وَيروى الْمَوْحِل والْمَوْحَلُ جميعاً .
قال : ( وَمَوْرق ) ( وَمَوْهَب ) ( وَمَوْكَل ) اسم رجل أو مكان ( وَمَوْحَد ) معدول عن واحد يقال : ( دَخَل الْقَوْم مَوْحَدَ مَوْحَدَ ) كما يقال ( أُحَاد أَحَاد ) .
مُفْعَل وَمِفْعَل بضم الميم وبكسرها مع فتح العين فيهما .
( مُصْحَف وَمِصْحَف ) ( وَمُغْزَل وَمِغْزَل ) ( وَمُخْدَع وَمِخْدَع ) ( وَمُطْرَف وَمِطْرَف ) ( وَمُجْسَد وَمِجْسَد ) .
قال بعضهم : الْمُجْسَد : ما صبغ بالْجِساَد فأجيد وأشْبِعَ صِبْغُه صَبْغُه والجساد : الزَّعفران وَالمِجْسَد : الذي يلي الجسد من الثياب .
وقال الفرّاء : الْمُجْسَدُ وَالْمِجْسَدُ واحِدٌ وهو من ( أُجْسد ) أي : ألصق بالجلد فكسر أولَه بعضُهم استثقالا للضم وكذلك قالوا ( مَصْحَف ) وهو مأخوذ 581 من ( أُصْحِف ) أي : جُمِعَتْ فيه الصحف فكسر أولَه بعضُهم استثقالا وأصله الضم ( وَمِطْرَف ) وهو من ( أُطْرِفَ ) أي : جعل في طرفيه العَلَمَان ( وَمُغْزَل ) وهو من ( أُغْزِلَ ) أي : أدير وفُتِلَ قال : فمن ضم الحرف من هذه جاء به على أصله ومن كسره فلاستثقاله الضمةَ .
مَفْعِل وَمِفْعِل بفتح الميم وبكسرها مع كسر العين .
قالوا ( مَنْخِر ) ( وَمِنْخِر ) بكسر الميم لا يعرف غيره