في الرحم والذكر
|
| |
باب معرفة في الوحوش
|
| |
باب فروق في الأرْوَاث
|
| |
جِحَرَةُ السباع ومواضع الطير
|
| |
باب فروق في أسماء الجماعات
|
| |
باب معرفة في الشاء
|
| |
باب شيات الغنم
|
| |
باب في معرفة الآلات
|
| |
باب معرفة في الثياب واللبس
|
| |
باب معرفة في السلاح
|
| |
باب أسماء الصُّنَّاعِ
|
| |
باب اختلاف الأسماء في الشيء الواحد لإختلاف الجهات
|
| |
باب معرفة في الطير
|
| |
معرفة في السانح والبارح
|
| |
باب معرفة في الهَوَامَّ والذباب وصغار الطير
|
| |
باب معرفة في الحية والعقرب
|
| |
باب معرفة في جواهر الأرض
|
| |
باب الأسماء المتقاربة في اللفظ والمعنى
|
| |
باب نوادر من الكلام المشتبِهِ
|
| |
باب تسمة المتضادين باسم واحد
|
| |
باب إقامة الهجاء
|
| |
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
|
| |
كتاب تقويم اليد
|
| |
باب ألف الوصل في الأسماء
|
| |
باب الألف مع اللام للتعريف
|
| |
باب ما تغيره ألف الوصل
|
| |
باب دخول ألف الإستفهام على ألف الوصل
|
| |
باب دخول ألف الإستفهام على ألف القَطع
|
| |
باب دخول ألف الإستفهام على الألف واللام التي تدخل للمعرفة
|
| |
باب ألف الفصل
|
| |
باب الألفين تجتمعان فيقتصر على إحداهما والثلاث يجتمعن فيقتصر على
|
| |
باب حذف الألف من الأسماء وإثباتها
|
| |
باب حذف الألف من الأسماء في الجمع
|
| |
باب ما إذا اتصلت
|
| |
باب مَنْ إذا اتصلت
|
| |
باب لا إِذا اتصلت
|
| |
باب حروفِ تُوصَلُ بما وبإِذ وغير ذلك
|
| |
باب الواوين تجتمعان في حرف واحد والثلاثة يجتمعن
|
| |
باب الألف واللام للتعريف
|
| |
يدخلان على لامٍ من نفس الكلمة
|
| |
باب هاء التأنيث
|
| |
باب ما زيد في الكتاب
|
| |
باب من الهجاء أيضاً
|
| |
باب ما يكتب بالألف والياء
|
| |
من الأسماء
|
| |
باب ما يكتب بالياء والألف
|
| |
من الأفعال
|
| |
باب الحروف التي تأتي للمعاني
|
| |
باب ما نقص منه الياء لإجتماع الساكنين
|
| |
باب الأمر بِالْمُعْتَلّ من الفعل
|
| |
باب الهمز
|
| |
باب الهمزة في الفعل إذا كانت عَيْناً وانفتح ما قبلها
|
| |
باب الهمزة تكون آخر الكلمة وما قبلها ساكن
|
| |
باب الهمزة تكون عيناً واللام ياء أو واواً
|
| |
باب ما كانت الهمزة فيه لاما وقبلها ياء أو واو
|
| |
باب التأريخ والعدد
|
| |
باب ما يَجْرِي عليه العددُ في تذكيره وتأنيثه
|
| |
باب التَّثْنِية
|
| |
باب ما يستعمل كثيراً من النسب في الكتب واللفظ
|
| |
باب تثنية المُبْهَم وجمعه
|
| |
باب ما لا ينصرف
|
| |
باب الأسماء المؤنثة التي لا أعلام فيها للتأنيث
|
| |
باب ما يذكر ويؤنث
|
| |
باب ما يكون للذكور والإناث فيه علم التأنيث
|
| |
باب ما يكون للذكور والإناث ولا عَلَم فيه للتأنيث إذا أريدَ به المؤنثُ
|
| |
باب أوصاف المؤنث بغير هاء
|
| |
باب ما يستعمل في الكتب والألفاظ من الحروف المقصورة
|
| |
باب أسماء يتفق لفظها وتختلف معانيها
|
| |
باب حروف المد المستعمل
|
| |
باب ما يمد ويقصر
|
| |
باب ما يقصر فإذا غُيِّرَ بعضُ حركات بنائه مُدّ
|
| |
هذا كتاب تقويم اللسان
|
| |
بسم الله الرحمن الرحيم
|
| |
باب الحرفين اللَّذَين يتقاربان في اللفظ وفي المعنى ويلتبسان فربما وضع
|
| |
باب الحروف التي تتقارب ألفاظها وتختلف معانيها
|
| |
بابُ اختلاف الأبْنِية في الحرف الواحد لإختلاف المَعَاني
|
| |
باب المصادر المختلفة عن الصَّدْرِ الواحد
|
| |
باب الأفعال
|
| |
باب ما يكون مهموزاً بمعنى وغير مهموز بمعنى آخر
|
| |
باب الأفعال التي تهمز والعَوَامُّ تَدَعُ همزها
|
| |
باب ما يهمز من الأفعال والأسماء والعَوَامُّ تبدل الهمزة فيه أو تسقطها
|
| |
باب ما لا يهمز والعوام تهمزه
|
| |
باب ما يْشَدَّد والعوامُّ تخففه
|
| |
باب ما جاء خفيفاً والعامة تشدده
|
| |
باب ما جاء ساكناً والعامة تحركه
|
| |
باب ماجاء محركا والعامة تسكنه
|
| |
باب ما تُصَحِّفُ فيه العوام
|
| |
باب ما جاء بالسين وهم يقولونه بالصاد
|
| |
باب ما جاء بالصاد وهم يقولونه بالسين
|
| |
باب ما جاء مفتوحاً والعامة تكسره
|
| |
باب ما جاء مكسوراً والعامة تفتحه
|
| |
باب ما جاء مفتوحاً والعامة تضمه
|
| |
باب ما جاء مضموماً والعامة تفتحه
|
| |
باب ما جاء مضموماً والعامة تكسره
|
| |
باب ما جاء مكسوراً والعامةَ تضمه
|
| |
باب ما جاء على فَعِلْتُ بكسر العين والعامة تقوله على فَعَلْتُ بفتحها
|
| |
باب ما جاء على فَعَلْتُ بفتح العين والعامة تقوله على فَعِلْتُ بكسرها
|
| |
باب ما جاء على يفعِلُ بكسر العين مما يغير
|
| |
باب ما جاء على فَعلْتُ بفتح العين والعامة تقوله على فَعلْتُ بضمها
|
| |
باب ما جاء على يفعُلُ بضم العين مما يُغَيَّرُ
|
| |
باب ما جاء على يفعَلُ بفتح العين مما يغير
|
| |
باب ما جاء على لفظ ما لم يسم فاعله
|
| |
باب ما ينقص منه ويزاد فيه ويبدل بعض حروفه بغيره
|
| |
باب ما يعدَّى بحرفِ صفة أو بغيره والعامة لا تعديه أو لا يُعدّى والعامة
|
| |
باب ما يتكلم به مثنى والعامة تتكلم بالواحد منه
|
| |
باب ما جَاء فيه لغتان استعمل الناسُ أضْعَفَهما
|
| |
باب ما يغير من أسماء الناس
|
| |
باب ما يغير من أسماء البلاد
|
| |
كتاب الأبنية
|
| |
بسم الله الرحمن الرحيم
|
| |
أبنية الأفعال
|
| |
باب فَعَلْتُ وَأفْعَلْتُ باتفاق المعنى جَدّ
|
| |
باب فَعَلْتُ وأفْعَلْتُ باتفاق المعنى واختلافهما في التعدي
|
| |
باب أفْعَلْتُ الشيء عَرَّضته للفعل
|
| |
باب أفْعَلْتَ الشيء وَجَدْته كذلك
|
| |
باب أفْعَلَ الشَّيْء صار كذلك وأصابه ذلك
|
| |
باب أفَعَلَ الشَّيءُ حان
|
| |
باب أفْعَلَ الشيء أتى بذلك واتخذ ذلك
|
| |
باب أفْعَلت الشيء جعلت له ذلك
|
| |
باب أفعلت وأفعلت بمعنيين متضادَّيْنِ
|
| |
باب أفعل الشيء في نفسه وأفعل الشيءٌ غيرُه
|
| |
باب فَعَلَ الشَّيْءُ وَفَعَلَ الشَّيْءُ غَيْرَهُ
|
| |
باب فَعَلْت وفَعَلْت بمعنيين متضادين
|
| |
باب أفْعَلْته ففَعَلَ
|
| |
باب فَعَلْتُه فانْفَعَلَ وافْتَعَلَ
|
| |
باب فَعَلْتُ وأفْعَلْتُ غيري
|
| |
باب أفْعَلَ الشَّيْءِ وَفَعَلْتُهُ أنا
|
| |
باَبُ فَعَّلتُ ومواضعها
|
| |
معاني أبنية الأفعال
|
| |
باب أ َفْعَلْتُ ومواضعها
|
| |
باب فَاعَلْتُ ومواضعها
|
| |
باب تَفَاعَلْتُ ومواضعها
|
| |
باب تَفَعَّلْتُ ومواضعها
|
| |
باب اسْتَفْعَلْت ومواضعها
|
| |
باب افتعَلْتُ ومواضعها
|
| |
باب افْعَوْعَلْت وأشباهها وما يتعدَّى من الأفعال وما لايتعدى
|
| |
باب فَعَلْتُ بفتح العين - في الواو والياء بمعنى واحد
|
| |
باب ما يهمز أوله من الأفعال ولا يهمز بمعنى واحد
|
| |
باب أبنية من الأفعال مختلفة بالياء والواو بمعنى واحد
|
| |
باب ما يهمز أوسطه من الأفعال ولا يهمز بمعنى واحد
|
| |
باب فعَلْتُ وفَعُلْتُ بمعنىً
|
| |
باب فَعِلْت وفَعُلت بمعنى
|
| |
باب فَعَلَ يَفْعُلُ ويَفْعِلُ
|
| |
باب فَعَلَ يَفعُل ويَفعَل
|
| |
باب فَعَلَ يَفعَل ويَفعِل
|
| |
باب فَعِلَ يَفْعَل ويَفْعِل
|
| |
باب فَعِلَ يَفْعُل ويَفْعَل
|
| |
باب فَعُلَ يَفْعَل
|
| |
بضم العين في الماضي وفتحها في المضارع
|
| |
باب المُبْدَل
|
| |
باب إبدال الياء من أحد الحرفين المثلثين إذا اجتمعا
|
| |
باب الإبدال من المشدد
|
| |
باب ما أبدل من القوافي
|
| |
ما تكلم به العامة من الكلام الأعجمي
|
| |
باب دخول بعض الصفات على بعض
|
| |
باب دخول بعض الصفات مكان بعض
|
| |
باب زيادة الصفات
|
| |
باب إدخال الصفات وإخراجها
|
| |
أبنية الأسماء
|
| |
باب ما جاء من ذوات الثلاثة فيه لُغَتَان فَعْلٌ وَفَعَلٌ
|
| |
بفتح الفاء وسكون العين وبفتح الفاء والعين جميعا
|
| |
حَجْرُ
|
| |
فَعْلٌ وفُعْلٌ بفتح الفاء وضمها مع سكون العين
|
| |
فُعْلٌ وفَعَلٌ بضم الفاء وسكون العين وبفتحهما جميعا
|
| |
فَعِلٌ وفَعُلٌ بفتح الفاء وكسر العين وفتح الفاء وضم العين
|
| |
فُعْلٌ وفِعْلٌ بضم الفاء وسكون العين وكسر الفاء وسكون العين
|
| |
فِعْلٌ وَفَعَلٌ بكسر الفاء وسكون العين وبفتحهما جميعا
|
| |
فَعَلٌ وَفَعِلٌ بفتح الفاء والعين جميعا وبفتح الفاء وكسر العين
|
| |
فَعَلٌ وفِعَلٌ بفتح الفاء والعين جميعا وبكسر الفاء وفتح العين
|
| |
فُعُلٌ وفُعَلٌ بضم الفاء والعين جميعا وبضم الفاء وفتح العين
|
| |
فِعْلٌ وَفِعَلٌ بكسر الفاء وسكون العين وبكسر الفاء وفتح العين
|
| |
فُعَلٌ وفِعَلٌ بضم الفاء وفتح العين وبكسر الفاء وفتح العين
|
| |
فَعَلٌ وفُعُلٌ بفح الفاء والعين جمعا وبضمهما
|
| |
فَعَلٌ وَفُعَلٌ بفتح الفاء والعين جميعا وبضم الفاء وفتح العين
|
| |
فُعْلٌ وفُعُلٌ بضم الفاء وسكون العين وبضمهما
|
| |
فُعْلٌ وفِعَلٌ بضم الفاء وسكون العين وبكسر الفاء وفتح العين
|
| |
بفتح الفاء وسكون العين وبكسر الفاء وسكون العين
|
| |
باب ما جاء على فعلة فيه لغتان فَعْلة وفِعْلة
|
| |
فِعْلة وَفُعْلة بكسر الفاء وسكون العين وبضم الفاء وسكون العين
|
| |
فَعْلَةٌ وفُعْلَةٌ بفتح الفاء وسكون العين وبضم الفاء وسكون العين
|
| |
فُعْلة وفَعَلَة بضم الفاء وسكون العين وبفتحهما جميعا
|
| |
فُعْلَة وَفُعَلة بضم الفاء وسكون العين وبضم الفاء وفتح العين
|
| |
فَعِلَة وفَعْلَة بفتح الفاء وكسر العين وبفتح الفاء وسكون العين
|
| |
فُعْلة وَفُعُلة بضم الفاء وسكون العين وبضمهما جميعا
|
| |
فُعَلة وفَعَلة بضم الفاء وفتح العين وبفتحهما جميعا
|
| |
فَعِلَة وَفِعْلَة بفتح الفاء وكسر العين وبكسر الفاء وسكون العين
|
| |
فَعْلَةٌ وَفَعَلَة بفتح الفاء وسكون العين وبفتحهما جميعا
|
| |
فِعْلَة بالواو والياء
|
| |
فُعْلة بالياء وأصلها بالواو
|
| |
باب ما جاء على فعال فيه لغتان فَعَال وفِعَال بفتح الفاء وبكسرها
|
| |
باب فِعال وفُعال بكسر الفاء وبضمها
|
| |
باب فَعَال وفَعِيل
|
| |
باب فَعَال وفُعَال بفتح الفاء وبضمها
|
| |
باب فُعَال وَفَعِيل
|
| |
باب فَعَال وفُعول
|
| |
باب ما جاء على فعالة مما فيه لغتان فَعَالة وَفِعَالة بفتح الفاء
|
| |
باب فُعال وفُعول
|
| |
باب فِعْل وَفِعَال
|
| |
باب فِعْلٍ وَفَعَال
|
| |
باب فِعَال وفُعُول
|
| |
فِعَالة وفُعَالة بكسر الفاء وبضمها
|
| |
فَعَالة وفُعَالة بفتح الفاء وبضمها
|
| |
باب ما جاء على فَعالة وفُعُولة
|
| |
باب ما جاء على مفعل فيه لغتان مَفْعَلٌ وَمَفْعِلٌ بفتح العين وبكسرها
|
| |
مُفْعَل وَمِفْعَل بضم الميم وبكسرها مع فتح العين فيهما
|
| |
مَفْعِل وَمِفْعِل بفتح الميم وبكسرها مع كسر العين
|
| |
مَفْعِل وَمِفْعِل بضم الميم وبكسرها مع كسر العين
|
| |
مُفْعَلُ وَمِفْعَل بضم الميم والعين وبكسر الميم وفتح العين
|
| |
مُفْعَل وَمَفْعَل بضم الميم وبفتحها مع فتح العين
|
| |
مِفْعَل وَفِعَال
|
| |
مِفْعَل وَمِفْعَال
|
| |
مُفْعُل وَمُفْعَل بضم الميم مع ضم العين أو فتحها
|
| |
مَفْعَل وَمَفْعَل بكسر الميم وبفتحها مع فتح العين فيهما
|
| |
باب ما جاء على مفعلة فيه لغتان مَفْعَلَة ومَفْعِلَة بفتح الميم مع فتح
|
| |
مَفْعَلَة ومَفْعُلَة بفتح الميم مع فتح العين أو ضمها
|
| |
مَفْعَلَةٌ وَمُفْعَلَةٌ بفتح الميم أو ضمها مع فتح العين فيهما
|
| |
باب ما جاء على فعلل وفيه لغتان فُعْلُلٌ وفُعْلَلٌ بضم الفاء مع ضم
|
| |
مَفْعَلَةُ وَمَفْعَلَةٌ بفتح الميم أو كسرها مع فتح العين فيهما
|
| |
فِعْلِلٌ وفَعْلَلٌ بكسر الفاء واللام الأولى جميعا أو فتحهما
|
| |
باب أفْعَل وفَعِلٍ
|
| |
باب فِعْلاَل وفُعْلُول
|
| |
باب فِعِيل وفَاعِل
|
| |
باب فَاعَلٍ وفَاعِل بفتح العين وبكسرها
|
| |
باب فَعْلِ وفَعِيل
|
| |
باب فَعُولٌ وَفَعِيل
|
| |
باب فَعِل وفَعِيل
|
| |
باب فَعْلَى وفُعْلَى بفتح الفاء أو ضمها مع سكون العين فيهما
|
| |
باب فَاعَل وفَاعَال
|
| |
باب ما جاء فيه لغتان من حروف مختلفة الأبنية ما يُضم ويُكسر
|
| |
ما يُضم ويُفتح
|
| |
ما يُكسر ويُفتح
|
| |
باب ما يقال بالياء والواو
|
| |
باب ما يقال بالهمز والياء
|
| |
باب ما يقال بالهمز وبالواو
|
| |
باب ما جاء فيه ثلاث لغات من بنات الثلاثة
|
| |
باب فعلَةٍ بثلاث لغات
|
| |
باب فعال بثلاث لغات
|
| |
باب فعالة بثلاث لغات
|
| |
باب ما جاء فيه ثلاث لغات من حروف مختلفة الأبنية
|
| |
باب ما جاء فيه أربع لغات من بنات الثلاثة
|
| |
باب ما جاء فيه أربع لغات من حروف مختلفة الأبنية
|
| |
باب ما جاء فيه خمس لغات من حروف مختلفة الأبنية
|
| |
باب ما جاء فيه ست لغات
|
| |
باب معاني أبنية الأسماء
|
| |
باب الصفات بالألوان
|
| |
باب الصفات بالعيوب والأدواء
|
| |
باب شواذ البناء
|
| |
باب شواذ التصريف
|
| |
باب ما جَمْعُه وواحده سواء
|
| |
باب ما جاء على بنية الجمع وهو وصف لواحد
|
| |
باب أبنية نعوت المؤنث
|
| |
باب أبنية المصادر فَعَلَ يَفْعِلُ
|
| |
باب فَعَلَ يَفْعُلُ
|
| |
باب فَعِلَ يَفْعَلَ
|
| |
فَعَلَ يَفْعَلُ
|
| |
فَعُلَ يَفْعُلُ
|
| |
باب مصادر بنات الأربعة فما فوق
|
| |
باب ما جاء فيه المصدر على غير صَدْرٍ
|