وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

• منشورات مجمع
• الفقه الحنفي
• الأشبـاه والنظائر

	القاعدة الأولى : لا ثواب إلا بالنية ما تكون النية فيه شرطا و ما لا
	دخول النية في العبادات والمعاملات والمخاصمات و المناهي و التروك
	القاعدة الثانية : الأمور بمقاصدها
	الكلام على النية في عشرة مواضع
	حقيقتها
	ما شرعت لأجله
	تعيين المنوي وعدمه
	السنن الرواتب في اليوم والليلة
	صفة المنوي من الفريضة والأداء والقضاء
	الإخلاص في النية
	بيان الجمع بين عبادتين بنية واحدة
	وقت النية
	عدم اشتراط استمرارها وحكمها في كل ركن
	محلها
	شروطها وما ينافيها
	قاعدة في اليمين تخصيص العام بالنية هل تدخل المشيئة النية ؟
	اليمين على نية الحالف أو المستحلف
	الأيمان مبنية على الألفاظ دون الأغراض
	فروع في هذه القاعدة و أمثلة لها
	تكميل في النيابة في النية
	خاتمة فيها تبين أنها تجري في علم العربية أيضا
	ما يتعلق بالأحكام نحوا و فقها
	حكم سماع آية السجدة ممن لم يقصد تلاوتها
	القاعدة الثالثة : اليقين لا يزول بالشك
	الأصل بقاء ما كان على ما كان
	ما تفرع عن هذا الأصل : من الطهارات والعبادات والطلاق
	الأصل براءة الذمة
	من شك هل فعل شيئا أم لا
	ما ثبت بيقين لا يزول إلا بيقين
	الشك في الوضوء و الصلاة ... إلخ
	إذا أخبره عدل بترك شيء ... إلخ
	الشك في أركان الحج
	شك في الخارج أمني أو مذي و ما تفرع عنه
	الأصل العدم و ما تفرع عن ذلك الاختلاف في العنين و في ربح المشارك و
	الشك في وصول اللبن إلى جوف الرضيع
	تنبيه على تقييد هذه القاعدة و بيان ما خرج عنها
	الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته . . وجود النجاسة في الثوب و البئر
	حكم ما لو اختلف الورثة مع المرأة في إبانتها
	ما خرج عن هذا الأصل
	حكم ما لو اختلفوا في إسلامها بعد موت الزوج أو قبله
	الاختلاف بين القاضي المعزول و غيره
	هل الأصل في الأشياء الإباحة أو الحظر أو التوقيف ؟
	ثمرة هذا الاختلاف و أثره
	الأصل في الأبضاع التحريم . . التحري في الفروج و بيان الطلاق المبهم
	ما خرج عن هذه القاعدة
	حكم وطء السراري اللاتي يجلبن ... إلخ
	الأصل في الكلام الحقيقة و بيان ما فرع عليها
	ما يشمل الصحيح و الفاسد وما يختص بالصحيح
	خاتمة تشتمل على فوائد هذه القاعدة
	1 - ـ ما يستثنى من قولهم : اليقين لا يزول بالشك
	2 - ـ بيان الشك والوهم و الظن ... إلخ
	2 - ـ حد الاستصحاب و حجيته و ما فرع عليه
	القاعدة الرابعة : المشقة تجلب التيسير
	أسباب التخفيف السبعة
	ما وسع فيه أبو حنيفة و ما وسع فيه الأئمة
	فوائد في هذه القاعدة
	المشاق على قسمين
	تنبيه في الفرق بين مرض الزوج ومرضها
	تخفيفات الشرع أنواع
	المشقة والحرج إنما يعتبران عند عدم النص
	إذا ضاق الأمر اتسع
	القاعدة الخامسة : الضرر يزال
	ما ابتنى على هذه القاعدة من أبواب الفقه
	الضرورات تبيح المحظورات
	ما أبيح للضرورة يقدر بقدرها
	الضرر لا يزال بالضرر
	ما يتحمل فيه الضرر الخاص لدفع ضرر عام
	ما فرع عن هذا
	حكم ما إذا تعارض ضرران أو مفسدتان
	درأ المفاسد أولى من جلب المصالح
	ما فرع عن هذا
	الحاجه تنزل منزلة الضرورة
	القاعدة السادسة : العادة محكمة
	حد الماء الجاري و الماء الكثير و الحيض و النفاس و العمل المفسد للصلاة
	حكم صوم يوم الشك و يومين قبل رمضان
	قبول الهدية و جواز الأكل من الطعام المقدم إليه بغير إذن صريح
	بناء الأيمان و النذور و الوصايا و الأوقاف
	ما تثبت به العادة
	حكم البطالة في المدارس و مسامحة الإمام
	تعارض العرف مع الشرع و تعارض العرف و اللغة
	ما خرج عن قولهم : الأيمان مبنية على العرف
	العادة المطردة هل تنزل منزلة الشرط
	حكم العارية إذا شرط ضمانها
	جهاز البنات
	حقيقة العرف الذي تحمل عليه الألفاظ
	الواقف إذا شرط لحاكم المسلمين
	إذا شرط النظر للقاضي
	المعتبر العرف العام لا الخاص
	الاجتهاد لا ينقض إلا بمثله
	إذا رد القاضي شهادة فليس لغيره قبولها
	ما استثني من قولهم : إذا رفع إليه حكم حاكم أمضاه
	حكم ما لو قال الموثق و حكم بموجبه حكما صحيحا مستوفيا شرائطه الشرعية
	فعل القاضي و أمره إنما ينفذ إذا وافق الشرع
	القاعدة الثانية : إذا اجتمع الحلال و الحرام
	حكم من اشتبه محرمه بأجنبيات
	حكم ما كان أحد أبويه مأكولا و الأخر غير مأكول
	حكم ما لو شارك الكلب المعلم غيره
	حكم ما إذا وضع المجوسي يده على يد المسلم
	لو عجز المسلم عن مد قوسه فأعانه المجوسي
	حكم وطء الجارية المشتركة
	إذا كان بعض الشجرة أو الصيد في الحل و بعضها في الحرم
	إذا اختلطت المذكاة بالميتة و إذا اختلط ودك الميتة بالزيت
	إذا اخلطت زوجته بغيرها
	إذا أسلم وتحته خمس
	إذا رمى صيدا فوقع في ماء أو سطح ثم على الأرض
	ما خرج عن هذه القاعدة
	تتمة : فيما إذا جمع بين حلال و حرام في عقد أو نية دخوله في أبواب
	تنبيه : ما إذا اجتمع في العبادة جانب الحضر والسفر
	فصل : إذا تعارض المانع والمقتضي
	القاعدة الثالثة : هل يكره الإيثار بالقرب ؟
	قول الشافعية في الإيثار
	قول الأحناف في ذلك
	القاعدة الرابعة : التابع تابع ما يدخل في هذه القاعدة من قواعد
	قاعدة لا يفرد بحكم و فروعها حمل الجارية و الشرب والطريق
	ما خرج عنها من المسائل
	قاعدة : التابع يسقط بسقوط المتبوع
	قاعدة التابع لا يتقدم على المتبوع
	قاعدة يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في غيره ما لا يغتفر ضمنا و لا قصدا
	القاعدة الخامسة : تصرف الإمام على الرعية
	أمر الإمام إنما ينفذ إذا وافق الشرع
	تنبيه : على تصرف القاضي في أموال اليتامى و الأوقاف
	إحداث الوظائف بغير شرط الواقف
	القاعدة السادسة : الحدود تدرأ بالشبهات
	القصاص كالحدود و ما يستثنى من ذلك
	مخالفة التعزير للقصاص
	القاعدة السابعة : الحر لا يدخل تحت اليد
	فرع على هذه القاعدة و ما خرج منها
	القاعدة الثامنة : إذا اجتمع أمران من جنس واحد
	ما تفرع على هذه القاعدة : من اجتماع الحدين و ما يوجب الجزاء على المحرم
	ما يجزئ عن تحية المسجد و ركعتي الطواف و تلاوة آية السجدة
	حكم تعدد السهو في الصلاة و الفرق بين جابر الصلاة وجابر الحج
	حكم تعدد جناية المجرم و الوطء بالشبهة
	حكم من زنى بأمة فقتلها أو حرة كذلك
	حكم تعدد الجناية على واحد
	إذا وطئت المعتدة بشبهة
	القاعدة التاسعة : إعمال الكلام أولى من إهماله
	الحقيقة إذا تعذرت أو هجرت شرعا أو عرفا لو جمع بين من يقع عليها الطلاق
	إذا جمع بين امرأته و غيرها في الطلاق
	بعض مسائل الوقف
	القول بالنقص القسمة وما ذكره السبكي و الخصاف من أمثلة و صور
	تنبيه التاسيس خير من التأكيد وما تفرع عنه
	القاعدة العاشرة : الخراج بالضمان
	معناها وما دخل وما خرج عنها
	القاعدة الحادية عشرة : السؤال معاد في الجواب
	القاعدة الثانية عشرة : لا ينسب إلى ساكت قول
	القاعدة الثالثة عشرة : الفرض أفضل من النفل
	القاعدة الرابعة عشرة : ما حرم أخذه حرم إعطاؤه
	تنبيه : ما حرم فعله حرم طلبه وما يستثنى من ذلك
	القاعدة الخامسة عشرة : من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه
	لطيفة في العربية
	القاعدة السادسة عشرة : الولاية الخاصة أقوى من الولاية العامة
	ضابط : مراتب الولايات
	القاعدة السابعة عشرة : لا عبرة بالظن البين خطأه
	أمثلة لهذه القواعد و ما خرج عنها
	القاعدة الثامنة عشرة : ذكر بعض ما لا يتجزأ كذكر كله أمثلة لهذه القواعد
	القاعدة التاسعة عشرة : إذا اجتمع المباشر و المتسبب
	أمثلة لهذه القاعدة وبيان ما خرج عنها
	الفن الثاني : الفوائد
	كتاب الطهارة
	كتاب الصلاة
	كتاب الزكاة
	كتاب الصوم
	كتاب الحج
	كتاب النكاح
	كتاب الطلاق
	كتاب العتاق
	كتاب الأيمان
	كتاب الحدود والتعزير
	كتاب السير
	كتاب اللقيط واللقطة والآبق والمفقود
	كتاب الشركة
	كتاب الوقف
	كتاب البيوع
	كتاب الكفالة
	كتاب القضاء والشهادات والدعاوى
	القسم الثاني من الملف
	القسم الثالث من الملف
	كتاب الوكالة
	كتاب الإقرار
	كتاب الصلح
	كتاب المضاربة
	كتاب الهبة
	كتاب المداينات
	كتاب الإجارات
	كتاب الأمانات من الوديعة و العارية و غيرهما
	كتاب الحجر و المأذون
	كتاب الشفعة
	كتاب القسمة
	كتاب الإكراه
	كتاب الغصب
	كتاب الصيد و الذبائح و الأضحية
	كتاب الحظر و الإباحة
	كتاب الرهن
	كتاب الجنايات
	كتاب الوصايا
	كتاب الفرائض
	الفن الثالث : الجمع والفرق
	أحكام الناسي
	أحكام الصبيان
	أحكام السكران
	أحكام العبيد
	أحكام الأعمى
	الأحكام الأربعة
	أحكام النقد : ما يتعين فيه و ما لا يتعين
	ما يقبل الإسقاط من الحقوق و ما لا يقبله . و بيان أن الساقط لا يعود
	بيان أن الساقط لا يعود
	الدراهم الزيوف كالجياد
	النائم كالمستيقظ في بعض المسائل
	أحكام المعتوه و المجنون
	هل الاعتبار للمعنى أم اللفظ ؟
	أحكام الخنثى المشكل
	أحكام الأنثى
	أحكام الذمي
	تنبيه : الإسلام يجب ما قبله من حقوق الله تعالى دون حقوق الآدميين
	اشتراك اليهود والنصارى في : وضع الجزية ... إلخ
	لا توارث بين المسلم والكافر
	أحكام الجان
	فوائد في أحكام الجان
	هل يكون من الجن نبي
	اختلاف العلماء في حكم مؤمني الجن من حيث الثواب
	هل يرى المؤمنون الجن الذين يدخلون الجنة
	هل يرى الملائكة و الجن الله تعالى في الجنة
	أحكام المحارم
	فائدة فيما يترتب على النسب من أحكام
	أحكام غيبوبة الحشفة
	فوائد
	ما ثبت للحشفة من الأحكام يثبت لمقطوعها
	الوطء في الدبر كالوطء في القبل
	الوطء بنكاح فاسد كالوطء بنكاح صحيح و ما يستثنى من ذلك ؟
	للوطء بملك اليمين أحكام الوطء بنكاح
	كل حكم تعلق بالوطء لا يعتبر فيه الإنزال
	لا يخلو الوطء بغير ملك اليمين عن مهر أو حد وبيان ما يستثنى من ذلك
	حكم ما أذن الراهن للمرتهن في الوطء
	ذكر ما يحرم على الرجل وطء زوجته مع بقاء النكاح
	إذا حرم الوطء حرمت دواعيه و ما يستثنى من ذلك
	إذا اختلف الزوجان في الوطء
	أحكام العقود وبيان أقسامها
	تقسيم في العقود
	تكميل في الباطل والفاسد و آراء العلماء
	أحكام الفسوخ
	خاتمة : جحود ما عدا النكاح
	أحكام الكتابة
	أحكام ا لإشارة
	قاعدة : فيما إذا اجتمعت الإشارة والعبارة
	القول في الملك
	أسباب التملك
	لا يدخل في ملك الإنسان شيء بغير اختياره إلا الإرث
	المبيع يملكه المشتري بالإيجاب والقبول وما يستثنى من ذلك
	الموصى له يملك الموصى به بالقبول وما يستثنى من ذلك
	بماذا يملك المؤجر الأجرة
	ذكر الاختلاف في القرض
	دية القتل : كيف تثبت للمقتول
	رقبة الوقف
	وقت ملك الوارث
	بماذا يملك الصداق
	استقرار الملك
	الملك إما للعين والمنفعة معا
	تملك الهبة والصدقة بالقبض
	القول في الدين تعريفه و ما تفرع عليه
	ما اختص به الدين من أحكام
	فرع : حادثة حدثت في الأعصار القريبة
	فوائد : ما لا يكون إلا حالا من الديون
	ما في الذمة لا يتعين إلا بالقبض
	الأجل لا يحل قبل وقته و ما يستثنى من ذلك
	الحيلة في لزوم تأجيل القرض
	لا يصح تمليكه من غير من هو عليه و ما يستثنى من ذلك
	لا تجب الزكاة فيه إذا كان المديون جاحدا
	أنواع الديون
	ما يثبت في ذمة المعسر وما لا يثبت
	ما يقدم على الدين وما يؤخر عنه
	تذنيب : فيما يقدم عند الاجتماع من غير الديون
	اجتماع الفضيلة والنقيصة
	خاتمة لا يقدم أحد في التزاحم على الحقوق إلا بمرجح
	القول في ثمن المثل
	الكلام في أجرة المثل
	القول في مهر المثل
	بيان ما يتعدد فيه المهر بتعدد الوطء وما لا يتعدد
	القول في الشرط والتعليق
	ما يقبل التعليق وما لا يقبله
	فائدة : من ملك التنجيز ملك التعليق
	القول في أحكام السفر
	القول في أحكام الحرم
	القول في أحكام المسجد
	خاتمة : أعظم المساجد حرمة
	القول في أحكام يوم الجمعة
	ما افترق فيه الوضوء والغسل
	ما افترق فيه مسح الخف وغسل الرجل
	ما اختلف فيه مسح الرأس والخف
	ما افترق فيه الوضوء والتيمم
	ما افترق فيه مسح الجبيرة ومسح الخف
	ما افترق فيه الحيض والنفاس
	ما افترق فيه الأذان والإقامة
	ما افترق فيه سجود السهو والتلاوة
	ما افترق فيه سجود التلاوة والشكر
	ما افترق فيه الإمام والمأموم
	ما افترق فيه الجمعة والعيد
	ما افترق فيه غسل الميت والحي
	ما افترق فيه الزكاة وصدقة الفطر
	ما افترق فيه التمتع والقران
	ما افترق فيه الهبة والإبراء
	ما افترق فيه الإجارة والبيع
	ما افترق فيه الزوجة والأمة
	ما افترق فيه نفقة الزوجة والقريب
	ما افترق فيه المرتد والكافر الأصلي
	ما افترق فيه العتق والطلاق
	ما افترق فيه العتق والوقف
	ما افترق فيه المدبر وأم الولد
	ما افترق فيه البيع الفاسد والصحيح
	ما افترق فيه الإمامة العظمى والقضاء
	ما افترق فيه القضاء والحسبة
	ما افترق فيه الشهادة والرواية
	ما افترق فيه حبس الرهن والمبيع
	ما افترق فيه الوكيل بالبيع والوكيل بقبض الدين
	ما افترق فيه النكاح والرجعة
	ما افترق فيه الوكيل والوصي
	افترق فيه الوصي والوارث
	قاعدة : إذا أتى بالواجب وزاد عليه
	فائدة : في أقسام العلوم وحكم كل قسم
	فائدة : عن الإمام البخاري فيما ينبغي لطالب العلم
	فائدة : في اعتقاد الإنسان في مذهبه و مذهب غيره
	قاعدة : المفرد المضاف يعم في مسائل و لا يعم في أخرى
	فائدة : العلوم ثلاثة
	ثلاثة من الدناءة
	فائدة : ليس من الحيوان من يدخل الجنة إلا خمسة
	فائدة : المؤمن يقطعه خمسة
	فائدة : في الدعاء لرفع الطاعون
	فائدة : في الكنائس إذا هدمت
	هل يمنع أهلية الشهادة و القضاء و الإمارة وغير ذلك
	فائدة : في الصلاة على ميت موضوع على دكان
	فائدة : الفرق بين علم القضاء وفقه القضاء
	فائدة : شروط الإمامة : المتفق عليها و المختلف فيها
	فائدة : كل إنسان غير الأنبياء لم يعلم ما أراد الله به
	فائدة : إذا ولى السلطان مدرسا ليس بأهل
	فائدة : ثلاثة لا يستجاب دعاؤهم
	فائدة : كل شيء يسأل عنه العبد يوم القيامة إلا العلم
	فائدة : هل يجوز وضع خزانة في المسجد
	فائدة : معنى قول العلماء الأشبه به ؟
	فائدة : إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه إلا في مسائل
	فائدة : المبني على الفاسد فاسد إلا في مسائل
	فائدة : إذا اجتمع الحقان ما يقدم منهما
	الفن الرابع : الألغاز
	كتاب الطهارة
	كتاب الصلاة
	كتاب الزكاة
	كتاب الصوم
	كتاب الحج
	كتاب النكاح
	كتاب الطلاق
	كتاب العتاق
	كتاب الأيمان
	كتاب الحدود
	كتاب السير
	كتاب المفقود
	كتاب الوقف
	كتاب البيع
	كتاب الكفالة
	كتاب القضاء
	كتاب الشهادات
	كتاب الإقرار
	كتاب الصلح
	كتاب المضاربة
	كتاب الهبة
	كتاب الإجارة
	كتاب الوديعة
	كتاب العارية
	كتاب المكاتب
	كتاب المأذون
	كتاب الغصب
	كتاب الشفعة
	كتاب القسمة
	كتاب الأضحية
	كتاب الكراهية
	كتاب الجنايات
	كتاب الفرائض
	الفن الخامس : الحيل
	في الصلاة وفي الصوم وفي الزكاة
	في الفدية وفي الحج و في النكاح
	في الطلاق
	الخلع وفي الأيمان
	في الإعتاق وتوابعه و في الوقف والصدقة
	في الشركة و في الهبة و في البيع والشراء
	في الاستبراء و في المداينات
	في الإجارات
	في منع الدعوى و في الوكالة و في الشفعة
	في الصلح و في الوكالة و الحوالة و في الرهن
	في الوصايا
	الفن السادس : الفروق
	كتاب الصلاة و فيها بعض مسائل الطهارة
	كتاب الزكاة
	كتاب الصوم
	كتاب الحج
	كتاب النكاح
	كتاب الطلاق
	كتاب العتاق
	الفن السابع : الحكايات و المراسلات
	اختيار الإمام أبي يوسف عندما جلس والمسائل الخمس التي امتحن بها
	حكاية ما جرى بين سفيان و بشر في العقود
	قول الإمام الأعظم رحمه الله : خدعتني امرأة و فقهتني امرأة و زهدتني
	حكاية من قال : لا أرجو الجنة ولا أخاف النار ...الخ
	حكاية الإمام مع قتادة : في امرأة المفقود
	حكاية الإمام وحماد والأعمش : التيمم في أول الوقت وآخره
	حكاية السيدة والغلام
	حكاية النسوة يغنين
	حكاية الأختين والأخوين وإفتاء الإمام وإعجاب سفيان بذلك
	حكاية كلب الروم والمسائل الثلاث
	حكاية قربة الماء وتصرف الإمام الأعظم
	وصية الإمام الأعظم لأبي يوسف رحمه الله
	وصية الإمام الأعظم لأبي يوسف رحمه الله