641 - مثل ( لَيّن وأليناءَ ) ثم تركوا في ( أشيئاءَ ) الهمزة من العين فخفف وترك الإجراءُ لأنها أفعلاءُ باب ما جَمْعُه وواحده سواء .
( الفُلْك ) السفن واحدها ( فُلْك ) قال الله جل ثناؤه : ( في الْفُلْكِ المَشْحُونِ ) وقال في موضع آخر : ( حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فيِ الْفُلْكِ وجَرَيْنَ بهِمْ ) .
( والطَّاغُوت ) واحد وجمع ومذكر ومؤنث قال الله جل ثناؤه : ( والَّذِينَ كَفَرُوا أَوْليَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرجُونَهُمْ ) وقال : ( وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطاغوتَ أَنْ يَعْبُدُوهاَ ) .
( والزَّوْج ) يكون واحداً ويكون اثنين قال الله جل ثناؤه : ( مِنْ كلٍّ زَوْجَيْن اثنَيْن ) وهو ههُنا واحد ويقال للاثنين - إذا كان أحدهما ذكراً والآخر أنثى وكانا من جنس واحد - : ( هذا زوج هذا ) والمعنى احْمَل من كل ذكر وأنثى اثنين .
قال الكسائي : يقال ( غُلاَم يَفَعَة وَغِلْمَان يَفَعَة ) الجميعُ مثلُ الواحدِ .
قال 642 سيبويه : يقال ( جمل عُبْر أسفارٍ ) ( وَجمال عُبْر أسفار ) ( وَدِرْع دِلاَصٌ ) ( وَأَدْرُع دِلاَصٌ ) وربما قيل ( دُلُص ) ( وَامرأة هِجَانٌ ) ( وَنِسْوَةٌ هِجَانٌ ) وربما قيل ( هَجَائن ) .
وقال سيبويه : ( الْحَلْفَاء ) واحد وجمع وكذلك ( الطَّرْفاء ) ( والبُهْمَى ) واحدةٌ وجميعٌ ( والشُّكَاعَى ) واحدة وجميع