ويقولون ( هو ابن عمي دِنْيَةً ) وَدِنْياً أجود ويقال : دُنْياً أيضاً قال النابغة : .
( بَنُو عَمِّهِ دُنْياً وَعَمْرُو بْنُ عَامِرٍ ... أُولَئِكَ قَوْمٌ بأسُهُمْ غَيْرُ كَاذِبِ ) .
ويقولون ( انْتُقِعُ لونُه ) وَامْتُقع - بالميم - أجود . 454 باب ما يغير من أسماء الناس .
هو ( وَهْب ) مسكن الهاء ولا يفتح وهو ( ظَبْيان ) مفتوح الظاء ولا يكسر وهو ( عَلْوان ) بفتح العين ولا يضم وهو ( كِسْرَى ) بكسر الكاف ولا يفتح وهو ( دَحْيَة الكلبي ) بفتح الدال قول الأصمعي وَحْدَهُ ( وعند جُهَيْنَة الخبرُ اليقينُ ) ولا يعرفُ جُفينة ولا حُفَيْنَة الأصمعيُّ .
( هو بُخْتُ نَصَّرَ ) هكذا سمعت قُرة بن خالد يقول وغيرَه من المسانّ وهو ( أبو المُهَزَّم ) بكسر الزاي ( وعاصم بن أبي النَّجود ) بفتح النون ( وابن أبي الْعَرُوبة ) بالألف واللام وهو ( أبو مِجْلَز ) بكسر الميم ( وشُرَحْبِيل ) وهم ( الْحَبِطَات ) بكسر الباء لأنهم من ولد الحارث الْحَبِط فإذا 455 نسبْتَ قلت : حَبَطِيّ ففتحت الباء وهو ( ابن الْجُلَنْدي ) بفتح اللام وهو ( ابن عَبْدٍ القاريّ ) بالتنوين منسوب إلى القارَةِ ولا يضاف وهو ( فلان السَّحْتنى ) منسوب إلى سَحَتَنٍ قبيلة باليمن أو بلد وهو ( عامر بن ضَبَارة ) بالفتح و لايضم وهو ( الْجَلُودِيّ ) بفتح الجيم منسوب إلى جَلود وأحسبها قرية بإفريقيَّة .
وفُرافِصة ) بضم أوله ولا يفتح وهو ( رُؤْبَةُ بن الْعَجَّاج ) بالهمز