قال ابن الأعرابي : ( غَرَسَهُ وَرَغَسَهُ ) رَجُلٌ ( أَغْرَلُ وَأَرْغَلُ ) جَاءت الخيل ( شَوَائِعَ وَشَوَاعِيَ ) أي : متفرقة الأمَةُ ( ثَأدَاء وَدَأثَاء ) ( اسْتَدْمَى الرَّجُلُ غَريمه وَاسْتَدَامَه ) إذا رَفَقَ به .
( شَاكِي السَّلاَحِ وَشَائِك ) ( ولاَثٍ ولاَئث ) ( هَارٍ وهَائر ) وعاقني عنه ( عَائق وعَاقٍ ) ( وعَاثٍ وعَائث ) ( وآنٍ وآئِن ) 526 ( وعَمَجَ فيِ السِّيْرِ ومَعَج ) ( والصُّبْر والبُصْر ) الجانبُ والحرفُ من كل شيء .
( اسْتَنَاعَ الشِّيْءُ وَاسْتَنْعَى ) إذا تَقَدَّم ( قَلْقَلْتُ الرَّجُلَ وَلَقْلَقْتُه ) ( ماَ أطْيَبَهُ وَأَيْطَبَهُ ) ( أَنْبَضْتُ القَوْسَ وأنْضَبْتُهاَ ) إذا أنت جذبت وتَرَهَا ثم أرسلته فصوّتَ .
ما تكلم به العامة من الكلام الأعجمي .
قال الأصمعي : ( الزَّرْجُون ) الخمر وأصله بالفارسية زَرْكُون أي : لون الذهب قال : ( والْخَنْدَرِيس ) الخمر ( الإسْفِنْط ) ( والإسْفِند ) الخمر قال : وأحسبها بالرومية .
قال : ( والسَّجَنْجَل ) المِرْآة بالرومية فيما أحْسِب ( والبَرْنَسَاء ) الْخَلق وأصله بالنَّبَطية ابن الإنسان يقال في المثل : ما أدري أن البَرْنَسَاءِ هُوَ ( والقَفْشَلِيل ) المغرفة وأصله بالفارسية كفجليز ( والْكَرْد ) العنق وأصله بالفارسية كُرْدَن وأنشد