( طِنِ الْكِتَابَ ) ( وطِنِ الحائطَ ) ولا يقال طَيِّنْ ( وأَتُرِبِ الكتاب ) ولا يقال تَرِّبْ . باب ما جاء ساكناً والعامة تحركه .
يقال : ( في أسْنَانِه حَفْر ) وهو فَسَاد في أصول الأسنان ( وحَفَرٌ ) رديئة يقال : ( أجِدُ في بَطِنِي مَغْساً ) ( ومَغْصًا ) وأصله الطعن ( وهو شَغْبُ الجند ) ولا يقال شَغَب .
( وفي صَدْرِهِ عليَّ وَغْر ) أي : توقُّدٌ من الغضب وأصله من وَغْرة القيظ وهو شدة حره .
وروى عن أبي زيد ( وَغْر ) بتسكين الغين - وعن الأصمعي ( وَغَر ) - بفتحها - من وَغِر يَوْغَر وَغَراً .
( وجعلت كلام فُلاَن دَبْرَ أّذُنِي ) بفتح الدال وتسكين الباء - إذا أنت أعرضت عن كلامه ( وجَبَلٌ وَعْرٌ ) ( رَجُلٌ سَمْحُ ) ( وبلد وَحْشٌ ) ( وفلاَنٌ حَمْشُ السَّاقِ ) هذا كله بالتسكين ( وهي حَلْقَةُ البابِ ) 407 ( وحَلْقَةُ الْقَوْمِ ) بتسكين اللام .
قال أبو عمرو الشيباني : لا يقال حَلَقة في شيء من الكلام إلا لحلقَة الشعر جمع حَالِقٍ مثل كافر وكفرَة وظالم وظَلَمة .
( وفي رأسه سَعْفَةٌ ) وهي داء يصيب الرأس