المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الاسلامية

	حواشي الشيرواني
	فرع حيث لم يتنجس المائع بالميتة
	فرع ينبغي جواز الاجتهاد إذا اشتبه اختصاصه
	فرع إذا حرمنا الجلوس تحت سقف مموه
	فرع وقع السؤال عن دق الذهب والفضة
	فرع قال في شرح العباب ولو لم يجد إلا مضببا بما يحرم
	باب أسباب الحدث
	فرع لو خلقت السرة في محل أعلى من محلها
	فرع لو اتصل جزء حيوان بعضو
	فرع هل يحرم تصغير المصحف بأن يقال مصيحف
	فرع أفتى شيخنا م ر بجواز كتابة القرآن
	فرع آخر الوجه جواز تقطيع حروف القرآن
	فصل في آداب قاضي الحاجة
	باب الوضوء
	فرع وقعت شوكة في عضوه
	فرع حيث أجزأت النية فاتت المضمضة
	فرع اختلف فيما لو نوى عند كل عضو رفع الحدث
	فرع لو نبت شعر في العين وخرج إلى حد الوجه
	فرع هل يقوم مقام التسمية في الوضوء
	فرع لا يعيد فيما لو ثلث وتيمم
	فرع لو نذر الوضوء
	باب مسح الخف
	باب الغسل
	باب النجاسة
	فرع حمام غسل داخله كلب ولم يعهد تطهيره
	فرع لو صب الماء على مكان النجاسة
	فرع ماء نقل من البحر ووضع في زير فوجد فيه
	باب التيمم
	فرع لو كان في سفينة وخاف غرقا
	فرع لو كانت الجبيرة لصوقا ينزع ويغير
	فصل في أركان التيمم وغير ذلك
	فرع تيمم للفرض وأحرم به ثم بطل أو أبطله
	باب الحيض
	فرع سئل م ر عن غسل النجاسة في المسجد
	فرع يجوز إلقاء الطاهرات كقشور البطيخ
	فرع قال م ر يحرم البصاق في المسجد
	فرع قال م ر المعتمد أنه لا يحرم على
	فرع لو حشت ناسية الصوم أو حشت ليلا وأصبحت
	فرع استطرادي وقع السؤال عن ميت أكل المرض لحم
	فصل في أحكام المستحاضات
	فرع شرع في المغرب مثلا وقد بقي من وقتها
	فرع سئل م ر عمن اجتهد في الوقت لنحو غيم وصلى
	فصل فيمن تلزمه الصلاة
	فرع لنا شخص مسلم بالغ عاقل قادر لا يؤمر بالصلاة
	فرع قال م ر يجوز لمؤدب الأطفال
	فصل في الأذان والإقامة
	فرع نسي صلاة من الخمس وأوجبنا الخمس فإن والاها
	فرع لو دخل يوم الجمعة في أثناء الأذان
	فرع لا تسن إجابة أذان نحو الولادة وتغول الغيلان
	فصل في استقبال القبلة
	فرع لمقصده طريقان أحدهما لا يتأتى فيه الاستقبال
	فرع نذر إتمام كل نفل شرع فيه فشرع في السفر في نافلة
	فرع لو اجتهد اثنان في القبلة واتفق اجتهادهما
	باب صفة الصلاة
	فرع صلى مضطجعا وقرأ الفاتحة ثم قدر على الجلوس فجلس سن له قراءتها
	فرع الوجه أنه يجري في ترتيب دعاء الافتتاح
	فرع في فتاوى السيوطي ما نصه مسألة إذا قال المصلي الصراط
	فرع لو سكت في أثناء الفاتحة عمدا
	فرع لو قدر على قراءة الفاتحة في أثناء البدل
	فرع ولو قرأ المصلي آية فيها اسم محمد صلى الله عليه وسلم
	فرع لو خلق له رأسان وأربع أيد وأربع أرجل مثلا
	فرع لو حصل مصل أصل السجود ثم طوله تطويلا كثيرا
	فرع لو تعارض عليه التنكيس ووضع الأعضاء فالأقرب
	فرع لو عجز عن التشهد إلا إذا كان قائما
	فرع استطرادي وقع السؤال عن شخصين تلاقيا
	باب شروط الصلاة
	فرع تعلقت جلدة من فوق العورة إليها أو بالعكس
	فرع آخر لو طال ذكره بحيث جاوز نزوله الركبتين
	فرع آخر فقد المحرم السترة
	فرع لو تعارض عليه القيام والستر
	فرع لو غسل شارب الخمر
	فرع قرر م ر أنه لو غسل ثوب فيه دم براغيث
	فرع في شرح م ر أي النهاية الأوجه أن دم البراغيث
	فصل في مبطلات الصلاة
	فرع لو جاءه كافر وهو يصلي وطلب منه تلقين الشهادتين
	فرع لو قال الله فقط فهل يضر ذلك
	فرع فعل مبطلا كوثبة قبل تمام تكبيرة الإحرام
	فرع حيث ساغ الدفع فتلف المدفوع
	باب سجود السهو
	فرع من الشك في الطهارة بعد السلام
	فرع جلس الإمام للتشهد في ثالثة الرباعية سهوا
	فرع هل تجوز نية سجود السهو وإن صدر السبب عمدا
	باب في سجود التلاوة والشكر
	فرع لو قصد سماع الآية لغرض السجود
	فرع لو سجد مع إمامه ثم تبين أن الإمام قرأ بقصد السجود فقط
	فرع لو قرأ هل أتى في أول صبح الجمعة
	فرع لو قرأ آية خارج الصلاة وسجد لها ثم أعادها في الصلاة
	فرع يحرم التقرب إلى الله تعالى بسجدة من غير سبب بعد الصلاة
	باب في صلاة النفل
	فرع يستحب أن يصلي قبل العشاء الأخيرة ركعتين فصاعدا
	فرع لو صلى واحدة بنية الوتر حصل الوتر ولا يجوز بعدها
	فرع نذر أن يصلي الوتر لزمه ثلاث ركعات لأن أقل عدد منه مطلوب
	فرع لو وقف جزء شائع مسجدا استحب التحية
	فرع إن التحيات متعددة فتحية المسجد بالصلاة
	فرع لو توضأ فدخل المسجد فالأقرب أنه إن اقتصر على ركعتين نوى
	فرع لو نوى عددا فجلس قبل استيفائه من قيام سهوا
	فرع إذا كان عليه الإمامة في مسجد فلم يحضر معه أحد يصلي معه
	فرع وجد مصليا جالسا وشك هل هو في التشهد أو القيام لعجزه
	فرع هل تسن إعادة رواتب المعادة
	فصل في صفات الأئمة
	فرع علم أميته وغاب غيبة يمكن التعلم فيها فهل يصح اقتداؤه
	فرع هل يصح الاقتداء بالملك
	فرع هل يصح الاقتداء بالجني
	فصل في بعض شروط القدوة
	فرع صلى جماعة على وصف يقتضي كراهة نقص الصلاة كالحقن
	فصل في بعض شروط القدوة
	فرع لو انتظره للركوع والاعتدال والسجود وهو قليل في كل
	فرع نقل عن شيخنا الشوبري أن الإمام إذا لم يراع الخلاف
	فرع لو حلف لا يؤم فأم من غير نية الإمامة لم يحنث
	فرع رجل شرط عليه الإمامة بموضع هل يشترط نيته الإمامة
	فرع المتبادر من كلامهم أن من نوى الإمامة وهو يعلم أن لا أحد
	فصل تجب متابعة الإمام في أفعال الصلاة
	فصل في زوال القدوة وإيجادها وإدراك المسبوق للركعة
	فرع لو تلفظ بنية المفارقة عمدا بطلت صلاته كما هو واضح
	باب صلاة المسافر
	فصل في شروط القصر وتوابعها
	فرع الأوجه أن كل من لزمته الإعادة
	فصل في الجمع بين الصلاتين أي للسفر أو نحو المطر
	فرع لو شك هل طال الفصل أو لا ينبغي امتناع الجمع
	باب صلاة الجمعة
	فرع لو طول الخطيب بحيث يؤدي إلى سبق غير هذه الجمعة ولو ظنا حرم
	فرع حيث تعددت الجمعة طلب الظهر وجوبا
	فرع لو شك عند الإحرام في وجود العدد
	فرع أفتى شيخنا الشهاب الرملي بأنه لو أراد بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم غيره لم ينصرف عنه وأجزأت
	فرع هل يشترط في الخطبة تمييز فروضها من سننها
	فرع لو لحن في الأركان لحنا يغير المعنى أو أتى بمخل آخر كإظهار لام الصلاة هل يضر كما في التشهد ونحوه
	فرع أفتى شيخنا الرملي فيما لو ابتدأ الخطيب بسرد الأركان مختصرة ثم أعادها مبسوطة كما اعتيد الآن
	فرع ينبغي فيما لو ابتدأ فريضة قبل جلوس الإمام
	فرع اعتمد م ر أن الخطيب لو أحدث جاز الاستخلاف
	فصل في آداب الجمعة والأغسال المسنونة
	فرع دخل المسجد في الساعة الأولى ثم خرج وعاد إليه في الساعة الثانية
	فصل فيما تدرك به الجمعة
	فرع لو شك مدرك الركعة الثانية قبل سلام الإمام هل سجد معه أم لا
	فرع جاء مسبوق فوجد الإمام قد خرج من الصلاة
	فرع قال في الروض فإن لم يتمكن أي من السجود حتى تشهد الإمام سجد
	باب صلاة الخوف
	فصل في اللباس
	فرع تقطع بعض أجزاء الثوب
	فرع الوجه حل غطاء الكوز من الحرير وإن كان بصورة الإناء
	فرع قد يسأل عن الفرق بين جواز كتابة المصحف بالذهب
	فرع قضية حرمة استعمال نحو جلد الكلب والخنزير وشعرهما لغير ضرورة
	فرع إذا استصبح بالدهن النجس جاز إصلاح الفتيلة بإصبعه وإن تنجس
	باب صلاة العيدين
	فرع إذا نسي المصلي يعني ترك التكبير
	فصل يندب التكبير الخ
	باب صلاة الكسوفين
	فرع لو نذر أن يصليها كسنة الظهر تعين فعلها
	فرع لو غربت الشمس أو طلعت وقد بقي ركعة من صلاة كسوف الشمس
	فرع لو اقتدى بإمام الكسوف في ثاني ركوعي الركعة الثانية
	باب صلاة الاستسقاء
	فرع أخبر معصوم بالقطع باستجابة دعاء شخص في الحال
	فرع أمرهم الإمام بالصوم فسقوا قبل استكمال الصوم
	فرع هل يشترط في العبد المعتق إجزاؤه في الكفارة أم لا
	فرع نذر خطبة الاستسقاء
	فرع يسن لكل أحد ممن يستسقي أن يستشفع بما فعله من خير
	فرع قال شيخنا العلامة الشوبري يحرم تأخير قطع الخليج ونحوه
	فرع لو غسل الميت نفسه كرامة فهل يكفي
	فرع آخر لو مات إنسان موتا حقيقيا وجهز ثم أحيي حياة حقيقية
	فرع لو اختلف اعتقاد الميت ومغسله في أقل الغسل
	فصل في تكفين الميت وحمله وتوابعهما
	فرع هل يجوز التكفين في ثوب بال بحيث يذوب سريعا لكنه ساتر في الحال
	فرع هل الخمسة للمرأة كالثلاثة لرجل
	فرع هل يجب تكفين الذمي في ثلاثة حيث لا مانع من الغرماء
	فرع أسلم على أكثر من العدد الشرعي وأسلمن أو كن كتابيات ثم متن
	فصل في الصلاة على الميت
	فرع لو زاد الإمام وكان المأموم مسبوقا فأتى بالأذكار الواجبة
	فرع موافق في الجنازة شرع في قراءة الفاتحة فهل له قطعها وتأخيرها
	فرع قرأ آية سجدة في صلاة الجنازة وسجد
	فرع لو فرغ المأموم من الفاتحة بعد الأولى قبل تكبير الإمام
	فرع يجوز الاستخلاف في صلاة الجنازة
	فرع قال في تجريد العباب لو دخل حربي بلادنا فقاتل مسلما فقتله
	فصل في الدفن وما يتبعه
	فرع لو لم يوجد محل يدفن فيه إلا ملك إنسان غير محتاج إليه
	فرع لو وضع الميت في القبر في غير لحد ولاشق وأهيل التراب على جثته
	فرع لو لم يوجد إلا لبن لغائب هل يجوز أخذه
	فرع لو وضعت الأموات بعضهم فوق بعض في لحد أو فسقية كما توضع الأمتعة
	فرع لو شك في ظهور الرائحة وعدمها هل يحرم أم لا
	فرع وقع السؤال في الدرس عن حكم ما يقع كثيرا في مصرنا وقراها من جعل الحناء في يد الميت ورجليه
	فرع يتأكد كما في البحر استحباب الصلاة على من مات في الأوقات الفاضلة
	فرع يحصل من الأجر بالصلاة على الميت المسبوقة بالحضور معه
	فرع اعتاد الناس زيارة القبور صبيحة الجمعة
	باب زكاة الحيوان
	فصل في بيان كيفية الإخراج
	فرع عنده ودائع لا تبلغ كل واحد منها نصابا فجعلها في صندوق واحد
	باب زكاة النبات
	فرع قال الزركشي لو بدا الصلاح قبل القبض فهذا عيب حدث بيد البائع
	باب زكاة النقد
	فرع ابتلع نصابا ومضى عليه حول فهل
	فيه نظر ولا يبعد أنه كالغائب فتجب فيه الزكاة ولا يلزم أداؤها حتى يخرج فلو تيسر إخراجه بنحو دواء فهل يلزمه لأداء الزكاة والإنفاق منه على ممونه وأداء دين حال طولب به فيه نظر ويتجه فيما لو تيسر إخراجه بلا ضرر أن يلزمه أداء الزكاة في الحال ولو قبل إخراجه
	فرع لو ملك نصابا نصفه بيده وباقيه مغصوب أو دين مؤجل
	فرع لو اتخذ للرقيق نحو أنملة أو أنف فهل يدخل في بيعه
	فرع آخر حكم ما اتصل بالرقيق مما ذكر في الطهارة
	باب زكاة المعدن والركاز والتجارة
	فصل في زكاة التجارة
	باب زكاة الفطر
	فرع أسلمت الزوجة وتخلف الزوج وجبت الفطرة
	فرع حيث وجبت فطرة الخادمة فينبغي أن محله ما لم يكن لها زوج موسر
	باب من تلزمه الزكاة
	فرع استحق نقدا قدر نصاب مثلا في وقف معلوم وظيفة باشرها ومضى حول من حين استحقاقه من غير قبض فهل ذلك من قبيل الدين على جهة الوقف
	فصل في أداء الزكاة
	فرع شك بعد دفع الزكاة هل وجدت نية مجزئة عند الدفع أو قبله
	فرع آخر مات المالك بعد الوجوب وورثه المستحقون المنحصرون
	فرع شخص نصبه الإمام لقبض ما عدا الزكوات فدفع له إنسان زكاة بنيتها
	فصل في التعجيل وتوابعه
	فرع لو تلفت الشاة في قوله إلا هذه الشاة قبل إخراجها فهل تستمر صحة البيع وتنتقل الزكاة إلى ذمته أو يتبين بطلانه في قدرها فيه
	فرع رؤية الهلال نهارا يوم الثلاثين من آخر شعبان أو رمضان لا أثر له
	فرع ما حكم تعلم اختلاف المطالع
	فرع لو صلى المغرب في بلد غربت شمسه ثم سار لبلد مختلفة المطلع مع الأولى فوجد الشمس لم تغرب فيها فهل يجب عليه إعادة المغرب
	فصل في النية
	فرع لو ظن من عادته صوم الاثنين مثلا أن اليوم غير الاثنين فأكل مثلا ثم تبين لم يصح صومه
	فرع نوى ليلة الثلاثين صوم رمضان فهل يتبعه غيره
	فرع أفتى ابن الصلاح بأنه لو ظهر لها انقطاع حيضها فتحملت بقطنة ونوت ثم أخرجتها نهارا
	فصل في بيان المفطرات
	فرع لو شرب خمرا بالليل وأصبح صائما فرضا
	فرع أكل أو شرب ليلا كثيرا وعلم من عادته أنه إذا أصبح حصل له جشاء
	فصل في شروط الصوم من حيث الفاعل والوقت
	فصل في شروط وجوب الصوم ومرخصاته
	فرع في الخادم عن شرح المهذب أن تارك النية ولو عمدا قضاؤه على التراخي بلا خلاف
	فصل في بيان فدية الصوم
	فصل في بيان كفارة جماع رمضان
	باب صوم التطوع
	فرع شجرة أصلها بالمسجد وأغصانها خارجه هل يصح الاعتكاف على الأغصان
	فصل في الاعتكاف المنذور المتتابع
	فرع لو تمكن شخص من النسك سنين ولم يفعله حتى مات
	باب المواقيت
	فرع أتى بأعمال الحج
	هل كان أتى بها أو لا فالقياس عدم إجزائه وهو نظير الصلاة وغيرها وأما ما نقل عن بعض الناس من الإجزاء فارقا بينه وبين الصلاة بأن قضاءه يشق فالظاهر أنه غير صحيح سم و قوله اصطلاحا أي ولغة
	فرع من نوى ليلة الثلاثين من رمضان الحج إن كانت من شوال وإلا فعمرة
	باب الإحرام
	فرع شك بعد جميع أفعال الحج هل كان نوى أولا فالقياس عدم صحته
	فصل المحرم
	باب دخوله مكة
	فصل في واجبات الطواف وسننه
	فرع لو تعارض التقبيل ووضع الجبهة بأن أمكن أحدهما دون الجمع بينهما
	فصل في واجبات السعي وكثير من سننه
	فصل في الوقوف بعرفة وبعض مقدماته وتوابعه
	فرع التعريف بغير عرفة وهو اجتماع الناس بعد العصر يوم عرفة للدعاء
	فرع شجرة أصلها بعرفة خرجت أغصانها لغيرها هل يصح الوقوف على الأغصان
	فرع الوجه أنه إذا حصل الغلط صار العاشر هو يوم عرفة
	فصل في المبيت بمزدلفة وتوابعه
	فرع لو حلق شعرة ونتف أخرى وقصر أخرى مثلا
	فصل في مبيت ليالي أيام التشريق بمنى ورميها وشروط الرمي
	فرع هل يجزىء الرمي باليد الزائدة فيه نظر
	فرع هل مثل الفراغ تفويت المبيت والرمي مع مكثه بمكة
	فصل في أركان النسكين وبيان وجوه أدائهما وما يتعلق به
	فرع هل يأتي فيمن لم يميز الفروض من السنن
	باب محرمات الإحرام
	فرع وقع على بدنه طيب لو أزاله ذهبت ماليته
	باب الإحصار والفوات
	فرع لا يبعد اشتراط الصيغة في نقل اليد في الاختصاص ولا يبعد جواز
	فرع وقع السؤال عما لو وقع بيع بمعاطاة بين مالكي وشافعي
	فرع قال بعت مالي لولدي وله أولاد ونوى واحدا
	فرع اشترى مسلم وكافر مصحفا فالمعتمد صحته للمسلم
	فرع لو باع العبد الكافر من حربي
	فرع عدم دخول ملائكة الرحمة بيتا فيه كلب
	فرع قال في الروض آخر الباب ولا يجوز بيع شيء من شجر الحرم والبقيع
	فرع لو قال بعتك بقرش اشترط تعيين المراد منه في العقد
	فرع في المهذب أنه لو باعه ثوبا ظنه خمسة أذرع فبان عشرة
	فرع ذكر الرافعي في الإجارة أن من اشترى سمنا وقبضه
	باب الربا
	باب في البيوع المنهي عنها
	فرع باعه بشرط إعتاق يده مثلا فهل يصح
	فرع ولو باعه إناء بشرط أن لا يجعل فيه محرما
	فرع في فتاوي الجلال السيوطي مسألة رجل اشترى أمة على أنها مغبة فبانت حاملا فهل له الرد
	فصل في القسم الثاني من المنهيات
	فرع هل يجوز فتح باب السلع أم لا
	فصل في تفريق الصفقة
	فرع سئل العلامة حج عما لو وكله ببيع كتاب فباعه مع كتاب آخر للوكيل في عقد واحد هل يصح
	باب الخيار
	فرع لو قال إن بعتك فأنت حر ثم باعه
	فرع كاتب بالبيع غائبا امتد خيار المكتوب إليه مجلس بلوغ الخبر
	فصل في خيار الشرط
	فرع لو تلف المبيع بآفة سماوية في زمن الخيار قبل القبض انفسخ البيع
	فصل في خيار النقيصة
	فرع لو زنى أو سرق العبد قبل رقه فالظاهر أنه عيب
	فرع وقع السؤال في الدرس عما لو اشترى عبدا وختنه
	فرع ليس من العيوب فيما يظهر ما لو وجد أنف الرقيق أو أذنه مثقوبا
	فرع لا بد للناطق من اللفظ كفسخت البيع ونحوه
	فرع لو اطلع على العيب قبل القبض اتجه الفور أيضا اه
	فرع قال في العباب ولو فسخ المشتري والبائع جاهل بالحادث ثم علم به فله فسخ الفسخ اه
	فرع في الروض وإقرار العبد بدين معاملة لا يمنع الرد
	فرع لو اشترى بطيخة فوجد لبها أنبت
	فصل في التصرية
	فرع يتعدد الصاع بتعدد البائع أو المشتري
	فرع ينبغي وجوبه أيضا إذا اشترى
	سم على حج وظاهره وجوب ذلك وإن كان ما يخص كل واحد من الشركاء غير متمول حيث كان جملته متمولا اه
	باب في حكم المبيع ونحوه قبل قبضه
	فرع لو أتلفه البائع والمشتري معا لزم البيع في نصفه
	فرع حمل المنقول ومشى به إلى مكان آخر هل يحصل القبض بمجرد ذلك
	باب التولية
	فرع الدلالة على البائع فلو شرطها على المشتري فسد العقد
	باب بيع الأصول والثمار
	فرع اشترى شجرة فرصاد ولا ورق عليها فأورقت في يده ثم فسخ كان الورق له
	فرع آجر البائع الأرض لغير مالك الشجرة فالقياس صحة الإجارة
	فرع قال في الإيعاب ويصدق البائع أي في أن البيع وقع بعد التأبير
	فرع وصلت شجرة نحو تين بغصن نحو مشمس أو عكسه
	فرع لو هجم من ينفعه السقي وسقي قبل الفسخ إما لعدم علم الآخر وإما لتنازعهما وتولد منه الضرر فهل يضمن أرش النقص أم لا
	فصل في بيان بيع الثمر والزرع وبدو صلاحهما
	فرع المتجه جواز بيع نحو القصب والخس مزروعا إذا لم يستتر في الأرض
	باب اختلاف المتبايعين
	باب في معاملة الرقيق
	فرع اشترى العبد شيئا وغبن البائع فيه فادعى أن العبد غير مأذون له في التصرف وادعى العبد الإذن
	فرع لو أذن السيد لعبده في أن يأتيه بمتاع من التاجر ففعل ثم تلف
	فصل في بقية الشروط
	فرع
	وأطلقا جواز السلم في البقول وزنا كما سبق وجعلها الماوردي ثلاثة أقسام قسم يقصد منه شيئان كالخس والفجل يقصد لبه وورقه فالسلم فيه باطل لاختلافه وقسم كله مقصود كالهندبا فيجوز وزنا وقسم يتصل به ما ليس بمقصود كالجزر والسلجم وهو اللفت فلا يجوز إلا بعد قطع
	فرع لا يجوز السلم فيما خالطه ما ليس بمقصود من غير حاجة
	فرع أفتى شيخنا الشهاب الرملي بصحة السلم في القشطة ولا يضر اختلاطها
	فإن اشترى كذلك أي جاهلا بعزله وتلف ما اشتراه بيده وغرم الثمن للبائع رجع به على الموكل وقياس الأولى منعه انتهى اه
	فرع لو سكر الوكيل ينبغي أن يقال إن تعدى بسكره لم ينعزل وإلا انعزل
	فرع لو سكر أحدهما بلا تعد انعزل الوكيل
	فرع دخل في كلامه الإغماء فينعزل به
	فرع قال الموكل باع الوكيل بغبن فاحش وقال المشتري بل يثمن المثل
	فرع في الروض وشرحه كغيرهما أنه لو أقر لعبد بعد العتق بإتلاف قبله لزمه دون سيده
	فرع لو أقرت له امرأة بالنكاح وأنكر سقط حقه
	فصل في الصيغة
	فرع في شرح البهجة ولو أدعى بمائة فقال منها خمسين لم يكن إقرارا
	فصل يشترط في المقر به
	فرع قال الشافعي لو اشترى أرضا ووقفها مسجدا أي مثلا فجاء آخر وادعاها وصدقه المشتري لم تبطل الوقفية وعليه قيمتها اه
	فرع في النهاية والمغني ولو قال غصبتك أو غصبتك ما تعلم لم يصح
	فصل في بيان أنواع من الإقرار
	فرع قال في شرح الروض لو قال هذه الدابة لفلان إلا حملها
	فصل في الإقرار بالنسب
	فرع الذمي إذا نفى ولده ثم أسلم
	فرع لو أضاف شخصا وفرش له لينام وقال قم ونم فيه أو فرش بساط في بيت وقال لآخر أسكن فيه تمت العارية
	فرع يجوز تعليق الإعارة وتأخير القبول
	فرع لو أعار عينا بشرط ضمانها عند تلفها بقدر معين فسد الشرط دون العارية
	فرع استطرادي وقع السؤال عما يقع كثيرا أن الشريك في فرس يتوجه به إلى عدو ويقاتله وتلف الفرس هل يضمنه بذلك أم لا
	فرع آخر إن مستعير الدابة إذا نزل عنها بعد ركونه لها يرسلها مع تابعه فيركبها في العود ثم تتلف بغير الاستعمال المأذون فيه
	فصل في بيان جواز العارية
	فرع لو قطع شخص غصنا له ووصله بشجرة غيره
	كتاب الغصب
	فصل في بيان حكم الغصب
	فرع لو غصب جارية ناهدا أو عبدا شابا أو أمرد فتدلى ثديها أو شاخ أو التحى ضمن النقص
	فرع قال في العباب الملاعق المستوية متقومة والأسطال المربعة والمصبوبة في قالب مثلية وتضمن بالقيمة
	فرع من نقل حرا قهرا إلى مكان لزمته مؤنة رده إلى مكانه الأول
	فصل في اختلاف المالك والغاصب
	فرع لو حم العبد عنده فرده محموما فمات بيد المالك غرم جميع قيمته
	فرع وقع السؤال في الدرس عن شخص غصب من آخر عبدين ثم إن أحدهما جنى على الآخر واقتص السيد من الجاني في يد الغاصب هل يضمنهما
	فصل فيما يطرأ على المغصوب
	فرع سئل سم عمن بذر في أرض بذرا وبذر بعده آخر على بذره
	فرع لو أذن المالك للغاصب أو المشتري منه في وطء الأمة المغصوبة ووطىء
	فصل في بيان بدل الشقص
	فرع لو ذكر الشفيع قدرا لا يزيد عليه الثمن وقال أنا آخذ به أجيب
	فرع لو بنى المشتري أو غرس أو زرع في المشفوع ولم يعلم الشفيع بذلك ثم علم
	فرع لو مات مالك أرض عن اثنين ثم مات أحدهما عن ابنين فباع أحدهما نصيبه
	فرع قارضه بمكة على أن يذهب إلى اليمن ليشتري من بضائعها ويبيعها هناك أو يردها إلى مكة
	فصل في بيان الصيغة
	فرع هل للعامل الكافر شراء المصحف للقراض
	فرع اشترى العامل للقراض أباه ولو في الذمة والربح ظاهر
	فرع لو استعمل العامل دواب القروض
	فرع قال في الروض وإن جنى عبد القراض فهل يفديه العامل من مال القراض
	فرع في المغني والروض مع شرحه ولو قتل عبد القراض وقد ظهر في المال ربح
	فصل في بيان أن القراض جائز من الطرفين
	فصل في بيان الأركان الثلاثة
	فرع في النهاية وأقره حواشيه وسم ما حاصله لو كان النخل المعقود عليها مما يثمر في العام مرتين فإن أثمرت مرتين معا قبل انقضاء
	فرع قال النهاية ولو آجر الناظر الوقف سنين وقبض الأجرة
	فرع في فتاوى السيوطي مسألة رجل استأجر من رجل أرضا إقطاعية ليزرعها مدة ثلاث سنين فمات المؤجر بعد سنتين وخلف ولدا فهل تنفسخ الإجارة
	فرع سامع قراءة الجنب حيث حرمت هل يثاب
	فصل في بقية شروط المنفعة
	فرع لو استأجره لحفظ كذا من القرآن هل يفسد العقد لأن الحفظ ليس بيده
	فصل في منافع لا يجوز الاستئجار لها
	فرع الإجارة للقراءة على القبر مدة معلومة أو قدرا معلوما
	فرع في فتاوى السيوطي مسألة شخص حج حجة نافلة فقال له آخر بعني ثواب حجك بكذا فقال له بعتك فهل ذلك صحيح
	فرع نقل أن شيخنا الشهاب الرملي أفتى بأن الأجير لقراءة القرآن لو قرأه آية آية وعقب كل آية بتفسيرها لم يستحق شيئا
	فرع آخر أفتى شيخنا المذكور بجواز كتابة القرآن بالقلم الهندي
	فرع آخر الوجه جواز تقطيع حروف القرآن في القراءة في التعليم للحاجة
	فصل فيما يلزم المكري أو المكتري
	فرع هل تصح إجارة دار لا باب لها
	فصل في بيان غاية المدة إلخ
	فرع وقع السؤال عما لو استأجر دارا موقوفة وهي منهدمة مدة طويلة هل تراعى أجرتها باعتبار حالتها الآن أو باعتبار حالتها بعد العمارة
	فرع في فتاوى السيوطي رجل استأجر بيتا مرخما على أن يسكنه خاصة وأقبض الأجرة فوضع فيه كتانا واحترق البيت بسببه فهل يضمن البيت
	فرع في الروض فصل وإن قدر البناء والغراس بمدة وشرط القلع
	فرع لو قصر الثوب ثم جحده ثم أتى
	استقرت الأجرة أو جحده ثم قصره لا لنفسه بل لجهة الإجارة أو أطلق ثم أتى به استقرت أيضا وإن قصره لنفسه سقطت لأنه عمل لنفسه اه قول المتن فلا أجرة له على الأصح المنصوص وقول الجمهور لأنه لم يلتزم له عوضا فصار كقوله أطعمني فأطعمه مغني وروض قال ع ش ونقل
	فرع ما يأخذه الحمامي أجرة الحمام والآلة من سطل وإزار ونحوها وحفظ المتاع
	فصل فيما يقتضي انفساخ الإجارة
	فرع الانتفاع بحريم الأنهار كحافاتها بوضع الأحمال والأثقال وجعل زريبة من قصب ونحوه لحفظ الأمتعة فيها كما هو الواقع اليوم
	فصل في بيان المنافع المشتركة
	فرع وقع السؤال عما يقع بمصرنا كثيرا من المناداة من جانب السلطان بقطع الطرقات القدر الفلاني
	فرع النازلون بموضع في البادية في غير مرعى البلد
	فصل في بيان حكم الأعيان المشتركة
	فرع وعمارة هذه الأنهار من بيت المال ولكل من الناس بناء
	فإن كانت من العمران فالقنطرة كحفر البئر للمسلمين في الشارع والرحى تجوز بناؤها إن لم يضر بالملاك اه وفيه أمور منها أنه يستفاد جواز ما جرت به العادة من بناء السواقي بحافات النيل لقوله لكل من الناس بناء قنطرة ورحى عليها بل وبحافات الخليج بين عمران
	فرع في فتاوى السيوطي مسألة المسجد المعلق على بناء الغير أو على الأرض المحتكرة إذا زالت عنه هل يزول حكما بزوالها
	فرع في فتاوى السيوطي مسألة المدارس المبنية الآن بالديار المصرية وغيرها هل تعطي حكم المسجد أم لا
	فصل في أحكام الوقف اللفظية
	فرع في فتاوى السيوطي
	وجعل له على ذلك معلوما من عقار وقفه لذلك فأقام القارىء مدة يتناول المعلوم ولم يقرأ شيئا ثم أراد التوبة فما طريقه الجواب طريقه أن يحسب الأيام التي لم يقرأ فيها ويقرأ عن كل يوم حزبا ويدعو عقب كل حزب للواقف حتى يوفي ذلك انتهى وظاهر ما نقله الشارح عن ابن
	فرع قوله غير الحامل أسقطه النهاية وقال ع ش قوله في الحيوان أي كلا أو بعضا قال حج غير الحامل اه
	فصل في بيان أخذ غير المسلم فيه عنه
	فصل في القرض
	فرع في شرح الروض
	فرع في الروض فصل الزوائد المتصلة مرهونة لا المنفصلة
	فصل في شروط المرهون به
	فرع لو أقبضه المرهون ولم يقصد أنه عن الرهن
	فصل في الأمور المترتبة على لزوم الرهن
	فصل في جناية الرهن
	فصل في الاختلاف في الرهن
	فصل في تعلق الدين بالتركة
	فصل في بيع مال المفلس
	فرع في شرح م ر ولو قال لغريمه أبرئني فإني معسر فأبرأه ثم بان يساره برىء
	فصل في رجوع نحو بائع المفلس
	باب الحجر
	فصل فيمن يلي الصبي
	باب الصلح
	فصل في التزاحم على الحقوق
	فرع الظاهر أن الميزاب يلحق بالباب في جواز الصلح
	باب الحوالة
	فرع يقع الآن كثيرا أن الشخص يصير ماله على غيره
	فرع لو نذر المحتال عدم طلب المحال عليه صحت الحوالة والنذر
	باب الضمان
	فرع لو ضمن عنه زكاة
	انتهى اه
	فصل في كفالة البدن
	فصل في صيغتي الضمان والكفالة
	فرع لو أحال المستحق على الضامن ثم أبرأ المحتال الضامن
	فرع في النهاية والمغني ولو باع من اثنين وشرط أن كلا منهما يكون ضامنا للآخر بطل البيع
	فرع وقع السؤال كثيرا عما يقع كثيرا أن الشخص يموت ويخلف تركة وأولادا
	فرع تلفت الدابة المشتركة تحت يد أحد الشريكين
	فرع وقع السؤال في الدرس عما يقع كثيرا في قرى الريف من ضمان دواب اللبن كالجاموس والبقر ما حكمه
	فرع قال الخطيب الشربيني يجوز توكيل الصبي والسفيه ليتصرف بعد بلوغ الصبي ورشد السفيه
	فرع وكله في طلاق زوجته ثم طلقها هو كان للوكيل التطليق
	فرع لو ادعى الوكيل الوكالة فصدقه الغريم لم يلتفت الحاكم لذلك
	فرع لو قال وكلتك في أمور زوجتي هل يستفيد طلاقها
	فصل في بعض أحكام الوكالة
	فرع لو قال البائع للوكيل أخر الرد حتى يحضر الموكل
	فرع جواز النقل وجودا وعدما عبارة المغني وإن عين للبيع بلدا وسوقا
	فرع لو أرسل إلى بزاز ليأخذ منه ثوبا سوما فتلف في الطريق ضمنه المرسل لا الرسول اه
	فصل في بيان جواز الوكالة
	فرع لو باع الوكيل جاهلا
	فصل في أحكام الوقف المعنوية
	فرع ولو رأى المصلحة في بيعها حية فباعها ثم تبين أن المصلحة في خلافة
	فرع تقدم عمارة الموقوف على حق الموقوف عليهم لما في ذلك من حفظ الوقف ويصرف ريع الموقوف على المسجد وقفا مطلقا
	فصل في بيان النظر على الوقف
	فرع تعلق بعض فقهاء العصر بكلام الشيخين هنا في أنه ليس للناظر التولية في الوظائف في المدرسة وغيرها
	فرع سئل شيخنا م ر عن شخص بالغ تصدق على ولد مميز بصدقة فهل يملكها
	فرع تمليك المسكين أي مثلا الدين الذي عليه أو على غيره عن الزكاة
	فرع ما تقرر من الرجوع في النقوط
	فصل في بيان لقط الحيوان وغيره
	فرع هل يلتقط المبعض الذي لا يميز
	فرع وقع السؤال في الدرس عما يوجد من الأمتعة والمصاغ في عش الحدأة والغراب ونحوهما ما حكمه
	فصل في تملكها وغرمها
	فرع لو أخذ لقطة اثنان فترك أحدهما حقه من الالتقاط للآخر
	فصل في الحكم بإسلام اللقيط
	فرع سبي جمع بعضهم مسلمون جمعا من الصبيان
	فصل في بيان حرية اللقيط ورقه
	فرع أقرت حامل بالرق
	فرع لو رد الآبق لاصطبل المالك وعلم به
	فصل في بيان الفروض
	فصل في الحجب
	فصل في إرث الأولاد
	فصل في كيفية إرث الأصول
	فصل في إرث الحواشي
	فصل في الإرث بالولاء
	فصل في حكم الجد مع الإخوة
	فصل في موانع الإرث
	فرع سقاه دواء فإن كان عارفا ورثه أو غير عارف لم يرثه
	فصل في أصول المسائل
	فصل في الوصية لغير الوارث وحكم التبرعات في المرض
	فصل في بيان المرض المخوف
	فصل في أحكام لفظية للموصى به وله
	فرع لو أوصى بإعتاق شقص بعشرة مثلا فهل يجوز شراء الكامل بها
	فرع وقع السؤال عما لو أوصى للأولياء هل تصح وصيته وتصرف للأصلح أو تلغو
	فصل في أحكام معنوية للموصي به مع بيان ما يفعل عن الميت
	فرع الوجه أن الموصى له كالأجنبي في حرمة الخلوة والنظر
	فرع إذا انهدمت الدار الموصي بمنفعها
	فصل في الرجوع عن الوصية
	فصل في الإيصاء
	فصل في الغنيمة وما يتبعها
	فصل في بيان مستند الإعطاء وقدر المعطى
	فصل في قسمة الزكاة بين الأصناف
	فصل في صدقة التطوع
	فرع أبرأ لظن إعساره فتبين غناه
	فرع الخلاف الذي في النظر إلى الفرج لا يجري في مسه لانتفاء العلة
	فصل في الخطبة
	فصل في أركان النكاح
	فرع وقع السؤال عمن طلق زوجته ثلاثا عامدا عالما هل يجوز له أن يدعي بفساد العقد الأول وهل له نكاحها ثانيا من غير وفاء عدة
	فصل فيمن يعقد النكاح
	فرع خلق لها قبلان
	فرع وإن أعتقها اثنان
	فصل في موانع ولاية النكاح
	فصل في الكفاءة
	فرع وقع في الدرس السؤال عما لو جاءت امرأة مجهولة النسب إلى الحاكم وطلبت منه أن يزوجها من ذي الحرفة الدنيئة ونحوها فهل يجيبها
	فرع المتجه اعتبار غير العلوم الثلاثة كالنحو لأنه لا ينقص عن الحرفة
	فصل في تزويج المحجور عليه
	باب ما يحرم من النكاح
	فرع وقعا مرتبا إلا أن الأول بلا ولي أو بلا شهود لكن حكم بصحته
	فصل في نكاح من فيها رق
	فرع لو علق سيد الأمة عتقها بتزوجها من زيد فهل يصح تزوجها من زيد من غير شرط
	فصل في حل نكاح الكافرة
	باب نكاح المشرك
	فصل في أحكام زوجات الكافر
	فرع لو أسلم من إماء معه أو في العدة واحدة ثم عتقت ثم عتق الباقيات
	فصل في مؤنة المسلمة أو المرتدة
	باب الخيار في النكاح والإعفاف ونكاح العبد وغير ذلك
	فصل في الإعفاف
	فصل السيد بإذنه في نكاح عبده لا يضمن
	فرع لو زوج عبده بأمته أنفق عليهما بحكم الملك
	فرع حبس الزوج الأمة عن السيد ليلا ونهارا هل تلزمه النفقة وأجرة
	فرع فهم من الروضة أن لولي الصغيرة أن يزوجها بمؤجل
	فرع طلب الزوج من الولي تسليم الزوجة فأدعى أنها ماتت فالمصدق الزوج
	فرع لو تزوج امرأة فزفت إلى الزوج في منزلها فدخل عليها بإذنها فلا أجرة لمدة سكنه
	فرع قد تدل قوة الكلام أنه ليس له الامتناع من تسلم الحائض وأنه
	فصل في بيان أحكام المسمى الصحيح والفاسد
	فصل في التفويض
	فصل في بيان مهر المثل
	فصل في تشطير المهر وسقوطه
	فرع يتجه أنه لو سحر أحدهما حيوانا لم يؤثر الفرقة لأن السحر وإن كان له حقيقة ويؤثر لكنه لا يقلب الخواص
	فرع لو أصدقها نخلة مع ثمرتها ثم طلقها قبل الدخول ولم يزد الصداق
	فصل في المتعة
	فصل في الاختلاف في المهر والتحالف
	فصل في وليمة العرس
	فصل في بعض أحكام النشوز
	مسائل وكيل الزوجة
	فصل في الصيغة وما يتعلق بها
	فرع لو قالت طلقني نصف طلقة أو طلق نصفي أو يدي مثلا بألف ففعل
	فصل في الألفاظ الملزمة
	فصل في الاختلاف في الخلع
	فرع لو قال أنت دالق بالدال
	فرع لو قال أنت طالق بالقاف المعقودة قريبة من الكاف كما يلفظ بها العرب
	فرع لو أبدل الحرفين فقال تالك بالتاء والكاف فيحتمل أن يكون كناية
	فرع وقع السؤال عمن قال لزوجته إن كان الطلاق بيدك طلقيني فقالت له أنت طالق هل هو صريح أو كناية
	فرع لو كتب إذا بلغك نصف كتابي هذا فأنت طالق فبلغها كله
	فصل في تفويض الطلاق إليها
	فصل في بعض شروط الصيغة والمطلق
	فصل في بيان محل الطلاق
	فصل في تعدد الطلاق
	فرع في الروض في آخر الباب أو أنت طالق إن دخلت الدار ثلاثا وقال أردت واحدة إن دخلت ثلاث مرات
	فصل في الاستثناء
	فصل في الشك في الطلاق وما يتبع ذلك من نحو الإقراع بين الزوج والعبد
	فرع حلف وحنث ثم شك هل حلف بالطلاق أو بالله
	فصل في بيان الطلاق السني والبدعي
	فرع لو قال أربعتكن طوالق إلا فلانة فمقتضى كلام الروضة
	فصل في تعليق الطلاق بالأزمنة ونحوها
	فرع لو قال لزوجته أنت طالق في أفضل ساعات النهار
	فرع لو قال أنت طالق طالقا
	فصل في أنواع من التعليق بالحمل والولادة
	فرع ولو علق بمشيئة الملائكة
	فصل في الإشارة إلى العدد وأنواع من التعليق
	فرع ومما يغفل عنه أن يحلف بالطلاق أنه لا يكلمه ثم يخاطبه بنحو اذهب متصلا بالحلف
	فرع لو قصد السائل بقوله أطلقت زوجتك الإنشاء فظنه الزوج مستخبرا أو بالعكس
	فرع علق طلاق زوجته على تابر البستان هل يكفي تأبر بعضه كما يكفي في دخول ثمره في البيع أو لا بد من تأبر الجميع
	فرع علق شافعي طلاق زوجته الحنفية على صلاة فصلت صلاة تصح عندها دون الزوج
	فرع وقع السؤال عمن قيل له طلق زوجتك بصيغة الأمر فقال نعم
	فصل في أنواع أخرى من التعليق
	فرع قال في الروض أو أخذت له دينارا فقال إن لم تعطيني الدينار فأنت طالق وقد أنفقته
	فرع لو علق برؤيتها النبي صلى الله عليه وسلم وقيد بالنوم أو أراد ذلك فادعت رؤيته صلى الله عليه وسلم في المنام
	فرع قال الأشموني في بسط الأنوار لو أخبرت المطلقة بأن عدتها لم تنقض ثم أكذبت نفسها وادعت الانقضاء
	فصل في أحكام الإيلاء
	فصل فيما يترتب على الظهار
	فرع لا يجب قبول هبة الرقبة ولا ثمنها ولا قبول الإعتاق عنه
	فرع لو قيل لرجل فلان زان أو أهل زنى فقال نعم
	فرع لو تقاذف شخصان
	فرع لو قذفه أو قذف مورثه شخص
	فصل في بيان حكم قذف الزوج
	فرع لو أتت امرأة بولد أبيض وأبواه أسودان أو عكسه
	فصل في كيفية اللعان وشروطه وثمراته
	فرع لو قذف زوج زوجته وهي بكر ثم طلقها وتزوجت ثم قذفها الزوج الثاني
	فصل له اللعان لنفي ولد
	فصل في العدة بوضع الحمل
	فصل في تداخل العدتين
	فصل في حكم معاشرة المفارق للمعتدة
	فصل في عدة الوفاة
	فرع لو مسخ الزوج حجرا اعتدت زوجته عدة الوفاة أو حيوانا اعتدت عدة الطلاق
	فصل في سكنى المعتدة
	فرع لو أحرمت بحج أو قران بإذن زوجها أو بغير إذنه ثم طلقها
	باب الاستبراء
	فرع لو زوج السيد أمته ثم طلقها بعد الدخول فاعتدت من الزوج
	فرع لو مات سيد المستولدة المزوجة ثم مات زوجها أو ماتا معا اعتدت كالحرة
	فرع وقع السؤال استطرادا عن النظر لأجل الشراء هل يجوز إذا كان بشهوة كما في نظر الخطبة
	فرع لو وطىء أمته واستبرأها ثم
	لم يلحقه اه مغني قول المتن ولو ادعت استيلاد الخ أفهم صحة دعوى الأمة الاستيلاد وهو كذلك نهاية ومغني أي ثم بعد دعواها تطلب منه جواب منعه بطريقة ع ش قول المتن أصل الوطء أي ودخول مائه المحترم في قبلها
	فرع لو خرج اللبن من غير طريقة المعتاد أو من ثدي زائد
	فرع قال في العباب ولو حكم قاض بثبوت الرضاع بعد الحولين
	فصل في حكم الرضاع الطارىء على النكاح تحريما وغرما
	فرع لو نكح عبد أمة صغيرة مفوضة بتفويض سيدها فأرضعتها أمه مثلا
	فرع لو حملت الريح اللبن من الكبيرة إلى جوف الصغيرة
	فرع لو فسخت كبيرة نكاح صغير بعيب فيه مثلا ثم تزوجت كبيرا فارتضع بلبنه منها أو من غيرها
	فصل في الإقرار والشهادة بالرضاع والاختلاف فيه
	فصل في موجب المؤن ومسقطاتها
	فصل في حكم الإعسار
	فصل في مؤن الأقارب
	فصل في الحضانة
	فصل في مؤنة المماليك وتوابعها
	فرع في ملكه رقيقان ذكر وأنثى وقدر على نفقة أحدهما ولو قسمت بينهما لم تسد مسدا فهل يتخير بينهما أو تقدم الأثنى لأنها أضعف
	فرع لو كان عند حيوان يؤكل وآخر لا يؤكل ولم يجد إلا نفقة أحدهما وتعذر بيعهما فهل يقدم نفقة ما لا يؤكل ويذبح المأكول أم يسوي بينهما
	فرع لو أمر صغيرا يستقي له ماء فوقع في الماء ومات فإن كان مميزا يستعمل في مثل ذلك هدور وإلا ضمنه عاقلة الآمر
	فرع أوقدت امرأة نارا وتركت ولدها الصغير عندها وذهبت فقرب الولد من النار واحترق بها
	فرع لو ألقاه في ماء فغرق ولم يعلم حال الماء
	فصل في اجتماع مباشرتين
	فرع وقع السؤال عما لو تصور ولي في غير صورة آدمي وقتله شخص
	فصل في تغير حال المجني عليه
	فرع لو قطع حر يد عبد فعتق فخر آخر رقبته
	فصل في شروط قود الأطراف
	باب كيفية القصاص
	فصل في اختلاف مستحق الدم
	فصل في مستحق القود
	فرع على المبيح الكفارة إن مات سراية كقاتل نفسه
	فصل في موجب العمد
	فرع عفو المكاتب عن الدية تبرع فلا يصح بغير إذن سيده وبإذنه فيه
	فرع لو عفا شخص عن عبد تعلق به قصاص له ثم مات بسراية
	فصل في الديات الواجبة فيما دون النفوس
	فرع لو اشترك اثنان في موضحة وعفى على مال هل يلزم كل واحد أرش كامل أو عليهما أرش واحد
	فرع في موجب إزالة المنافع
	فرع في اجتماع جنايات
	فصل في الجناية التي لا تقدير لأرشها
	باب موجبات الدية والعاقلة والكفارة
	فرع لو وقع عبد في بئر فأرسل رجل حبلا فشده العبد في وسطه وجره الرجل فسقط العبد ومات
	فصل في الاصطدام ونحوه
	فرع لو كان مع كل من المصطدمين بيضة وهي ما يجعل على الرأس فكسرت
	فرع لو خرق شخص سفينة عامدا خرقا يهلك غالبا كالخرق الواسع
	فصل في العاقلة
	فصل في جناية الرقيق
	فرع حمل الجناية غير المستولدة للسيد
	فرع لو مات الواقف وله تركة
	فصل في الغرة
	فرع من معه طعام ذو رائحة يؤثر الإجهاض
	فصل في الكفارة
	فرع لو نشأت الدعوى عن معاملة وكيله أو عبده المأذون وماتا
	فرع وليس من اللوث ما لو وجد معه ثياب القتيل ولو كانت ملطخة بالدم
	فصل فيما يثبت به موجب القود
	فرع لو اقتتل طائفتان باغيتان منعهما الإمام
	فصل في شروط الإمام الأعظم
	فرع الوجه فيمن قال علم الله كذا مثلا كاذبا
	فرع في العباب ولو قالت امرأة بلغني وفاة زوجي فاعتدت وتزوجت
	فصل في فروع تتعلق بالسرقة
	فرع قال سم على المنهج لو فتح شخص الحرز ودخل الدار فحدث فيها مال وهو فيها فأخذه
	فصل في شروط الركن الثالث وهو السارق
	فرع لو أقر عبد بسرقة دون النصاب
	باب قاطع الطريق
	فصل في اجتماع عقوبات على شخص
	فرع لو بين الإكراه بما ليس بإكراه لكنه لجهله ظن أن مثله إكراه مبيح
	فرع شم صغير رائحة الخمر وخيف عليه إذا لم يسق منها هل يجوز سقيه ما يدفع عنه الضرر
	فصل في التعزير
	فصل في حكم إتلاف الدواب
	فرع لو كان راكبا حمارة مثلا ووراءها جحش فأتلف شيئا
	فرع لو ركب اثنان في جنبيها في كفي محارتين
	فصل في مكروهات ومحرمات ومندوبات في الغزو
	فصل في حكم الأسر وأموال الحربيين
	فصل في أمان الكفار
	فرع ما من اعتبار صيغة الأمان
	فصل أقل الجزية
	فصل في جملة من أحكام عقد الذمة
	باب الهدنة
	فرع قال في المجموع قال أصحابنا أولى الناس بالذكاة
	فرع صال عليه حيوان مأكول فرماه فأصاب مذبحه بحيث انقطع كل حلقومه
	فرع وقع السؤال في الدرس عما لو صال عليه حيوان مأكول فضربه بسيف فقطع رأسه
	فرع يحرم ذبح الحيوان غير المأكول
	فرع لو اضطر شخص لأكل ما لا يحل أكله فهل يجب عليه ذبحه
	فصل في بعض شروط الآلة والذبح والصيد
	فصل فيما يملك به الصيد
	فرع الدرة التي توجد في السمكة غير مثقوبة ملك للصياد إن لم يبع
	فرع لو قال جعلت هذه أضحية
	فرع لو أراد أن يضحي بأكثر من سبع شياه أو بأكثر من بعير فهل يقع أضحية
	فرع ما يقع في الأوقاف أن الواقف يشرط أن تشتري ضحية وتذبح وتفرق على أيتام الكتاب أو على المستحقين
	فصل في العقيقة
	فرع استطرادي وقع السؤال عن بئر تغير ماؤها ثم فتشت فوجد فيها سمكة ميتة فأحيل التغير عليها فهل الماء طاهر
	فرع إذا طلب المالك العوض مع الغبن
	كتاب الأيمان
	فصل في بيان كفارة اليمين
	فصل في الحلف على السكنى
	فصل في الحلف على الأكل والشرب
	فصل في صور منثورة
	فرع رجل له على آخر دين فقال إن لم آخذه منك اليوم فامرأتي طالق
	فرع حلف لا أسكن في هذا المكان شهر رمضان أو هذه السنة
	فصل حلف لا يبيع أو لا يشتري
	فرع وقع السؤال عما لو نذر شخص أنه إن رزقه الله ولدا أسماه بكذا
	فصل في نذر النسك والصدقة والصلاة وغيرها
	فرع لو نذر أن يصلي ركعتين فصلى أربعا بتسليمه بتشهد أو تشهدين
	فصل فيما يقتضي انعزال القاضي أو عزله
	فصل في آداب القضاء وغيرها
	فرع لو وجد شخص بخط مورثه أن له دينا على شخص أو أنه أدى لفلان كذا وعرف أمانته فله
	فصل في التسوية
	باب القضاء على الغائب
	فرع وكله في شراء ملك ببلد آخر ففعل
	فصل في غيبة المحكوم به عن مجلس القاضي
	فصل في الغائب الذي تسمع البينة ويحكم عليه
	باب القسمة
	فرع حب الرجل لقومه
	فرع تقبل شهادة من اختبى في زاوية ليستمع ما يشهد به ويتحمله
	فصل في بيان قدر النصاب في الشهود
	فرع يجب على شهود النكاح ضبط التاريخ بالساعات واللحظات
	فرع إذا شهد بالسرقة رجل وامرأتان ثبت المال لا القطع
	مسألة إذا ثبت لجماعة حق على رجل
	فصل في تحمل الشهادة وأدائها وكتابة الصك
	فصل في الشهادة على الشهادة
	فرع يجوز إشهاد الفرع على شهادته
	فصل في الرجوع عن الشهادة
	فرع لو ادعوا أن العاقلة تعرف خطأهم هل لهم تحليفها
	فرع لو أحضر ورقة فيها دعواه ثم ادعى ما في الورقة وهو موصوف بما مر هل يكتفي بذلك
	فصل في جواب الدعوى
	فرع لو ادعى جارية على منكرها فاستحقها بحجة ووطئها وأولدها ثم أكذب نفسه
	فصل في كيفية الحلف وضابط الحالف
	فصل في تعارض البينتين
	فرع لو أقام البائع بينة بأن المشتري أزال ملكه لهذا المدعي
	فصل في اختلاف المتداعيين
	فرع لو مات لرجل ابن وزوجة ثم اختلف هو وأخو الزوجة
	فصل في القائف
	فرع لو أعتق شريك نصيبه في مرض موته وخرج جميع العبد من ثلث ماله
	فصل في العتق بالبعضية
	فصل في الإعتاق في مرض موته
	فصل في الولاء
	فصل في حكم حمل المدبرة والمعلق عتقها بصفة
	فرع لو دبر السيد عبدا ثم ملكه أمة فوطئها فاتت بولد ملكه السيد
	فصل في بيان ما يلزم السيد ويسن له ويحرم عليه وما لولد المكاتب من الأحكام وغير ذلك
	فصل في بيان لزوم الكتابة من جانب السيد
	فصل في بيان ما تفارق فيه الكتابة الباطلة الفاسدة
	فرع لو شهد اثنان على إقرار سيد الأمة بإيلادها وحكم به ثم رجعا عن شهادتهما
	فرع لو قال لأمته أنت حرة بعد موتي بعشر سنين مثلا