واشتدَّ ( حَمْوَ الشَّمْسِ وحَمْيُهاَ ) وهو ( بِلْوُ سَفَرٍ وَبِلْىُ سفرٍ ) للذي قد بَلاَه السفر وهو ( العَبَيْثُرَان والعَبَوْثُرَان ) لضرب من النبت طيب الريح .
قال أبو زيد : تثنية عرق النَّسَا نَسَياَن ونَسَوان وتثنية الرضا رِضَوَان ورِضَيَان والْحِمَى حِمَوَان وِحِمَيان , وَالرَّحا رَحَوَان وَرَحَياَن ونقا الرمل نَقَوَان ونَقَيَان وجمع صائم : صُوَّم وصُيَّم ونائم : نُوَّم ونُيَّم وخائف : خُوَّف وَخُيَّف .
قال الفَرَّاء : من قاله بالواو فعلى أصله ومن قاله بالياء فعلى خائف ونائم بَنَوْا جمعه على واحده .
وجمع مِيثرة : مَيَاثِر ومَوَاثِر والميثاق : مَوَاثق ومَيَاثق والأقَاوِمُ والأقاَيِمُ : القَوْمُ وجمع حائر : حُورَان وَحِيران . باب ما يقال بالهمز والياء .
( يَبْرِينَ وأَبْرِين ) الرَّمْلُ ( وبُسْرُوع وأُسْرُوع ) : دودة ( واليَرَقَان والأرَقَان ) 594 يقال : زَرْعٌ مَأْرُوق ومَيْرُوق ورمح يَزَنِيّ وَأَزَنِيّ منسوب إلى ذي يَزَن ورجل يَلَنْدَدُ وَأَلَنْدَد : الخصم ورجل يَلْمَعِيّ وَأَلْمَعِيّ : الذكي وَأَعصُر وَيَعْصُر وَالأرَنْدَجُ وَاليَرَنْدَجُ : الجلد الأسود وَيَلَمْلَمُ وَأَلَمْلَم : ميقات أهل اليمن في إحرامهم وَيَلَنْجُوج وَأَلَنْجُوج : العودُ الذي يُتَبَخَّر به وطيرٌ يَنَادِيدُ وَأَنَادِيدُ : متفرقة بمعنى أبابيل ( وَعَظاَءة وَعَظاَية ) ( وَعَباَءَة وَعَبَايَة ) ( وَصَلاَءَة وَصَلاَيَة )