| |
بسم الله الرحمن الرحيم
|
| |
مقدمة
|
| |
سورة الفاتحة فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
فائدة الخلاف
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
أقوال العلماء في قراءة المأموم الفاتحة
|
| |
الآية الرابعة والخامسة
|
| |
المسألة الأولى في عدد آياتها
|
| |
المسألة الثانية التأمين خلف الإمام
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة معنى لفظ آمين
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة تأمين المصلي
|
| |
المسألة السابعة فضل الفاتحة
|
| |
سورة البقرة
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى يؤمنون
|
| |
المسألة الثانية حقيقة الغيب واختلاف العلماء فيه
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية ويقيمون
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في اشتقاق النفقة
|
| |
المسألة الثانية في وجه هذا الإتلاف
|
| |
التوجيه
|
| |
التنقيح
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المراد بهذه الآية
|
| |
اختلاف العلماء في سبب عدم قتل المنافقين
|
| |
القول الصحيح
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
التنقيح
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى بأي شيء سترها
|
| |
المسألة الثانية ممن سترها
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب ذلك
|
| |
المسألة الثانية في الحديث عن بني إسرائيل
|
| |
المسألة الثالثة أخبرهم سبحانه في هذه القصة عن حكم جرى في زمن موسى عليه السلام هل يلزمنا حكمه أم لا
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
فإن قيل وهي المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى فيمن نزلت
|
| |
المسألة الثانية فائدة الآية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة في تنزيل الآية على الأقوال المتقدمة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى بكلمات هي
|
| |
المسألة الثالثة ما تلك الكلمات
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
الآية الحادية والعشرين
|
| |
المسألة الأولى في تحقيق المقام
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
الآية السادسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فاستبقوا الخيرات
|
| |
الآية السابعة والعشرون
|
| |
الآية الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فلا جناح عليه
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
تحقيق هذا الحديث وتفهيمه
|
| |
وهم وتنبيه
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية التاسعة والعشرون
|
| |
الآية الموفية ثلاثين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
تركيب وهي المسألة الثانية
|
| |
وأما لعن العاصي مطلقا وهي المسألة الثالثة
|
| |
الآية الحادية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى الميتة
|
| |
المسألة الثالثة في شعرها وصوفها وقرنها
|
| |
المسألة الرابعة في عموم هذه الآية وخصوصها
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى والدم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى ولحم الخنزير
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وما أهل به لغير الله
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى فمن اضطر
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى غير باغ ولا عاد
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
الآية الثانية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى والمساكين
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وفي الرقاب
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وآتى الزكاة
|
| |
الآية الثالثة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى الحر بالحر
|
| |
فإن قيل وهي المسألة الخامسة
|
| |
المسالة السادسة
|
| |
المسألة السابعة هل يقتل الأب بولده مع عموم آيات القصاص
|
| |
المسألة الثامنة قتل الجماعة بالواحد
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى فمن عفي له من أخيه شيء إلى آخرها
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى فمن اعتدى بعد ذلك
|
| |
الآية الرابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى كتب عليكم
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى إذا حضر أحدكم الموت
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى الوصية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة في حكمها
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى إن ترك خيرا
|
| |
المسألة السابعة في كيفية الوصية للوالدين والأقربين
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى بالمعروف
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى حقا
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى على المتقين
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى فمن بدله بعد ما سمعه
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى فإنما إثمه على الذين يبدلونه
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى فمن خاف من موص جنفا أو إثما
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
الآية الخامسة والثلاثون
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى كما كتب
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى لعلكم تتقون
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى أياما معدودات
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو على سفر
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى فعدة من أيام أخر
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى فعدة من أيام أخر
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى فعدة من أيام أخر
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله تعالى فمن تطوع خيرا فهو خير له
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
الآية السادسة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى شهر رمضان
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى شهر رمضان
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر فليصمه
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى فمن شهد منكم الشهر
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى ولتكملوا العدة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ولتكبروا الله على ما هداكم
|
| |
الآية السابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في الرفث
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى هن لباس لكم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فتاب عليكم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فالآن باشروهن
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وابتغوا ما كتب الله لكم
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى وكلوا واشربوا
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى ثم أتموا الصيام إلى الليل
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسالة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة لما قال الله تعالى فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى في المساجد
|
| |
المسألة الثامنة عشرة وهي بديعة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة قوله تعالى ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد
|
| |
الآية الثامنة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولا تأكلوا أموالكم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ولا تأكلوا
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى بالباطل
|
| |
المسالة السادسة قوله تعالى وتدلوا بها إلى الحكام
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسالة التاسعة
|
| |
الآية التاسعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى قل هي مواقيت للناس
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى والحج
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة إذا رأى أحد الهلال كبيرا
|
| |
المسألة السادسة إذا رئي قبل الزوال فهو لليلة المستقبلة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها
|
| |
المسألة العاشرة في تأويلها ثلاثة أقوال
|
| |
المسألة الحادية عشرة في تحقيق هذه الأقوال
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
الآية الموفية أربعين
|
| |
المسألة الأولى في مقدمة لها
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ولا تعتدوا
|
| |
الآية الحادية والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا تقاتلوهم عند المسجد الحرام حتى يقاتلوكم فيه
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فإن قاتلوكم فاقتلوهم كذلك جزاء الكافرين
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى فإن انتهوا فإن الله غفور رحيم
|
| |
الآية الثانية والأربعون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ويكون الدين لله
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة
|
| |
الآية الثالثة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في تفسير النفقة
|
| |
المسألة الثالثة في تفسير التهلكة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وأحسنوا
|
| |
الآية الخامسة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وأتموا
|
| |
المسألة الثانية الحج
|
| |
المسألة الثالثة العمرة
|
| |
المسألة الرابعة وجوب العمرة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى لله
|
| |
المسألة السادسة قوله الحج والعمرة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فإن أحصرتم
|
| |
المسألة الثامنة في تحقيق جواب الشرط من قوله تعالى فإن أحصرتم
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة في تأكيد معنى قوله تعالى فإن أحصرتم وتتميمه
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين
|
| |
المسالة الحادية والعشرون قوله تعالى فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية
|
| |
المسالة الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون قوله تعالى فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة إلى الحج
|
| |
المسألة السادسة والعشرون
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله تعالى فمن تمتع بالعمرة
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون
|
| |
المسالة التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الموفية ثلاثين
|
| |
المسألة الحادية والثلاثون قوله تعالى إذا رجعتم
|
| |
المسألة الثانية والثلاثون
|
| |
الآية السادسة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في تعديد أشهر الحج
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فمن فرض فيهن الحج
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فلا رفث ولا فسوق
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ولا فسوق
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى ولا جدال في الحج
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى وتزودوا فإن خير الزاد التقوى
|
| |
الآية السابعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فإذا أفضتم من عرفات
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى من عرفات
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فاذكروا الله
|
| |
المسألة الثامنة قال قوم قوله تعالى فاذكروا الله عند المشعر الحرام
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
الآية الثامنة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
الآية التاسعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الموفية خمسين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في تحديد هذه الأيام وتعيينها وهي مسألة غريبة
|
| |
المسألة الثالثة في المراد بهذا الذكر
|
| |
لكن يلزمه أن يكون من يوم التروية عند الحلول بمنى
|
| |
الآية الحادية والخمسون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وهو ألد الخصام
|
| |
الآية الثانية والخمسون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها أربعة أقوال
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة والخمسون
|
| |
الآية الرابعة والخمسون
|
| |
الآية الخامسة والخمسون
|
| |
الآية السادسة والخمسون
|
| |
الآية السابعة والخمسون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها أقوال
|
| |
المسألة الثانية في تحقيق اسم الخمر ومعناه
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة هل حرمت الخمر بهذه الآية أم لا
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى قل فيهما إثم كبير
|
| |
المسألة السادسة ما هذا الإثم
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى ومنافع للناس
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى وإثمهما أكبر من نفعهما
|
| |
الآية الثامنة والخمسون
|
| |
التنقيح
|
| |
الآية التاسعة والخمسون
|
| |
المسالة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في البحث عن اليتيم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الموفية ستين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
التنقيح
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولو أعجبكم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الحادية والستون
|
| |
المسألة الأولى سبب السؤال
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في تفسير المحيض
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى قل هو أذى
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة جملة ما يمنع منه الحيض ويترتب عليه من أحكام الشرع
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى فاعتزلوا النساء في المحيض
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى النساء
|
| |
المسألة الثانية عشرة في المحيض
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى ولا تقربوهن
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى حتى يطهرن
|
| |
المسألة الخامسة عشرة في حكم الغاية
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى حتى يطهرن
|
| |
والمسألة السابعة عشرة قوله تعالى فإذا تطهرن
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى واستشهدوا
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى شهيدين
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى من رجالكم
|
| |
المسألة الثامنة عشرة قوله تعالى فأتوهن
|
| |
المسألة التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله تعالى يحب
|
| |
المسألة الحادية والعشرون قوله تعالى التوابين
|
| |
المسألة الثانية والعشرون قوله تعالى المتطهرين
|
| |
الآية الثانية والستون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة والستون
|
| |
المسألة الأولى في شرح العرضة
|
| |
المسألة الثانية في المعنى
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى أن تبروا
|
| |
الآية الرابعة والستون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في المراد بذلك
|
| |
المسألة الثانية في تنقيح هذه الأقوال
|
| |
الآية الخامسة والستون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة نظم الآية
|
| |
المسألة الرابعة فيما يقع به الإيلاء
|
| |
المسألة الخامسة فيما يقع عليه الإيلاء
|
| |
المسألة السابعة إذا حلف بالله ألا يطأها إن شاء الله
|
| |
المسألة الثامنة في مدة الإيلاء
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى فإن فاؤوا
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى وإن عزموا الطلاق
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى فإن فاؤوا فإن الله غفور رحيم
|
| |
الآية السادسة والستون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
الفصل الأول
|
| |
الفصل الثاني
|
| |
الفصل الثالث
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ولا يحل لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالي إن كن يؤمن بالله واليوم الآخر
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وبعولتهن أحق بردهن
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى إن أرادوا إصلاحا
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى وللرجال عليهن درجة
|
| |
الآية السابعة والستون
|
| |
المسألة الأولى في سببها
|
| |
المسألة الثانية في مقصود الآية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة في تحقيق القول في قوله مرة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى فإمساك بمعروف
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله تعالى تلك حدود الله فلا تعتدوها
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى فلا تعتدوها
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
الآية الثامنة والستون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى فإن طلقها فلا تحل له من بعد
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى حتى تنكح زوجا غيره
|
| |
الآية التاسعة والستون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى بلغن
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فأمسكوهن بمعروف
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى أو سرحوهن بمعروف
|
| |
المسألة الرابعة حكم الإمساك بالمعروف
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى ولا تتخذوا آيات الله هزوا
|
| |
الآية الموفية سبعين
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى فبلغن أجلهن
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فلا تعضلوهن
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى إذا تراضوا بينهم بالمعروف
|
| |
الآية الحادية والسبعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قال الله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى بالمعروف
|
| |
المسألة السادسة في قوله تعالى والوالدات يرضعن أولادهن
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله وعلى الوارث مثل ذلك
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى فإن أرادا فصالا عن تراض منهما
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
الآية الثانية والسبعون
|
| |
المسألة الأولى في نسخها قولان
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة في تنزيل هذه الأحكام
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن
|
| |
الآية الثالثة والسبعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في تفسير التعريض
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى أو أكننتم في أنفسكم
|
| |
المسألة الخامسة ولكن لا تواعدوهن سرا
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى إلا أن تقولوا قولا معروفا
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
الآية الرابعة والسبعون
|
| |
الآية الخامسة والسبعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح
|
| |
المسألة السادسة أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح
|
| |
الثاني قوله تعالى إلا أن يعفون
|
| |
الثالث أنه تعالى قال ولا تنسوا الفضل بينكم
|
| |
المسألة السابعة في المختار
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
الآية السادسة والسبعون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى حافظوا
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في معنى تسميتها وسطى
|
| |
المسألة الرابعة في تحقيقها
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسالة السادسة قوله تعالى وقوموا لله قانتين
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية السابعة والسبعون
|
| |
الآية الثامنة والسبعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية التاسعة والسبعون
|
| |
الآية الموفية ثمانين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الحادية والثمانون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية والثمانون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لا إكراه
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة والثمانون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في المراد بالنفقة
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الرابعة والثمانون
|
| |
المسألة الأولى اختلف الناس في الآية على قولين
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة والثمانون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة والثمانون
|
| |
المسألة الأولى للفقراء الذين أحصروا
|
| |
المسألة الثانية من هم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس قيل
|
| |
المسألة الخامسة لا يسألون الناس إلحافا
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى إلحافا
|
| |
الآية السابعة والثمانون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة من معنى هذه الآية
|
| |
الآية الثامنة والثمانون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في المعنى المقصود بها
|
| |
المسألة الثالثة في التنقيح
|
| |
المسألة الرابعة ما الميسرة التي يؤدى بها الدين
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وأن تصدقوا خير لكم
|
| |
الآية التاسعة والثمانون
|
| |
المسألة الأولى في حقيقة الدين
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فاكتبوه
|
| |
المسألة الرابعة في قوله تعالى فاكتبوه
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وليكتب بينكم كاتب بالعدل
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى فليملل وليه بالعدل
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله تعالى ترضون من الشهداء
|
| |
المسألة الحادية والعشرون قوله ممن ترضون من الشهداء
|
| |
المسألة الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة السادسة والعشرون قوله تعالى فتذكر إحداهما الأخرى
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله تعالى أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون قوله تعالى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الموفية ثلاثين
|
| |
المسألة الحادية والثلاثون
|
| |
المسألة الثانية والثلاثون قوله تعالى ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله
|
| |
المسألة الثالثة والثلاثون قوله تعالى ذلكم أقسط عند الله
|
| |
المسألة الرابعة والثلاثون قوله تعالى وأقوم للشهادة
|
| |
المسألة الخامسة والثلاثون قوله تعالى وأدنى ألا ترتابوا
|
| |
المسألة السادسة والثلاثون قوله تعالى وأقوم للشهادة
|
| |
المسألة السابعة والثلاثون قوله تعالى إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم
|
| |
المسألة الثامنة والثلاثون
|
| |
المسألة التاسعة والثلاثون قوله تعالى فليس عليكم جناح ألا تكتبوها
|
| |
المسألة الموفية أربعين
|
| |
المسألة الحادية والأربعون قوله تعالى ولا يضار كاتب ولا شهيد
|
| |
المسألة الثانية والأربعون قوله تعالى وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة الآية
|
| |
المسألة الثالثة والأربعون قوله تعالى فرهان مقبوضة
|
| |
المسألة الرابعة والأربعون قوله تعالى فرهان مقبوضة
|
| |
المسألة الخامسة والأربعون قوله تعالى فرهان مقبوضة
|
| |
المسألة السادسة والأربعون
|
| |
المسألة السابعة والأربعون
|
| |
المسألة الثامنة والأربعون إن الله سبحانه قال ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة
|
| |
المسألة التاسعة والأربعون قوله تعالى فإن أمن بعضكم بعضا
|
| |
المسألة الموفية خمسين قوله تعالى ولا تكتموا الشهادة
|
| |
المسألة الحادية والخمسون
|
| |
المسألة الثانية والخمسون
|
| |
الآية الموفية تسعين
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى لا يكلف الله نفسا إلا وسعها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
|
| |
سورة آل عمران فيها ست وعشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في حقيقة النذر
|
| |
المسألة الثانية في تعليق النذر بالحمل
|
| |
المسألة الثالثة في معنى الآية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله وليس الذكر كالأنثى
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في كيفية فعلهم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى إلا ما دمت عليه قائما
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في قوله تعالى ربانيين
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى بما كنتم تعلمون الكتاب
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى لن تنالوا البر
|
| |
المسألة الثانية البر
|
| |
المسألة الثالثة حتى تنفقوا
|
| |
المسألة الرابعة في تفسير هذه النفقة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى سبب نزولها وفيه ثلاثة أقوال
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في بركته
|
| |
المسألة الثالثة فأما قوله ببكة ففيها ثلاثة أقوال
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى مقام إبراهيم
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسالة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى على الناس
|
| |
توجيه وتعليم
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى أمة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في مطلق قوله تعالى ولتكن منكم أمة
|
| |
المسألة الرابعة في ترتيب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية فيماذا تقع الإشارة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في حقيقة الغلول
|
| |
المسألة الثالثة في القراءات
|
| |
المسألة الرابعة في معنى الآية
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في المختار الصحيح
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في الأحاديث المناسبة لهذا المعنى وهي خمسة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في شرح ألفاظها
|
| |
المسألة الثانية في الأقوال
|
| |
المسألة الثالثة في حقيقة ذلك
|
| |
سورة النساء فيها إحدى وستون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وأتوا
|
| |
المسألة الثانية قوله اليتامى
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وإن خفتم
|
| |
المسألة الثالثة دليل الخطاب
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى مثنى وثلاث ورباع
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى فإن خفتم ألا تعدلوا
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله أو ما ملكت أيمانكم
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى ذلك أدنى ألا تعولوا
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى من المخاطب بالإيتاء
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى نحلة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في السفه
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى أموالكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وارزقوهم فيها واكسوهم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وقولوا لهم قولا معروفا
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى اليتامى
|
| |
المسألة الثالثة في وجه تخصيص اليتامى
|
| |
المسألة الرابعة في كيفية الابتلاء
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى حتى إذا بلغوا النكاح
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فادفعوا
|
| |
المسألة السابعة حقيقة الرشد
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى ومن كان غنيا فليستعفف
|
| |
المسألة الثالثة عشرة من هو المخاطب بهذا كله
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله تعالى فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في هذه الآية ثلاث فوائد
|
| |
المسألة الثالثة قوله سبحانه وتعالى مما قل منه أو كثر نصيبا مفروضا
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى في المخاطب بها وعلى من يعود الضمير
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة قوله في أولادكم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى للذكر مثل حظ الأنثيين
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى في أولادكم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فإن كن نساء فوق اثنتين
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى ولأبويه لكل واحد منهما السدس
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ولأبويه لكل واحد منهما السدس إلى قوله سبحانه وتعالى الثلث
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى فإن كان له إخوة فلأمه السدس
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى فإن كان له إخوة فلأمه السدس
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى من بعد وصية يوصي بها أو دين
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى في قراءتها
|
| |
المسألة الثانية في لغتها
|
| |
المسألة الثالثة في التوجيه
|
| |
المسألة الرابعة في المختار
|
| |
المسألة الخامسة واختلف العلماء في المراد بالكلالة على ثلاثة أقوال
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله فهم شركاء في الثلث
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى غير مضار
|
| |
تكملة
|
| |
تخصيص
|
| |
فصل
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى اللاتي
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى الفاحشة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى يأتين الفاحشة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى من نسائكم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فاستشهدوا عليهن أربعة منكم
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى منكم
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى فإن شهدوا
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى فأمسكوهن في البيوت
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى أو يجعل الله لهن سبيلا
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة في أصل التغريب
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
الأية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا تعضلوهن
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ما آتيتموهن
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى إلا أن يأتين بفاحشة مبينة
|
| |
المسألة الخامسة في تحقيق ما تقدم من الأقوال
|
| |
المسألة السادسة في تقدير الآية على الصحيح من الأقوال
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وعاشروهن بالمعروف
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا
|
| |
المسألة التاسعة قال علماؤنا
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وآتيتم إحداهن قنطارا
|
| |
المسألة الثالثة قوله سبحانه قنطارا
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى أفضى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وأخذنا منكم ميثاقا غليظا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الأية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ما نكح
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى إلا ما قد سلف
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى حرمت عليكم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
نظام نشر
|
| |
المسألة الخامسة في لبن الفحل
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وأمهات نسائكم
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وربائبكم
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى اللاتي دخلتم بهن
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى وأن تجمعوا بين الأختين
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى إلا ما قد سلف
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله والمحصنات
|
| |
المسألة الثالثة في إشكالها
|
| |
المسألة الرابعة في سرد الأقوال
|
| |
المسألة الخامسة في سرد الأقوال في قوله إلا ما ملكت أيمانكم
|
| |
المسألة السادسة في تنزيل الأقوال وتقديرها
|
| |
المسألة السابعة في الاعتراض على الأقوال
|
| |
المسألة الثامنة في المختار
|
| |
المسألة التاسعة قوله وأحل لكم ما وراء ذلكم
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى أن تبتغوا بأموالكم
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله تعالى محصنين
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى غير مسافحين
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى فما استمتعتم به منهن
|
| |
المسألة الثامنة عشرة قوله تعالى فآتوهن أجورهن
|
| |
المسألة التاسعة عشرة قوله تعالى فريضة
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى في حكمة الآية
|
| |
المسألة الثانية في فهم سياق الآية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى من فتياتكم المؤمنات
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى بعضكم من بعض
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى بإذن أهلهن
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وآتوهن أجورهن
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة ما يعني بالمعروف
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى محصنات غير مسافحات
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ولا متخذات أخدان
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى من فتياتكم المؤمنات
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ذلك لمن خشي العنت منكم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وأن تصبروا خير لكم
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى القول في صدر هذه الآية
|
| |
المسألة الثانية قوله إلا أن تكون تجارة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى عن تراض منكم
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله ولا تقتلوا أنفسكم
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في حقيقة التمني
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى والذين عقدت أيمانكم
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية السادسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله قوامون
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى البقرة
|
| |
المسألة الخامسة قوله فالصالحات قانتات حافظات
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى حافظات للغيب
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى بما حفظ الله
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى واللاتي تخافون نشوزهن
|
| |
المسألة التاسعة قوله نشوزهن
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى فعظوهن
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى واهجروهن في المضاجع
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى واضربوهن
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
الآية السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله وإن خفتم
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى حكما من أهله وحكما من أهلها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
الآية الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وبالوالدين إحسانا
|
| |
المسألة الرابعة والخامسة اليتامى والمساكين
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى والجار ذي القربى والجار الجنب
|
| |
المسألة السابعة الصاحب بالجنب
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة ابن السبيل
|
| |
المسألة العاشرة وما ملكت أيمانكم
|
| |
الآية التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الموفية ثلاثين
|
| |
الآية الحادية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لا تقربوا الصلاة
|
| |
المسألة الرابعة قوله الصلاة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وأنتم سكارى
|
| |
المسألة السادسة العلة في النهي
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ولا جنبا إلا عابري سبيل
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى إلا عابري سبيل
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى حتى تغتسلوا
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى حتى تغتسلوا
|
| |
المسألة الثامنة عشرة قوله تعالى وإن كنتم مرضى
|
| |
المسألة التاسعة عشرة قوله تعالى أو على سفر
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله تعالى أو على سفر
|
| |
المسألة الحادية والعشرون قوله تعالى أو جاء أحد منكم من الغائط
|
| |
المسألة الثانية والعشرون قوله تعالى أو لامستم النساء
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون قوله تعالى النساء
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة السادسة والعشرون قوله تعالى فلم تجدوا ماء
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله تعالى فلم تجدوا ماء
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون قوله تعالى ماء
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الموفية ثلاثين قوله تعالى فتيمموا صعيدا
|
| |
المسألة الحادية والثلاثون قوله تعالى صعيدا
|
| |
المسألة الثانية والثلاثون قوله طيبا
|
| |
المسألة الثالثة والثلاثون قوله تعالى فامسحوا
|
| |
المسألة الرابعة الثلاثون والخامسة والثلاثون شرح الوجه واليد
|
| |
والسادسة والثلاثون دخول الباء على الوجه
|
| |
والسابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الثامنة والثلاثون
|
| |
الآية الثانية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل
|
| |
الآية الثالثة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في حقيقة الطاعة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وأولي الأمر منكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول
|
| |
الآية الرابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السادسة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى خذوا حذركم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثامنة والثلاثون
|
| |
الآية التاسعة والثلاثون
|
| |
الآية فيها ثلاث مسائل
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في تنقيح هذه المسألة
|
| |
الآية الموفية أربعين
|
| |
الآية الحادية والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وحرض المؤمنين أي على القتال
|
| |
الآية الثانية والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
الآية الثالثة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وإذا حييتم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فحيوا بأحسن منها أو ردوها
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى أو ردوها
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الرابعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى أو جاؤوكم حصرت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم
|
| |
الآية الخامسة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى إلا خطأ
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ومن قتل مؤمنا خطأ فتحرير رقبة مؤمنة
|
| |
المسألة الخامسة قوله مؤمنة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى ودية مسلمة إلى أهله إلا أن يصدقوا
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة هي في الإبل أخماس
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله إلا أن يصدقوا
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن فتحرير رقبة مؤمنة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة مؤمنة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
الآية السادسة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وإذا ضربتم
|
| |
المسألة الثانية قوله مراغما كثيرا
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة
|
| |
المسألة الرابعة في السفر في الأرض
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله أن تقصروا من الصلاة
|
| |
المسألة السابعة قوله إن خفتم
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
الآية الثامنة والأربعون
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
|
| |
الآية التاسعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الموفية خمسين
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى لا خير في كثير من نجواهم
|
| |
المسألة الثانية في صفة النجوى
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الحادية والخمسون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
الآية الثانية والخمسون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى والمستضعفين من الولدان
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة والخمسون
|
| |
الآية الرابعة والخمسون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فلا تميلوا كل الميل
|
| |
الآية الخامسة والخمسون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية القسط
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى قوامين بالقسط
|
| |
المسألة الرابعة شهداء لله
|
| |
المسألة الخامسة والسادسة قوله تعالى ولو على أنفسكم
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى أو الوالدين
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلووا أو تعرضوا
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى وإن تلووا أو تعرضوا
|
| |
الآية السادسة والخمسون
|
| |
الآية السابعة والخمسون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى يراؤون الناس
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولا يذكرون الله إلا قليلا
|
| |
الآية الثامنة والخمسون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى إلا من ظلم
|
| |
الآية التاسعة والخمسون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الموفية ستين
|
| |
المسألة الأولى في تسمية عيسى بالمسيح
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
|
| |
الآية الحادية والستون
|
| |
الآية الثانية والستون
|
| |
المسألة الأولى في وقت نزولها
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى يبين الله لكم أن تضلوا
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة العقود
|
| |
المسألة السابعة في تنقيح قول الطبري
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى أحلت لكم بهيمة الأنعام
|
| |
المسألة الثالثة عشرة في المختار
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة في تنقيحها
|
| |
المسألة الثامنة عشرة مسألة بديعة تثنية الاستثناء في الجملة الواحدة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة في تمثيل لهذا التقدير من حديث النبي صلى الله عليه وسلم
|
| |
المسألة الموفية عشرين
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى شعائر
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا الشهر الحرام قد بينا في كل مصنف أن الألف واللام تأتي للعهد وتأتي للجنس فهذه لام الجنس وهي أربعة أشهر يأتي بيانها مفصلة في سورة براءة إن شاء الله تعالى
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة ولا آمين البيت الحرام
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وإذا حللتم فاصطادوا
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى ولا يجرمنكم شنآن قوم
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير
|
| |
وأما قوله وما أهل لغير الله به فسيأتي في سورة الأنعام إن شاء الله
|
| |
المسألة الثالثة الموقوذة
|
| |
المسألة الرابعة المتردية
|
| |
المسألة الخامسة المتندية
|
| |
المسألة السادسة النطيحة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وما أكل السبع
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى إلا ما ذكيتم
|
| |
وبلدة ليس بها أنيس إلا اليعافير وإلا العيس
|
| |
وقفت بها أصيلانا أسائلها عيت جوابا وما بالربع من أحد إلا الأواري لأيا ما أبينها والنؤي كالحوض بالمظلومة الجلد
|
| |
المسألة التاسعة في المختار
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة في التذكية
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة لا تصح الذكاة إلا بنية
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة في الآلة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة قوله تعالى وأن تستقسموا بالأزلام
|
| |
المسألة التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين الأزلام
|
| |
المسألة الحادية والعشرون قوله تعالى فمن اضطر في مخمصة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى الطيبات
|
| |
المسألة الثانية في قوله تعالى الطيبات
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى من الجوارح مكلبين
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة النية شرط في الصيد
|
| |
المسألة السابعة إن أكل الكلب
|
| |
المسألة الثامنه قوله تعالى وما علمتم من الجوارح مكلبين
|
| |
المسألة التاسعة إن أدركت ذكاة الصيد فذكه دون تفريط فإن فرطت لم يؤكل
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة جوارح الطير
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى وما علمتم من الجوارح مكلبين
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى فكلوا مما أمسكن عليكم
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله تعالى فكلوا مما أمسكن عليكم
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى اليوم أحل لكم
|
| |
المسألة الثانية في تنخيل هذه الأقوال
|
| |
المسألة الثالثة في معنى كمال الدين وتمام النعمة فيه
|
| |
المسألة الرابعة في المختار من هذه الأقوال
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى أحل لكم الطيبات وما علمتم إلى قوله أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى والمحصنات من المؤمنات
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى محصنين غير مسافحين
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا
|
| |
المسألة الرابعة قال لنا شيخنا فخر الإسلام بمدينة السلام قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة إذا ثبت الوضوء في النوم فالإغماء فوقه أو مثله
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى فاغسلوا
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله عز وجل فاغسلوا
|
| |
المسألة الثانية عشرة الغسل يقتضي مغسولا مطلقا ومغسولا به
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى وجوهكم
|
| |
المسألة الموفية عشرين
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون قوله تعالى وأيديكم
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون قوله تعالى إلى المرافق
|
| |
المسألة السادسة والعشرون قوله تعالى وامسحوا
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله تعالى برؤوسكم
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الموفية ثلاثين
|
| |
المسألة الحادية والثلاثون قال الله تعالى في كتابه الكريم وامسحوا برؤوسكم
|
| |
المسألة الثانية والثلاثون في تجديد الماء لكل عضو
|
| |
المسألة الثالثة والثلاثون
|
| |
المسألة الرابعة والثلاثون تكرار مسح الرأس
|
| |
المسألة الخامسة والثلاثون
|
| |
المسألة السادسة والثلاثون
|
| |
المسألة السابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الثامنة والثلاثون
|
| |
المسألة التاسعة والثلاثون
|
| |
المسألة الموفية أربعين البياض الذي بين الأذنين والرأس الخالي من الشعر
|
| |
المسألة الحادية والأربعون قوله تعالى وأرجلكم
|
| |
المسألة الثانية والأربعون
|
| |
المسألة الثالثة والأربعون قوله تعالى إلى الكعبين
|
| |
المسألة الرابعة والأربعون
|
| |
المسألة الخامسة والأربعون في تخليل الأصابع في الوضوء
|
| |
المسألة السادسة والأربعون
|
| |
المسألة السابعة والأربعون
|
| |
المسألة الثامنة والأربعون
|
| |
المسألة التاسعة والأربعون
|
| |
المسألة الموفية خمسين قوله تعالى فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه
|
| |
المسألة الحادية والخمسون فإن قيل فبينوا لنا بقية الآية
|
| |
المسألة الثانية والخمسون في تقدير الآية ونظامها
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
|
| |
المسألة الثالثة قوله ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى فبعث الله غرابا
|
| |
المسألة الثانية قوله سبحانه فبعث الله غرابا
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى سوأة أخيه
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فأصبح من النادمين
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى أو فساد في الأرض
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة في تحقيق ذلك
|
| |
المسألة الرابعة في تحقيق المحاربة
|
| |
المسألة الخامسة في التنقيح
|
| |
المسالة السادسة قوله تعالى أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى أو ينفوا من الأرض
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى أو تقطع أيديهم
|
| |
المسألة التاسعة إذا صلب الإمام المحارب فإنه يصلبه حيا
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في شرح حقيقة السرقة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
تتميم
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة السارق
|
| |
المسألة السابعة متعلق المسروق
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة متعلق المسروق منه
|
| |
المسألة الثانية عشرة حكم السارق من ذي رحم
|
| |
المسألة الثالثة عشرة إذا سرق العبد من مال سيده أو السيد من عبده
|
| |
المسألة الرابعة عشرة متعلق المسروق منه
|
| |
المسألة الخامسة عشرة حكم الشريك
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة في النباش
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون حكم سارق المصحف
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون قوله تعالى فاقطعوا أيديهما
|
| |
المسألة السادسة والعشرون
|
| |
المسألة السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في المختار من ذلك
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة في التحكيم من اليهود
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة كيف أنفذ النبي الحكم بينهم
|
| |
المسألة الثامنة في المختار
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى يحكم بها النبيون قال أبو هريرة وغيره ومحمد منهم يحكمون بما فيها من الحق وكذلك قال الحسن وهو الذي يقتضيه ظاهر اللفظ ومطلقه في قوله النبيون الذين أسلموا للذين هادوا والربانيون والأحبار آخرهم عبد الله بن
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب النزول
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
جواب آخر
|
| |
جواب ثالث
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تبارك وتعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى والعين بالعين
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى والعين بالعين
|
| |
المسألة العاشرة لو فقأ أعور عين صحيح
|
| |
المسألة الحادية عشرة إذا فقأ صحيح عين أعور
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة حكم قلع السن الزائد
|
| |
المسألة السادسة عشرة حكم قطع أذني رجل
|
| |
المسألة السابعة عشرة اللسان
|
| |
المسألة الثامنة عشرة إذا قلع لسان أخرس
|
| |
المسألة التاسعة عشرة اليمين باليمين واليسار باليسار
|
| |
المسألة الموفية عشرين
|
| |
المسألة الحادية والعشرون حكم الجروح
|
| |
المسألة الثانية والعشرون قوله تعالى فمن تصدق به فهو كفارة له
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى اليمين على ضربين
|
| |
المسألة الثانية فاليمين الغموس في أي قسم هي
|
| |
المسألة الثالثة في حقيقة اليمين
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى عقدتم الأيمان
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
نكتة
|
| |
المسألة الحادية عشرة في الأفضل
|
| |
المسألة الثانية عشرة في تقديم الكفارة على الحنث
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى من أوسط ما تطعمون أهليكم
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى أو كسوتهم
|
| |
المسألة الثامنة عشرة لا تجزئ القيمة عن الطعام والكسوة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة إذا دفع الكسوة إلى ذمي أو الطعام لم يجزه
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله تعالى أو تحرير رقبة
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الثانية والعشرون قوله تعالى فمن لم يجد
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون في تحديد العدم
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون قوله تعالى فصيام ثلاثة أيام
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة السادسة والعشرون
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله تعالى ذلك كفارة أيمانكم إذا حلفتم واحفظوا أيمانكم
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في تحقيق اسم الخمر والأنصاب والأزلام
|
| |
المسألة الثالثة في قوله تعالى رجس
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى فاجتنبوه
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فهل أنتم منتهون
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات إلى المحسنين
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى تناله أيديكم ورماحكم
|
| |
المسألة السادسة صيد الذمي
|
| |
المسألة السابعة أما صيد المجوسي
|
| |
الآية السادسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في قوله لا تقتلوا الصيد
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وأنتم حرم
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى وأنتم حرم
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى ومن قتله منكم متعمدا
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم
|
| |
المسألة الثانية عشرة مثل
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى من النعم
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى فجزاء مثل ما قتل من النعم
|
| |
تكملة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة في سرد الآثار عن السلف في الباب
|
| |
المسألة السادسة عشرة الفرق بين صغير الصيد وكبيره
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين يحكم به ذوا عدل منكم
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الثانية والعشرون قوله تعالى هديا بالغ الكعبة
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون قوله تعالى أو كفارة
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون قوله تعالى طعام مساكين
|
| |
المسألة السادسة والعشرون
|
| |
المسألة السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الموفية ثلاثين
|
| |
المسألة الحادية والثلاثون
|
| |
المسألة الثانية والثلاثون قوله تعالى أو عدل ذلك صياما ليذوق وبال أمره
|
| |
المسألة الثالثة والثلاثون
|
| |
المسألة الرابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الخامسة والثلاثون
|
| |
المسألة السادسة والثلاثون
|
| |
المسألة السابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الثامنة والثلاثون
|
| |
الآية السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله أحل لكم صيد البحر
|
| |
المسألة الثانية قوله البحر
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى صيد البحر
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وللسيارة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرما
|
| |
المسألة السابعة إذا أحرم وفي ملكه صيد
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
الآية الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى جعل الله
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى الكعبة
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى البيت الحرام
|
| |
المسألة الرابعة قوله الحرام
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى قياما للناس
|
| |
المسألة السادسة في معناها الحقيقي
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض إلى آخر الآية
|
| |
الآية التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في الخبيث
|
| |
المسألة الثانية الطيب
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولو أعجبك كثرة الخبيث
|
| |
المسألة الرابعة في وجه عدم استوائه ووجوب تفاوته
|
| |
المسألة الخامسة حقيقة الاستواء
|
| |
الآية الموفية ثلاثين
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى إن تبد لكم تسؤكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وإن تسألوا عنها حين ينزل القرآن تبد لكم
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى قد سألها قوم من قبلكم
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الحادية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى جعل
|
| |
المسألة الثانية في تفسير المسميات فيها لغة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة في عتق السائبة
|
| |
المسألة السادسة في تصويره
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى ولكن الذين كفروا يفترون على الله الكذب
|
| |
الآية الثانية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في ارتباطها بما قبلها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون
|
| |
الآية الثالثة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى شهادة بينكم
|
| |
المسألة الرابعة في تحقيق ذلك
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى بينكم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى إذا حضر أحدكم الموت
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى حين الوصية اثنان
|
| |
المسألة التاسعة في وقت الوصية وسننها بالإيضاح والبسط
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى اثنان
|
| |
المسألة الحادية عشرة إعرابه
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى ذوا عدل منكم
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى منكم
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى أو
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى إن أنتم ضربتم في الأرض
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله تعالى تحبسونهما من بعد الصلاة
|
| |
المسألة الحادية والعشرون قوله تعالى من بعد الصلاة
|
| |
المسألة الثانية والعشرون قوله تعالى فيقسمان بالله
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون قوله بالله
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون قوله تعالى إن ارتبتم
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون قوله تعالى لا نشتري به ثمنا
|
| |
المسألة السادسة والعشرون قوله تعالى به
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله تعالى ولو كان ذا قربى
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون قوله تعالى ولا نكتم شهادة الله
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون قوله تعالى ولا نكتم شهادة الله
|
| |
المسألة الموفية ثلاثين قوله تعالى فإن عثر على أنهما استحقا إثما
|
| |
المسألة الحادية والثلاثون قوله تعالى أنهما قيل هما الشاهدان قاله ابن عباس وقيل هما الوصيان قاله ابن جبير وهو مبني على ما تقدم ويتركب عليه ويختلف التقدير بحسب اختلافه كما تقدم
|
| |
المسألة الثالثة والثلاثون قوله تعالى فآخران
|
| |
المسألة الرابعة والثلاثون قوله تعالى من الذين استحق عليهم الأوليان
|
| |
المسألة الخامسة والثلاثون قوله تعالى الأوليان
|
| |
المسألة السادسة والثلاثون في معنى الأوليان
|
| |
المسألة السابعة والثلاثون قوله تعالى لشهادتنا أحق من شهادتهما وما اعتدينا
|
| |
المسألة الثامنة والثلاثون في بقاء معنى هذه الآية أو ارتفاعه
|
| |
المسألة التاسعة والثلاثون في تقدير الآية
|
| |
سورة الأنعام
|
| |
فيها ثمان عشرة آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وعنده
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى مفاتح الغيب
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في تفسير الينع
|
| |
المسألة الثانية إلى ثمره إذا أثمر وينعه
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى جهد أيمانهم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى بالله
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فكلوا مما ذكر اسم الله عليه
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وذروا ظاهر الإثم وباطنه
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى ليجادلوكم
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى وإن أطعتموهم إنكم لمشركون
|
| |
الآية التاسعة والعاشرة والحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وجعلوا لله مما ذرأ من الحرث
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة ثم قال بعد ذلك وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى أنشأ
|
| |
المسألة الثانية الجنات
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى معروشات وغير معروشات
|
| |
المسألة الرابعة والنخل والزرع مختلفا أكله
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى وآتوا حقه
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى وآتوا حقه يوم حصاده
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله تعالى ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى على طاعم
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة في هذا الكلام
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله وعلى الذين هادوا حرمنا
|
| |
المسألة الثانية أخبر الله سبحانه وتعالى في قوله كل ذي ظفر
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ذلك جزيناهم ببغيهم
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى إن صلاتي الآية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى استدل بعض علمائنا المخالفين على أن بيع الفضولي لا يصح بقوله ولا تكسب كل نفس إلا عليها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا تزر وازرة وزر أخرى
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الأعراف
|
| |
فيها سبع وعشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية الحرج
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في نزولها
|
| |
المسألة الثانية في سبب فعل الجاهلية لذلك
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة العورة على ثلاثة أقسام
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى خذوا زينتكم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى عند كل مسجد
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى زينة الله
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى والطيبات من الرزق
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى خالصة يوم القيامة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى الإثم
|
| |
المسألة الرابعة البغي
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الم سألة الثالثة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى الفاحشة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى القول في الحسن والأحسن
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ويضع عنهم إصرهم
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى واسألهم عن القرية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فلما نسوا ما ذكروا به
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى الأسماء
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى الحسنى
|
| |
المسألة الرابعة في سبب نزولها
|
| |
المسألة الخامسة ما هذه الأسماء التي أضافها الله
|
| |
سورة الحمد فيها خمسة أسماء
|
| |
سورة البقرة فيها ثلاثون اسما
|
| |
سورة آل عمران فيها عشرة أسماء
|
| |
سورة النساء فيها سبعة أسماء
|
| |
سورة الأنعام فيها سبعة عشر اسما
|
| |
سورة الأعراف فيها أربعة أسماء
|
| |
سورة براءة فيها اسم
|
| |
سورة هود فيها سبعة أسماء
|
| |
سورة يوسف فيها ثلاثة أسماء
|
| |
سورة الرعد فيها ستة أسماء
|
| |
سورة الحجر فيها اسمان
|
| |
سورة النحل فيها اسم واحد
|
| |
سورة الكهف فيها ثلاثة أسماء
|
| |
سورة مريم فيها اسم واحد
|
| |
سورة طه فيها اسمان
|
| |
سورة اقترب فيها ثلاثة أسماء
|
| |
سورة الحج فيها اسم واحد
|
| |
سورة المؤمنين فيها اسمان
|
| |
سورة النور فيها اسمان
|
| |
سورة الفرقان فيها اسم
|
| |
سورة النمل
|
| |
سورة الروم
|
| |
سورة سبأ فيها
|
| |
سورة فاطر اسم واحد
|
| |
سورة ص اسم واحد
|
| |
سورة الزمر فيها اسمان
|
| |
سورة المؤمن فيها خمسة اسماء
|
| |
سورة فصلت
|
| |
سورة الزخرف فيها
|
| |
سورة الدخان فيها ثلاثة أسماء
|
| |
سورة ق
|
| |
سورة والذاريات فيها خمسة أسماء
|
| |
سورة والطور فيها اسم واحد
|
| |
سورة اقترب فيها اسم واحد
|
| |
سورة الرحمن فيها اسم واحد
|
| |
سورة الواقعة فيها ثلاثة أسماء
|
| |
سورة الحديد فيها أربعة أسماء
|
| |
سورة المجادلة فيها اسمان
|
| |
سورة الحشر فيها ثمانية أسماء
|
| |
سورة المعارج
|
| |
سورة المدثر فيها اسم واحد
|
| |
سورة سبح فيها اسم واحد
|
| |
سورة القلم فيها اسم واحد
|
| |
سورة التوحيد فيها اسمان
|
| |
الأول
|
| |
الثاني
|
| |
الثالث
|
| |
الرابع
|
| |
الخامس والسادس والسابع
|
| |
الثامن
|
| |
التاسع
|
| |
العاشر والحادي عشر والثاني عشر
|
| |
الثالث عشر
|
| |
الرابع عشر
|
| |
الخامس عشر
|
| |
السادس عشر
|
| |
السابع عشر
|
| |
الثامن عشر
|
| |
التاسع عشر
|
| |
الموفي عشرين
|
| |
الحادي والعشرون
|
| |
الثاني والعشرون
|
| |
الثالث والعشرون
|
| |
الرابع والعشرون
|
| |
الخامس والعشرون
|
| |
السادس والعشرون
|
| |
السابع والعشرون
|
| |
الثامن والعشرون
|
| |
التاسع والعشرون
|
| |
الموفي ثلاثين
|
| |
الحادي والثلاثون
|
| |
الثاني والثلاثون
|
| |
الثالث والثلاثون
|
| |
الرابع والثلاثون
|
| |
الخامس والثلاثون
|
| |
السادس والثلاثون والسابع والثلاثون
|
| |
الثامن والثلاثون
|
| |
التاسع والثلاثون
|
| |
الموفي أربعين
|
| |
الخامس والأربعون
|
| |
السادس والأربعون
|
| |
الثامن والأربعون
|
| |
التاسع والأربعون والموفي خمسين
|
| |
ثلاثة وخمسون اسما
|
| |
الرابع والخمسون والخامس والخمسون
|
| |
السادس والخمسون
|
| |
السابع والخمسون
|
| |
الثامن والخمسون
|
| |
التاسع والخمسون
|
| |
الموفي ستين
|
| |
الحادي والستون
|
| |
الثاني والستون
|
| |
الثالث والستون
|
| |
الرابع والستون
|
| |
الخامس والستون
|
| |
السادس والستون والسابع والستون
|
| |
الثامن والستون
|
| |
التاسع والستون
|
| |
الموفي سبعين
|
| |
الحادي والسبعون
|
| |
الثاني والسبعون
|
| |
الثالث والسبعون
|
| |
الرابع والسبعون
|
| |
الخامس والسبعون
|
| |
السادس والسبعون
|
| |
السابع والسبعون
|
| |
الثامن والسبعون
|
| |
التاسع والسبعون
|
| |
الموفي ثمانين
|
| |
الحادي والثمانون
|
| |
الثاني والثمانون
|
| |
الثالث والثمانون
|
| |
الرابع والثمانون
|
| |
الخامس والثمانون
|
| |
السادس والثمانون
|
| |
السابع والثمانون
|
| |
الثامن والثمانون
|
| |
التاسع والثمانون
|
| |
الموفي تسعين
|
| |
الحادي والتسعون
|
| |
الثاني والتسعون
|
| |
الثالث والتسعون
|
| |
الرابع والتسعون
|
| |
الخامس والتسعون
|
| |
السادس والتسعون
|
| |
السابع والتسعون
|
| |
الثامن والتسعون
|
| |
التاسع والتسعون
|
| |
الموفي مائة
|
| |
مائة وأربعة
|
| |
الخامس بعد المائة
|
| |
السادس بعد المائة
|
| |
السابع بعد المائة
|
| |
الثامن بعد المائة
|
| |
التاسع بعد المائة
|
| |
العاشر بعد المائة
|
| |
الحادي عشر بعد المائة
|
| |
الثاني عشر بعد المائة
|
| |
الثالث عشر بعد المائة
|
| |
الرابع عشر بعد المائة
|
| |
الخامس عشر بعد المائة
|
| |
السادس عشر بعد المائة
|
| |
السابع عشر بعد المائة
|
| |
الثامن عشر بعد المائة
|
| |
التاسع عشر بعد المائة
|
| |
العشرون بعد المائة
|
| |
الحادي والعشرون بعد المائة
|
| |
الثاني والعشرون بعد المائة
|
| |
الثالث والعشرون بعد المائة
|
| |
الرابع والعشرون والخامس والعشرون بعد المائة
|
| |
السادس والعشرون والسابع والعشرون بعد المائة
|
| |
الثامن والعشرون والتاسع والعشرون بعد المائة
|
| |
الثلاثون بعد المائة
|
| |
الحادي والثلاثون بعد المائة
|
| |
الثاني والثلاثون بعد المائة
|
| |
الثالث والثلاثون بعد المائة
|
| |
الرابع والثلاثون والخامس والثلاثون بعد المائة
|
| |
السادس والثلاثون بعد المائة
|
| |
السابع والثلاثون بعد المائة
|
| |
الثامن والثلاثون بعد المائة
|
| |
التاسع والثلاثون بعد المائة
|
| |
الموفي أربعين بعد المائة
|
| |
الحادي والأربعون بعد المائة
|
| |
الثاني والأربعون بعد المائة
|
| |
الثالث والأربعون بعد المائة
|
| |
الخامس والأربعون والسادس والأربعون ومائة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وذروا الذين يلحدون في أسمائه
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية حقيقة التفكر
|
| |
المسألة الثالثة أي العلمين أفضل التفكر أم الصلاة
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في المعني بها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في العفو
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله وأمر بالعرف
|
| |
المسألة الرابعة وأعرض عن الجاهلين
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة في تنقيح الأقوال
|
| |
المسألة الثامنة في تنقيح الأقوال بالعرف
|
| |
المسألة التاسعة الإعراض عن الجاهلين
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة والعشرون
|
| |
الآية السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الأولى
|
| |
الثانية
|
| |
الثالثة
|
| |
الرابعة
|
| |
الخامسة
|
| |
السادسة
|
| |
السابعة
|
| |
الثامنة
|
| |
التاسعة
|
| |
العاشرة
|
| |
الحادية عشرة
|
| |
الثانية عشرة
|
| |
الثالثة عشرة
|
| |
الرابعة عشرة
|
| |
الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة سجدة الحج الثانية
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة سجدة ص
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة السجود في فصلت
|
| |
المسألة الثانية عشرة أما سجدة النجم
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
سورة الأنفال
|
| |
الآية الأول
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة في محل الأنفال
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة وهي سلب القتيل
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى زحفا
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى الاستجابة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لما يحييكم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في تأويل الفتنة
|
| |
المسألة الثانية المختار عندنا
|
| |
المسألة الثالثة فما معنى هذه الآية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى إن تتقوا الله
|
| |
المحل الأول العين
|
| |
المحل الثاني الأذن
|
| |
المحل الثالث اللسان
|
| |
المحل الرابع اليد
|
| |
المحل الخامس الرجل
|
| |
المحل السادس القلب
|
| |
المسألة الثانية في قسم العمل في هذه الآية والإشارة إليه
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله واعلموا أنما غنمتم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في التنقيح
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
لك المرباع منها والصفايا وحكمك والنشيطة والفضول
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله إذا لقيتم فئة فاثبتوا
|
| |
المسألة الثانية قوله واذكروا الله
|
| |
المسألة الثالثة قوله وأطيعوا الله ورسوله
|
| |
المسألة الرابعة قوله ولا تنازعوا فتفشلوا
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله فإما تثقفنهم يعني تصادفهم وتلقاهم يقال ثقفته أثقفته ثقفا إذا وجدته وفلان ثقف لقف أي سريع الوجود لما يحاول من القول وامرأة ثقاف هكذا قال أهل اللغة وهو عندي بمعنى الحبس ومنه رجل ثقف أي يقيد الأمور بمعرفته
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة فانبذ إليهم على سواء
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ومن رباط الخيل
|
| |
المسألة الرابعة وأما رباط الخيل
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المستحب من رباط الخيل الإناث قبل الذكور
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
قوله ترهبون به عدو الله وعدوكم
|
| |
المسألة التاسعة قوله ومن رباط الخيل
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى السلم
|
| |
المسألة الثانية في ذلك ثلاثة أقوال
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة عقد الصلح ليس بلازم للمسلمين وإنما هو جائز باتفاقهم أجمعين
|
| |
المسألة الخامسة ويجوز عند الحاجة للمسلمين عقد الصلح بمال يبذلونه للعدو
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله حرض أي أكد الدعاء وواظب عليه يقال حارض على الأمر وواظب بالظاء المعجمة وواكب بالصاد غير المعجمة بالكاف إذا أكد فيه ولازمه
|
| |
المسألة الثالثة قوله إن يكن منكم عشرون صابرون الآية
|
| |
المسألة الرابعة قوله الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لولا كتاب من الله سبق
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
لمسألة السابعة
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله الذين آمنوا هم الذين علموا التوحيد وصدقوا به وأمنوا أنفسهم من الوعيد فيه
|
| |
المسألة الثانية قوله وهاجروا هم الذين تركوا أوطانهم وأهليهم وأموالهم إيثارا لله ورسوله في إعلاء دينه وإظهار كلمته ولزوم طاعته وعموم دعوته
|
| |
المسألة الرابعة قوله والذين آووا ونصروا
|
| |
المسألة الخامسة أولئك بعضهم أولياء بعض
|
| |
المسألة السادسة قال والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا
|
| |
المسألة السابعة وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر
|
| |
المسألة الثامنة أما قوله أولئك بعضهم أولياء بعض
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله من بعد
|
| |
المسألة الثانية قوله فأولئك منكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض
|
| |
سورة التوبة
|
| |
فيها إحدى وخمسون آية
|
| |
تسميتها
|
| |
القول في سقوط بسم الله الرحمن الرحيم
|
| |
نكتة أصولية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى براءة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى إلى الذين عاهدتم من المشركين
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى من المشركين
|
| |
الم سألة الرابعة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى فسيحوا في الأرض أربعة أشهر
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى الأذان
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى قوله فإذا انسلخ الأشهر الحرم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فاقتلوا المشركين
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى فاقتلوا المشركين
|
| |
المسألة الخامسة قوله حيث وجدتموهم
|
| |
المسألة السادسة قوله وخذوهم واحصروهم
|
| |
المسألة السابعة قوله واقعدوا لهم كل مرصد
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة
|
| |
المسألة العاشرة قوله فخلوا سبيلهم
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى واحصروهم
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وإن أحد من المشركين استجارك
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى حتى يسمع كلام الله
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ذلك بأنهم قوم لا يعلمون
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وطعنوا في دينكم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الإحسان بالهبة والصلة مستثنى من الولاية
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
قوله تعالى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
العشيرة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
قوله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
قوله تعالى إنما المشركون نجس اعلموا وفقكم الله أن النجاسة ليست بعين حسية وإنما هي حكم شرعي أمر الله بإبعادها كما أمر بإبعاد البدن عن الصلاة عند الحدث وكلاهما أمر شرعي ليس بعين حسية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
قوله تعالى فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا دليل على أنهم لا يقربون مسجدا سواه لأن العلة وهي النجاسة موجودة فيهم والحرمة موجودة في المسجد
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
قوله بعد عامهم هذا
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
قوله وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
قوله من فضله
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
قوله إن شاء
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
قوله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر
|
| |
المسألة الثانية قوله قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى من الذين أوتوا الكتاب
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى حتى يعطوا الجزية
|
| |
المسألة السادسة في تقديرها
|
| |
المسألة السابعة في محل الجزية أربعة أقوال
|
| |
المسألة الثامنة محل الجزية
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى حتى يعطوا الجزية عن يد
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ذلك قولهم بأفواههم
|
| |
المسألة الثالثة قوله يضاهئون
|
| |
المسألة الرابعة قوله
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى الحبر
|
| |
المسألة الثانية قوله أربابا من دون الله
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله ليأكلون أموال الناس بالباطل
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ويصدون عن سبيل الله
|
| |
المسألة الثالثة قوله والذين يكنزون الذهب والفضة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة في تنقيح الأقوال وجلاء الحق
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله قال كنا مع النبي في بعض أسفاره فقال بعض أصحابه أنزلت في الذهب والفضة لو علمنا أي المال خير فنتخذه فقال أفضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
وقد تقدم بيانه
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قال علماؤنا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
إن في خلق السماوات والأرض إلى الألباب وقال هو الذي جعل الشمس ضياء إلى بالحق فأخذ كل فريق ذلك فاضطربوا في تفصيله فقال الروم السنة اثنا عشر شهرا والشهور مختلفة شهر ثمانية وعشرون يوما وشهر ثلاثون يوما وشهر
|
| |
المسألة الثانية تحقيق القول
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى في كتاب الله
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى يوم خلق السماوات والأرض
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى منها أربعة حرم
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فلا تظلموا فيهن أنفسكم
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
الم سألة الثانية قوله تعالى كافة مصدر حال ووزنه فاعلة وهو غريب في المصادر كالعافبة والعاقبة اشتق من كفة الشيء وهو حرفه الذي لا يبقى بعده زيادة عليه ومثله عامة وخاصة ولا يثنى شيء من ذلك ولا يجمع
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى واعلموا أن الله مع المتقين
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى النسيء
|
| |
ما ننسخ من آية أو ننسها أي نؤخرها مهموزة وقد تخفف الهمز كما يقال خطية وخطيئة والصابيون والصابئون وتخفيف الهمز أصل ونقل الحركة أصل والبدل والقلب أصل كله لغوي وما كان ينبغي أن يخفي هذا على الطبري
|
| |
المسألة الثانية في كيفية النسيء
|
| |
المسألة الثالثة في أول من أنسأ
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى زيادة في الكفر
|
| |
وعلى ضده جاء قوله من ترك الصلاة فقد كفر
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة إنما النسيء زيادة في الكفر
|
| |
المسألة الثامنة قوله زين لهم سوء أعمالهم
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله ما لكم
|
| |
المسألة الثانية قوله انفروا في سبيل الله
|
| |
المسألة الثالثة في محل النفير
|
| |
المسألة الرابعة قوله اثاقلتم
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى هذا تهديد شديد ووعيد مؤكد في ترك النفير
|
| |
المسألة الثانية في نوع العذاب
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى النصر
|
| |
المسألة الثانية قوله ثاني اثنين
|
| |
المسألة الثالثة قوله إلا تنصروه
|
| |
المسألة الرابعة وهي عظمى في الفقه من قوله تعالى إذ أخرجه الذين كفروا
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها قد تقدم ذكر نزول ذلك في غزوة تبوك إلى الروم وكانت غزوة بعيدة في وقت شديد من حمارة القيظ وعدوا كثيرا استنفر لها الناس كلهم على ما نبينه إن شاء الله
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى ومنهم من يلمزك في الصدقات
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في معنى تسميتها صدقة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعلى للفقراء
|
| |
المسألة الخامسة أما الفقير ففيه ثمانية أقوال
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى والعاملين عليها
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة المؤلفة قلوبهم
|
| |
استدراك
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى وفي الرقاب
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى والغارمين
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة قوله تعالى وفي سبيل الله
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله تعالى وابن السبيل
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة السادسة والعشرون
|
| |
المسألة السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون قوله إنما الصدقات للفقراء
|
| |
الآية السابعة والعشرون
|
| |
المسالة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى المجاهدة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى واغلظ عليهم
|
| |
الآية التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى ولقد قالوا كلمة الكفر
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله فإن يتوبوا يك خيرا لهم
|
| |
الآية الموفية ثلاثين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله ومنهم من عاهد الله
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى بخلوا به
|
| |
المسألة السادسة قوله فأعقبهم نفاقا في قلوبهم
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى إلى يوم يلقونه
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى بما أخلفوا الله ما وعدوه وبما كانوا يكذبون
|
| |
المسألة التاسعة في قوله تعالى لئن آتانا من فضله لنصدقن
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى فأعقبهم نفاقا في قلوبهم إلى يوم يلقونه
|
| |
الآية الحادية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في إعطاء القميص
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ولا تصل على أحد منهم الآية
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثانية والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في المعنى
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ما على المحسنين من سبيل
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الثالثة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وسيرى الله عملكم ورسوله
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وسيرى الله عملكم
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
إيضاح مشكل
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الرابعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى في قوله تعالى الأعراب
|
| |
المسألة الثانية وهي فائدة القول
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة والثلاثون
|
| |
تكملة
|
| |
المسألة الأولى في تحقيق السبق
|
| |
المسألة الثانية القراءة في قوله والأنصار
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله والذين اتبعوهم بإحسان
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية السادسة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى خذ
|
| |
المسألة الثانية قوله تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم
|
| |
المسألة الثالثة قوله إن صلاتك سكن لهم
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية السابعة والثلاثون
|
| |
الآية الثامنة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزول الآية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ضرارا
|
| |
المسألة الرابعة قوله وكفرا
|
| |
المسألة الخامسة قوله وتفريقا بين المؤمنين
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل
|
| |
الآية التاسعة والثلاثون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى أبدا
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لمسجد أسس على التقوى
|
| |
المسألة الثالثة فقوله فيه فيه
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى أحق
|
| |
الآية الموفية أربعين
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فانهار به في نار جهنم
|
| |
الآية الحادية والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا في التوراة والإنجيل والقرآن
|
| |
المسألة الخامسة قال ومن أوفى بعهده من الله
|
| |
المسألة السادسة قوله التائبون
|
| |
الآية الثانية والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ما كان للنبي والذين آمنوا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله ولو كانوا أولي قربى
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثالثة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى في ساعة العسرة
|
| |
المسألة الرابعة قوله من بعد ما كاد يزيغ قلوب فريق منهم
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الرابعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الخامسة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في تفسير الصادقين
|
| |
المسألة الثانية في تحقيق هذه الأقوال
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السادسة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى ما كان لأهل المدينة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا يطؤون موطئا يغيظ الكفار
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم
|
| |
الآية السابعة والأربعون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في تحرير الأقوال
|
| |
المسألة الثالثة الطائفة
|
| |
الآية الثامنة والأربعون
|
| |
الآية التاسعة والأربعون
|
| |
الآية الموفية خمسين
|
| |
المسألة الأولى قوله نظر بعضهم إلى بعض
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله صرف الله قلوبهم
|
| |
الآية الحادية والخمسون
|
| |
المسألة الأولى في ثبوتها
|
| |
المسألة الثانية فيما روي فيها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
سورة يونس
|
| |
فيها من الآيات ست
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله في البر والبحر
|
| |
المسألة الثانية قرىء يسيركم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله ملوكا على الأسرة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى تفسير التحية
|
| |
المسألة الثانية في تفسيرها قولان
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في تفسير الحق
|
| |
المسألة الثانية في تحقيق معنى الباطل
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في تفسيرها قولان
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في تفسيرها
|
| |
المسألة الثالثة قيل أراد بقوله واجعلوا بيوتكم قبلة
|
| |
سورة هود
|
| |
فيها ثماني آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله من كان يريد الحياة الدنيا
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية في قصة نوح
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قال من كل زوجين اثنين وأهلك
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قال علماؤنا قوله قالوا سلاما قال سلام
|
| |
المسألة الثالثة قال علماؤنا قوله قالوا سلاما قال سلام
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى فما لبث أن جاء بعجل حنيذ
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فما لبث أن جاء بعجل حنيذ
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسالة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى أقم الصلاة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله إن الحسنات يذهبن السيئات
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى في معنى الأمة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة ولا يزالون مختلفين
|
| |
المسألة الرابعة قوله إلا من رحم ربك
|
| |
المسألة الخامسة قوله ولذلك خلقهم
|
| |
المسألة السادسة لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين
|
| |
سورة يوسف
|
| |
فيها اثنتان وعشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في حقيقة الرؤيا
|
| |
المسألة الثانية قوله لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى إنا ذهبنا نستبق
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وأسروه بضاعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله وكانوا فيه من الزاهدين
|
| |
المسألة الرابعة قوله دراهم معدودة
|
| |
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى قوله أو نتخذه ولدا
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى قوله أو نتخذه ولدا
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله أشده
|
| |
المسألة الثانية في تقديره
|
| |
المسألة الثالثة آتيناه حكما وعلما
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله أحب
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله عند ربك
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لعلهم يعلمون يوسف
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ثم يأتي من بعد ذلك عام يوسف
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وقال الملك ائتوني به فلما جاءه الرسول قال ارجع إلى ربك يوسف
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثالثة عشرة والرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قال الملك ليوسف إنك اليوم لدينا مكين أمين
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى اجعلني على خزائن الأرض
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في أمره لهم بالتفرق
|
| |
المسألة الثالثة قوله ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله وأنا به زعيم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة في حقيقة القول في الآية
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في تحقيق هذا الكلام بالتفسير
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله كذلك كدنا ليوسف
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة شهادة المرور
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى القول في البضاعة
|
| |
المسألة الثانية قوله مزجاة
|
| |
المسألة الثالثة قوله فأوف لنا الكيل وتصدق علينا
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله وتصدق علينا
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
سورة الرعد
|
| |
فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله الله يعلم ما تحمل كل أنثى
|
| |
المسألة الثانية قوله وما تغيض الأرحام وما تزداد
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله أكلها دائم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى قوله قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في تدبر ما مضى
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
سورة إبراهيم
|
| |
فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في أيام الله قولان
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في تفسير نزولها على معناها
|
| |
المسألة الثانية في تفسير الحين
|
| |
المسألة الثالثة في تحقيق معناه
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في قوله تعالى ربنا إني أسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع
|
| |
المسألة الثالثة قوله ليقيموا الصلاة
|
| |
المسألة الرابعة قوله عند بيتك المحرم
|
| |
سورة الحجر
|
| |
فيها عشر آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله لواقح
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في شرح المراد بها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله لعمرك إنهم لفي سكرتهم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى في التوسم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في الحجر وتفسيره
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى في تفسير السبع
|
| |
المسألة الثانية في المثاني
|
| |
المسألة الثالثة والقرآن العظيم
|
| |
المسألة الرابعة في تحقيق هذا المسطور
|
| |
المسألة الخامسة قوله لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم ولا تحزن عليهم واخفض جناحك للمؤمنين الحجر
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى التسبيح
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله واعبد ربك حتى يأتيك اليقين الحجر
|
| |
المسألة الرابعة اليقين
|
| |
سورة النحل
|
| |
وتسمى سورة النعم فيها إحدى وعشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله الأنعام
|
| |
المسألة الثانية قوله لكم فيها دفء
|
| |
المسألة الثالثة قوله منافع
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله ومنها تأكلون
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله ولكم فيها جمال
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة في تحقيق المقصود
|
| |
الآية الأولى قوله ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث الأعراف
|
| |
الآية الثانية قوله حرمت عليكم الميتة المائدة
|
| |
الآية الثالثة آية الأنعام قوله قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما الأنعام
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى قوله لتأكلوا منه لحما طريا
|
| |
المسألة الثانية قوله وتستخرجوا منه حلية تلبسونها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله وبالنجم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله سكرا
|
| |
المسألة الثالثة الرزق الحسن
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله يخرج من بطونها شراب
|
| |
المسألة الثالثة قوله مختلف ألوانه
|
| |
المسألة الرابعة قوله فيه شفاء للناس
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فيه شفاء للناس
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله جعل لكم من أنفسكم أزواجا
|
| |
المسألة الثانية قوله أزواجا
|
| |
المسألة الثالثة قوله وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة
|
| |
المسألة الرابعة في تفسير قوله وحفدة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله عبدا مملوكا لا يقدر على شيء
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى من بيوتكم
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى سكنا
|
| |
المسألة الثالثة قوله وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها
|
| |
المسألة الرابعة قوله ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها
|
| |
المسألة الخامسة قوله أثاثا
|
| |
المسألة السادسة قوله ومتاعا
|
| |
المسألة السابعة قوله إلى حين
|
| |
المسألة الثامنة قوله ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وسرابيل تقيكم بأسكم
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى بالعدل
|
| |
المسألة الثانية الإحسان
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وإيتاء ذي القربى
|
| |
المسألة الرابعة الفحشاء
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في ذكر العهد والوفاء به
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة الرابعة قوله إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
|
| |
المسألة الخامسة قوله إلى طعام
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في قراءتها
|
| |
المسألة الثانية معنى الآية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
جواب آخر
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية الحنيف
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية ما الذي اختلفوا فيه
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ولئن صبرتم لهو خير للصابرين
|
| |
سورة الإسراء
|
| |
فيها عشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبحان
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله أسرى بعبده
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله وقضي
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى إما يبلغن عندك الكبر أحدهما
|
| |
المسألة الرابعة واخفض لهما جناح الذل من الرحمة
|
| |
المسألة الخامسة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى والمسكين وابن السبيل
|
| |
المسألة الثالثة قوله ولا تبذر تبذيرا
|
| |
المسألة الرابعة قوله وإما تعرضن عنهم الآية
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى قوله ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك
|
| |
المسألة الثانية قوله ولا تبسطها كل البسط
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله إن قتلهم كان خطأ كبيرا
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى قوله فقد جعلنا لوليه
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله سلطانا
|
| |
المسألة الرابعة قوله فلا يسرف في القتل
|
| |
المسألة الخامسة قوله إنه كان منصورا
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله حتى يبلغ أشده
|
| |
المسألة الثالثة قوله وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسؤولا
|
| |
المسألة الرابعة قوله وأوفوا الكيل إذا كلتم
|
| |
المسالة الخامسة قوله وزنوا بالقسطاس المستقيم
|
| |
المسألة السادسة قوله ذلك خير وأحسن تأويلا
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله ولا تقف
|
| |
المسألة الثانية في تفسير هذه اللفظة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله إن السمع والبصر والفؤاد
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله مرحا
|
| |
المسألة الثانية إنك لن تخرق الأرض
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله كل ذلك كان سيئه عند ربك مكروها
|
| |
المسألة الخامسة قوله ذلك مما أوحى إليك ربك من الحكمة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله واستفزز
|
| |
المسألة الثانية قوله بصوتك
|
| |
المسألة الثالثة قوله وشاركهم في الأموال والأولاد
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى أقم الصلاة
|
| |
المسالة الثانية قوله لدلوك الشمس
|
| |
المسألة الثالثة غسق الليل
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله الفجر
|
| |
المسألة السادسة قوله إن قرآن الفجر كان مشهودا
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله فتهجد به
|
| |
المسألة الثانية قوله نافلة لك
|
| |
المسالة الثالثة في صفة هذا التهجد
|
| |
المسالة الرابعة في وجه كون قيام الليل سببا للمقام المحمود
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسالة الأولى في تفسير الآيات
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسالة الثالثة في تتبع الأسباب بالتنقيح
|
| |
سورة الكهف
|
| |
فيها عشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسالة الأولى قوله تعالى فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله فلينظر أيها أزكى طعاما
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسالة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وقل عسى أن يهدين ربي الآية
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في قوله قل الله أعلم بما لبثوا
|
| |
المسالة الثالثة فيه جواز الفرار من الظالم
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وإذ قال موسى لفتاه
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة من الآية الثامنة
|
| |
المسألة الخامسة من الآية التاسعة
|
| |
المسألة السادسة من الآية العاشرة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى واتخذ سبيله في البحر عجبا الآية
|
| |
المسألة الثامنة من الآية الحادية عشرة
|
| |
المسالة التاسعة من الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة العاشرة من الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة من الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة من الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى قد بلغت من لدني عذرا الآية
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة من الآية السادسة عشرة
|
| |
المسالة السادسة عشرة من الآية السابعة عشرة
|
| |
المسالة السابعة عشرة من الآية الثامنة عشرة
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
سورة مريم
|
| |
فيها ست آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في المراد بالحكم هاهنا
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله وهزي إليك بجذع النخلة
|
| |
المسألة الثانية في صفة الجذع قولان
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة طه
|
| |
فيها ست آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في خلع النعلين قولان
|
| |
قال القاضي أبو بكر في المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسالة الأولى في معنى قوله لذكري
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وما تلك بيمينك
|
| |
المسألة الثانية قال هي عصاي
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسالة الرابعة الهش
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى ومن آناء
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ومن آناء الليل
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وأطراف النهار
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى لعلك ترضى
|
| |
سورة الأنبياء
|
| |
فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى بل فعله كبيرهم هذا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث
|
| |
المسألة الثانية في دستور في قصص القرآن
|
| |
المسألة الثالثة في ذكر وصف ما قضاه النبيان صلى الله عليهما وسلم فيه
|
| |
المسألة الرابعة في ذكر وصف قضائهما
|
| |
المسألة الخامسة في صفة حكم المصطفى فيها
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة في تحرير هذه المسألة كلها
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسالة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
سورة الحج
|
| |
فيها ست عشرة آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى فإنا خلقناكم من تراب
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد
|
| |
المسألة الثالثة قوله جعلناه للناس
|
| |
المسألة الرابعة قوله سواء العاكف
|
| |
المسألة الخامسة في المعنى الذي فيه التسوية
|
| |
المسألة السادسة قوله ومن يرد فيه بإلحاد بظلم
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وطهر بيتي
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وأذن
|
| |
المسألة الثانية قوله يأتوك رجالا
|
| |
المسألة الثالثة قوله وعلى كل ضامر يأتين
|
| |
المسألة الرابعة قوله يأتين
|
| |
المسألة الخامسة قوله عميق
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله منافع
|
| |
المسألة الثالثة قوله ويذكروا اسم الله في أيام معلومات
|
| |
المسألة الرابعة قوله فكلوا
|
| |
المسألة الخامسة وأطعموا البائس الفقير
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى في ذكر التفث
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله وليطوفوا بالبيت العتيق
|
| |
المسألة الرابعة قوله بالبيت العتيق
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى الحرمات
|
| |
المسألة الثانية قوله وأحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله فاجتنبوا الرجس من الأوثان
|
| |
المسالة الرابعة قوله واجتنبوا قول الزور
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى قوله شعائر الله
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله فإنها من تقوى القلوب
|
| |
المسألة الرابعة قوله لكم فيها منافع
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ثم محلها إلى البيت العتيق
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام
|
| |
المسألة الرابعة في إقامة الصلاة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ومما رزقناهم ينفقون
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى والبدن جعلناها لكم من شعائر الله
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى جعلناها لكم من شعائر الله
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لكم فيها خير
|
| |
المسألة الرابعة فاذكروا اسم الله عليها صواف
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فاذكروا اسم الله
|
| |
المسألة السادسة في كيفية نحر الهدي
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى فكلوا منها
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة القانع
|
| |
والخامسة عشرة المعتر
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله لن ينال الله
|
| |
المسألة الثانية قوله كذلك سخرها لكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لتكبروا الله على ما هداكم
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية معنى آذن
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في محل النفي
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
سورة المؤمنون
|
| |
فيها اثنتا عشرة آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وإنا على ذهاب به لقادرون
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله ربوة
|
| |
المسألة الثانية في تعيين هذه الربوة ستة أقوال
|
| |
المسألة الثالثة قوله ذات قرار ومعين
|
| |
المسألة الرابعة قوله ومعين
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله أولئك يسارعون في الخيرات
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله سامرا
|
| |
المسألة الثالثة قوله تهجرون
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة النور
|
| |
فيها تسع وعشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله سورة
|
| |
المسألة الثانية قوله وفرضناها
|
| |
المسألة الثالثة قوله وأنزلنا فيها آيات بينات
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله الزانية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى الزانية والزاني
|
| |
المسألة الرابعة قوله الزانية والزاني
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فاجلدوا كل واحد منهما
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في وجه نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة في التنقيح
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله والذين يرمون
|
| |
المسألة الثانية قوله والذين يرمون
|
| |
المسألة الثالثة قوله المحصنات
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله يرمون
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسالة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله ثم لم يأتوا بأربعة شهداء
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله المحصنات
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله فاجلدوهم
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله والذين يرمون أزواجهم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى أزواجهم
|
| |
المسالة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة إذا قذف بالوطء في الدبر لزوجه لاعن
|
| |
المسالة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة البداءة في اللعان بما بدأ الله به
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله لا تحسبوه شرا لكم بل هو خير لكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لكل امرئ منهم ما اكتسب من الإثم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى عذاب عظيم
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة وقالوا هذا إفك مبين
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى يحبون أن تشيع الفاحشة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى حتى تستأنسوا
|
| |
المسألة الرابعة في كيفية الاستئذان
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله حتى يؤذن لكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله وإن قيل لكم ارجعوا فارجعوا
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في المراد بهذه البيوت
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فيها متاع لكم
|
| |
المسألة الثالثة قال الفقيه القاضي أبو بكر رضي الله عنه
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله يغضوا
|
| |
المسألة الثانية قوله يغضوا من أبصارهم
|
| |
المسألة الثالثة قوله ويحفظوا فروجهم
|
| |
المسألة الرابعة قوله ذلك أزكى لهم
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى يغضضن من أبصارهن
|
| |
المسألة الثالثة قوله ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها
|
| |
المسألة الرابعة قوله إلا ما ظهر منها
|
| |
المسألة الخامسة قوله وليضربن بخمرهن على جيوبهن
|
| |
المسألة السادسة قوله ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن
|
| |
المستثنى الأول البعولة
|
| |
المستثنى الثاني أو آبائهن
|
| |
المستثنى الثالث أو آباء بعولتهن
|
| |
المستثنى الرابع الأبناء
|
| |
المستثنى الخامس أبناء البعولة
|
| |
المستثنى السادس الإخوة
|
| |
المستثنى السابع أبناء الإخوة وهم من آبائهم
|
| |
المستثنى الثامن بنو الأخوات
|
| |
المستثنى التاسع قوله أو نسائهن
|
| |
المستثنى العاشر قوله تعالى أو ما ملكت أيمانهن
|
| |
المستثنى الحادي عشر قوله أو التابعين غير أولي الإربة
|
| |
المستثنى الثاني عشر قوله أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
|
| |
وبقي ههنا المستثنى الثالث عشر وهو الشيخ الذي سقطت شهوته
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله الأيامى منكم
|
| |
المسألة الثانية في المراد بالخطاب بقوله وأنكحوا
|
| |
المسألة الثالثة قوله وأنكحوا
|
| |
المسألة الرابعة قوله والصالحين من عبادكم وإمائكم
|
| |
المسألة الخامسة قوله إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى لا يجدون نكاحا
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى حتى يغنيهم الله من فضله
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
|
| |
المسألة العاشرة في أي وقت يؤتى
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله ترفع
|
| |
المسألة الثالثة ويذكر فيها اسمه
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله جهد أيمانهم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة طاعة معروفة
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله ليستخلفنهم في الأرض
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في قوله ملكت أيمانكم
|
| |
المسألة الثالثة هل الآية محكمة أو منسوخة
|
| |
المسألة الرابعة في التنقيح
|
| |
المسألة الخامسة قوله ثلاث مرات
|
| |
المسألة السادسة يريد بقوله صلاة العشاء التي يدعوها الناس العتمة
|
| |
المسألة السابعة قوله ثلاث عورات
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله طوافون عليكم
|
| |
المسألة العاشرة قوله بعضكم على بعض
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله كذلك يبين الله لكم الآيات
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
الآية الخامسة والعشرون
|
| |
الآية السادسة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله والقواعد من النساء
|
| |
المسألة الثانية قوله فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولا على أنفسكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى من بيوتكم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى أو بيوت آبائكم أو بيوت أمهاتكم أو بيوت إخوانكم أو بيوت أخواتكم أو بيوت أعمامكم أو بيوت عماتكم أو بيوت أخوالكم أو بيوت خالاتكم
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى أو ما ملكتم مفاتحه
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى أو صديقكم
|
| |
المسألة الثامنة في تنقيح معاني الآية المذكورة في المسائل السبعة
|
| |
المسألة التاسعة في المختار
|
| |
المسألة العاشرة في تمام المعنى في الآية من قوله تعالى ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله فإذا دخلتم بيوتا فسلموا على أنفسكم
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة في المختار من هذه الأقوال
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
الآية الثامنة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزول الآية
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فإذا استأذنوك لبعض شأنهم فأذن لمن شئت منهم
|
| |
الآية التاسعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فليحذر الذين يخالفون عن أمره
|
| |
المسألة الرابعة قال علماؤنا في قوله أن تصيبهم فتنة
|
| |
سورة الفرقان
|
| |
فيها إحدى عشرة آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسالة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله ماء طهورا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة إذا ولغت السباع في الماء
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في النسب
|
| |
المسألة الثانية قوله وصهرا
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في التوكل
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى في تفسير الخلفة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لمن أراد أن يذكر أو أراد شكورا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسالة الأولى قوله هونا
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى سلاما
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى في تفسير قوله لم يسرفوا
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ولم يقتروا
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى قواما
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى قوله يشهدون الزور
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله وإذا مروا باللغو مروا كراما
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله قرة أعين
|
| |
المسألة الثانية قوله واجعلنا للمتقين إماما
|
| |
سورة الشعراء
|
| |
فيها ست آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله واجعل لي لسان صدق في الآخرين
|
| |
المسألة الثانية قوله واجعل لي لسان صدق في الآخرين
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى قوله والشعراء
|
| |
المسألة الثانية قوله يتبعهم الغاوون
|
| |
المسألة الثالثة قوله ألم تر أنهم في كل واد يهيمون
|
| |
المسألة الرابعة قوله وأنهم يقولون ما لا يفعلون
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسالة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة في تحقيق القول فيه
|
| |
سورة النمر
|
| |
فيها ست عشرة آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله يوزعون
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى القول في التبسم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى في سبب تفقده قولان
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله سننظر أصدقت
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى قوله كتاب كريم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى ما الفائدة في طلب عرشها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
سورة القصص
|
| |
فيها ثمان آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله فارغا
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله فاستغاثه
|
| |
المسألة الثانية قوله فوكزه موسى فقضى عليه
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله ما خطبكما
|
| |
المسألة الثانية قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله استأجره
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى قوله إني أريد أن أنكحك
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى إحدى ابنتي هاتين
|
| |
المسألة الخامسة إني أريد أن أنكحك
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله على أن تأجرني ثماني حجج من الآية
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة
|
| |
المسألة التاسعة عشرة في هذا اجتماع إجارة ونكاح
|
| |
المسألة الموفية عشرين
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون قوله ثماني حجج
|
| |
المسألة السادسة والعشرون
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله أيما الأجلين قضيت القصص
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون قوله تعالى والله على ما نقول وكيل
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون قوله تعالى فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون القصص
|
| |
المسألة الموفية ثلاثين
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسالة الأولى في المراد بذلك
|
| |
المسألة الثانية وقالوا لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى في معنى النصيب
|
| |
المسألة الثانية وأحسن كما أحسن الله إليك
|
| |
سورة العنكبوت
|
| |
فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في قوله تعالى إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر قولان
|
| |
المسألة الثانية الفحشاء
|
| |
المسألة الثالثة المنكر
|
| |
المسألة الرابعة ولذكر الله أكبر
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله إلا الذين ظلموا
|
| |
سورة الروم
|
| |
فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في هذا الحديث جواز المراهنة
|
| |
المسألة الثالثة قوله في بضع سنين
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في المراد بهذه الآية
|
| |
الأول أنه الرجل يهب هبة يطلب أفضل منها قاله ابن عباس
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
سورة لقمان
|
| |
فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى لهو الحديث
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في ذكر لقمان
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى ولا تصعر خدك
|
| |
المسألة الثانية قوله ولا تمش في الأرض مرحا
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى القصد في المشي يحتمل أن يريد به وجهين
|
| |
المسألة الثانية قوله واغضض من صوتك
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
سورة السجدة
|
| |
فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية إلى أي طاعة الله تتجافى
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى فيمن نزلت
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة الأحزاب
|
| |
فيها أربع وعشرون آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى من قلبين
|
| |
المسألة الثالثة قوله وما جعل أزواجكم اللائي تظاهرون منهن أمهاتكم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وما جعل أدعياءكم أبناءكم
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى ادعوهم لآبائهم
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ومواليكم
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وأزواجه أمهاتهم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى قل
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى لأزواجك
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى إن كنتن تردن الحياة الدنيا
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى الحياة الدنيا وزينتها
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى للمحسنات منكن
|
| |
المسألة الثامنة عشرة قوله تعالى أجرا عظيما
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى قوله لستن كأحد من النساء
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فلا تخضعن بالقول
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وقرن في بيوتكن
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى
|
| |
المسألة السابعة قوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا
|
| |
المسألة الثامنة قوله أهل البيت
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى آيات الله القرآن
|
| |
المسألة الثانية آيات الله الحكمة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله أنعم الله عليه
|
| |
المسألة الثالثة قوله وتخفي في نفسك ما الله مبديه
|
| |
المسألة الرابعة قوله وتخشى الناس
|
| |
المسألة الخامسة في تنقيح الأقوال وتصحيح الحال
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى الوطر
|
| |
المسألة الثانية قوله زوجناكها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا
|
| |
الآية الثالثة عشرة
|
| |
الآية الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة ومتعوهن
|
| |
الآية الخامسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسالة الثانية يا أيها النبي
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى أحللنا لك
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى أزواجك
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله اللاتي آتيت أجورهن
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى وما ملكت يمينك
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى مما أفاء الله عليك
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى اللاتي هاجرن معك
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى معك
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله وبنات عمك
|
| |
المسألة الرابعة عشرة في فائدة الآية ولأجل ما سيقت له
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله وامرأة
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله مؤمنة
|
| |
المسألة الثامنة عشرة قوله إن وهبت
|
| |
المسألة التاسعة عشرة قوله وهبت نفسها
|
| |
المسألة الموفية عشرين قوله إن أراد النبي أن يستنكحها
|
| |
المسألة الحادية والعشرون قوله خالصة لك
|
| |
المسألة الثانية والعشرون
|
| |
المسالة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون قوله تعالى من دون المؤمنين
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون قوله تعالى قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم
|
| |
المسألة السادسة والعشرون وهي قوله ما فرضنا
|
| |
المسألة السابعة والعشرون قوله تعالى لكيلا يكون عليك حرج
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون قوله تعالى وكان الله غفورا رحيما
|
| |
الآية السادسة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في تصحيح هذه الأقوال
|
| |
المسألة الثالثة قوله ترجي من تشاء منهن وتؤوي إليك من تشاء
|
| |
المسألة الرابعة قوله ومن ابتغيت ممن عزلت
|
| |
المسألة الخامسة قوله ممن عزلت
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله ذلك أدنى أن تقر أعينهن ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن
|
| |
المسألة الثامنة ولا يحزن ويرضين بما آتيتهن كلهن
|
| |
المسألة التاسعة قوله والله يعلم ما في قلوبكم
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
الآية السابعة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد
|
| |
المسألة الثالثة في التنقيح
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ولا أن تبدل بهن من أزواج
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى إلا ما ملكت يمينك
|
| |
المسألة السابعة وكان الله على كل شيء رقيبا
|
| |
الآية الثامنة عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله بيوت النبي
|
| |
المسألة السادسة قوله غير ناظرين إناه
|
| |
المسألة السابعة قوله ولكن إذا دعيتم فادخلوا
|
| |
المسألة الثامنة قوله فإذا طعمتم
|
| |
المسألة التاسعة قوله فانتشروا
|
| |
المسألة العاشرة قوله ولا مستأنسين لحديث
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله إن ذلكم كان يؤذي النبي
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله فيستحيي منكم والله لا يستحيي من الحق
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
|
| |
المسألة الرابعة قوله ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا
|
| |
المسألة السابعة عشرة هل بقين أزواجا أو زال النكاح بالموت
|
| |
المسألة الثامنة عشرة قوله إن ذلكم كان عند الله عظيما
|
| |
الآية التاسعة عشرة
|
| |
الآية الموفية عشرين
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى واتقين الله
|
| |
الآية الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في ذكر صلاة الله
|
| |
المسألة الثانية في ذكر صلاة الملائكة
|
| |
المسألة الثالثة في ذكر صلاة الخلق عليه
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة من آل محمد
|
| |
المسألة السابعة قوله كما صليت على إبراهيم
|
| |
الآية الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى يدنين عليهن
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في هذا النهي عن التشبه ببني إسرائيل في إذاية نبيهم موسى
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الأولى في حقيقة العرض
|
| |
المسألة الثانية في ذكر الأمانة
|
| |
أحدهما التوحيد
|
| |
المسألة الثالثة تختص بالأحكام من هذه الجملة
|
| |
سورة سبأ فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى المحراب
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله وتماثيل
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى وجفان كالجواب
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى اعملوا آل داود شكرا
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى يخلفه
|
| |
المسألة الثانية في معنى الخلف ها هنا
|
| |
سورة فاطر فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في قوله يصعد
|
| |
المسألة الثانية في الكلم الطيب ثلاثة أقوال
|
| |
المسألة الثالثة قوله والعمل الصالح
|
| |
المسألة الرابعة قوله يرفعه
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
سورة يس فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
في سبب نزولها
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى كلام العرب
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وما ينبغي له
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى قال من يحيي العظام وهي رميم
|
| |
سورة الصافات فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى اختلف في الذبيح
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى إني أرى في المنام أني أذبحك
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله فساهم فكان من المدحضين
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
سورة ص فيها إحدى عشرة آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية كل له أواب
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله وشددنا ملكه
|
| |
المسألة الثانية قوله ملكه
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وآتيناه الحكمة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وفصل الخطاب
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى تسوروا المحراب
|
| |
المسألة الثالثة في المحراب
|
| |
المسألة الرابعة قوله إذ دخلوا على داود
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى ففزع منهم
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى خصمان بغى بعضنا على بعض
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية تسع وتسعون نعجة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى أكفلنيها
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وعزني في الخطاب
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة في تقييد ما ذكره المفسرون في هذه القصة
|
| |
المسألة الثامنة في التنقيح
|
| |
المسألة التاسعة في ذكر قصة داود عليه السلام على الخصوص بالجائز منها دون الممتنع
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى لقد ظلمك بسؤال نعجتك إلى نعاجه
|
| |
المسألة الحادية عشرة قال علماؤنا قوله تعالى إذ تسوروا المحراب
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى وظن داود أنما فتناه
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى فاستغفر ربه
|
| |
المسألة الرابعة عشرة قوله تعالى وخر راكعا وأناب
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى خليفة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى أم نجعل المتقين كالفجار
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى قوله بالعشي
|
| |
المسألة الثانية قوله الصافنات الجياد
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى كيف سأل سليمان الملك وهو من ناحية الدنيا
|
| |
المسألة الثانية كيف منع من أن يناله غيره
|
| |
المسألة الثالثة في التنقيح لمناط الأقوال
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب حلف أيوب عليه السلام
|
| |
المسألة الثانية في عموم هذه القصة وخصوصها
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية عشرة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الزمر فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
سورة المؤمن فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآيتان الثانية والثالثة
|
| |
سورة فصلت فيها ست آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى إن الذين قالوا ربنا الله
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ثم استقاموا
|
| |
المسألة الثانية تتنزل عليهم الملائكة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وعمل صالحا
|
| |
المسألة الثالثة قوله وقال إنني من المسلمين
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وقال إنني من المسلمين
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في معنى الآية
|
| |
المسألة الثالثة أعجمي وعربي
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
سورة الشورى فيها ثمان آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وأمرهم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى في المراد بالآية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة في توريثه
|
| |
سورة الزخرف فيها ست آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لتستووا على ظهوره
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى وتقولوا سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في شرح الكلمة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى في عقبه
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
اللفظ الأول الولد
|
| |
اللفظ الثاني
|
| |
اللفظ الثالث الذرية
|
| |
اللفظ الرابع العقب
|
| |
اللفظ الخامس نسلي
|
| |
اللفظ السادس الآل
|
| |
اللفظ الثامن القرابة
|
| |
اللفظ التاسع العشيرة
|
| |
اللفظ العاشر القوم
|
| |
اللفظ الحادي عشر الموالي
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى معنى الآية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في الذكر
|
| |
المسألة الثانية في تنقيح هذه الأقوال
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة الحرير حرام على الرجال وحلال للنساء كما تقدم
|
| |
المسألة الرابعة لبس الخز جائز
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة إذا كان الإناء مضببا بهما أو فيه حلقة منهما
|
| |
المسألة السابعة إذا لم يجز استعمالها لم يجز اقتناؤها
|
| |
الآية السادسة
|
| |
سورة الدخان فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله مباركة
|
| |
المسألة الثالثة تعيين هذه الليلة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى السرى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فأسر بعبادي ليلا
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى الزقوم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الجاثية فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في إعرابها
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لا يرجون أيام الله
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في المراد بها من وجوه الحق
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة الأحقاف فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في مساق الآية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة محمد فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في إعرابها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى الذين كفروا
|
| |
المسألة الثالثة في المراد بقوله عز وجل فضرب الرقاب
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة حتى تضع الحرب أوزارها
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة في التنقيح
|
| |
المسألة التاسعة في تتميم القول
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
سورة الفتح فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله قل للمخلفين
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى هم الذين كفروا
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى أن يبلغ محله
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى بغير علم
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى لو تزيلوا
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في تأويلها
|
| |
سورة الحجرات فيها سبع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى لا تقدموا بين يدي الله ورسوله
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية أصح الروايات
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة قوله فإن بغت إحداهما على الأخرى
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
والمسألة الثالثة قوله بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى في حقيقة الظن
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله إن أكرمكم عند الله أتقاكم
|
| |
سورة ق فيها آية واحدة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ومن الليل فسبحه
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وأدبار السجود
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
سورة الذاريات فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى الهجوع
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى وفي أموالهم حق
|
| |
المسألة الثانية قوله للسائل
|
| |
المسالة الثالثة قوله والمحروم
|
| |
سورة الطور فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة ا لأولى قوله حين تقوم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة النجم
|
| |
سورة الرحمن فيها آية واحدة
|
| |
سورة الواقعة فيها آية واحدة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله لا يمسه
|
| |
المسألة الثالثة قوله إلا المطهرون
|
| |
المسألة الرابعة هل قوله لا يمسه نهي أو نفي
|
| |
المسألة الخامسة في تنقيح الأقوال
|
| |
سورة الحديد فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في المراد بقوله تعالى والشهداء
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى الرهبانية
|
| |
المسألة الثانية في تفسيرها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قد بينا أن قوله تعالى ما كتبناها عليهم
|
| |
سورة المجادلة فيها ست آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى تجادلك في زوجها
|
| |
المسألة الثالثة في تعيين هذه المجادلة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وتشتكي إلى الله
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى الذين يظاهرون
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى منكم
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
المسألة السابعة عشرة قوله تعالى وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا
|
| |
المسألة التاسعة عشرة
|
| |
المسألة الموفية عشرين
|
| |
المسألة الحادية والعشرون
|
| |
المسألة الثانية والعشرون
|
| |
المسألة الثالثة والعشرون
|
| |
المسألة الرابعة والعشرون
|
| |
المسألة الخامسة والعشرون
|
| |
المسألة السادسة والعشرون
|
| |
المسألة السابعة والعشرون
|
| |
المسألة الثامنة والعشرون قوله فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا
|
| |
المسألة التاسعة والعشرون
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في تفسير المجلس
|
| |
المسألة الثانية قوله انشزوا فانشزوا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة الحشر فيها إحدى عشرة آية
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لأول الحشر
|
| |
المسألة الثالثة في وقتها
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وقذف في قلوبهم الرعب
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى فاعتبروا يا أولي الأبصار
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى ما أفاء الله
|
| |
المسألة الثانية قوله فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولكن الله يسلط رسله على من يشاء
|
| |
المسألة الرابعة تمام الكلام
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية السادسة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في المعنى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله وما آتاكم الرسول فخذوه
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى في تعيين هؤلاء
|
| |
المسألة الثانية في تحقيق القول
|
| |
الآية العاشرة
|
| |
المسألة الأولى في المراد بها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الحادية عشرة
|
| |
سورة الممتحنة فيها سبع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى عدوي وعدوكم
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى تلقون إليهم بالمودة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في بقاء حكمها أو نسخه
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وتقسطوا إليهم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فامتحنوهن
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن
|
| |
المسألة العاشرة قوله ولا تمسكوا بعصم الكوافر
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فعاقبتم
|
| |
المسألة الثالثة في محل العاقبة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركن بالله شيئا الآية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله ولا يقتلن أولادهن
|
| |
المسألة الخامسة قوله ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن
|
| |
المسألة السادسة قوله وأرجلهن
|
| |
المسألة السابعة ولا يعصينك في معروف
|
| |
المسألة الثامنة في تنخيل هذه المعاني
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة
|
| |
المسألة الرابعة عشرة في صفة البيعة لمن أسلم من الكفار
|
| |
سورة الصف فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية والملتزم على قسمين
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى مرصوص
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الجمعة فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا
|
| |
المسألة الثانية الجمعة خاصة بهذه الأمة
|
| |
المسألة الثالثة الجمعة فرض
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى إذا نودي للصلاة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى للصلاة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فاسعوا إلى ذكر الله
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى إلى ذكر الله
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى وذروا البيع
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى إذا نودي للصلاة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة
|
| |
المسألة السادسة عشرة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة المنافقون فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى الشهادة تكون بالقلب
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين لكاذبون
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى اتخذوا أيمانهم جنة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة التغابن فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله فاحذروهم
|
| |
المسألة السادسة قوله وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله والله عنده أجر عظيم
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى في التقوى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله واسمعوا وأطيعوا
|
| |
المسألة السادسة قوله وأطيعوا
|
| |
المسألة السابعة وأنفقوا
|
| |
المسألة الثامنة قوله تعالى ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون
|
| |
سورة الطلاق فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى يا أيها النبي
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى لعدتهن
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى لعدتهن
|
| |
المسألة الخامسة ما هذه العدة
|
| |
المسألة السادسة إن الطلاق على ضربين
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى وأحصوا العدة
|
| |
المسألة الثامنة من المخاطب بأمر الإحصاء
|
| |
المسألة التاسعة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى من بيوتهن
|
| |
المسألة الثانية عشرة
|
| |
المسألة الثالثة عشرة في صفة الخروج
|
| |
المسألة الرابعة عشرة
|
| |
المسألة الخامسة عشرة قوله تعالى إلا أن يأتين بفاحشة
|
| |
المسألة السادسة عشرة قوله تعالى لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى فإذا بلغن أجلهن
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى فأمسكوهن
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى بمعروف
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فإذا بلغن
|
| |
المسألة السادسة قوله تعالى فأمسكوهن بمعروف
|
| |
المسألة السابعة هل الرجعية محرمة الوطء أم لا
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله وأشهدوا ذوي عدل منكم
|
| |
المسألة العاشرة
|
| |
المسألة الحادية عشرة
|
| |
المسألة الثانية عشرة قوله تعالى وأشهدوا ذوي عدل منكم
|
| |
المسألة الثالثة عشرة قوله تعالى وأقيموا الشهادة لله
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم
|
| |
المسألة الثانية في تحقيق المقصود
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى واللائي لم يحضن
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى واللائي لم يحضن دليل على أن للمرء أن ينكح ولده الصغار لأن الله تعالى جعل عدة من لم يحض من النساء ثلاثة أشهر ولا تكون عليها عدة إلا أن يكون لها نكاح فدل ذلك على هذا الغرض وهو بديع في فنه
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى أسكنوهن من حيث سكنتم
|
| |
المسألة الثالثة في بسط ذلك وتحقيقه
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى وإن تعاسرتم
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى لينفق ذو سعة من سعته
|
| |
المسألة الثالثة ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها
|
| |
المسألة الرابعة في تقدير الإنفاق
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
سورة التحريم فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله لم تحرم
|
| |
المسألة الرابعة إذا حرم الزوجة فقد اختلف العلماء في ذلك على خمسة عشر قولا
|
| |
المقام الأول في جميع الأقوال
|
| |
المقام الثاني في التوجيه
|
| |
المقام الثالث في تصويرها
|
| |
المسألة الخامسة إذا حرم الأمة لم يلزمه تحريم
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى قوا
|
| |
المسألة الثانية في تاويلها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
سورة الملك فيها آية واحدة
|
| |
سورة القلم فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية خلق الله القلم الأول
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى سنسمه على الخرطوم
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى سنسمه
|
| |
سورة المعارج فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى الفصيلة في اللغة عندهم أقرب من القبيلة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة نوح فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله لا ترجون لله وقارا
|
| |
المسألة الثانية قوله وقد خلقكم أطوارا
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية دعا نوح على الكافرين أجمعين
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
سورة الجن فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في حقيقة الجن
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية السابعة
|
| |
المسألة الأولى في معنى التبتل
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله فلا تدعوا مع الله أحدا
|
| |
سورة المزمل فيها تسع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى يا أيها المزمل
|
| |
المسألة الثانية في المعنى
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى الليل
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى إلا قليلا
|
| |
المسألة السادسة وهي من الآية الثانية قوله نصفه
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى ناشئة الليل
|
| |
المسألة الثانية اختلف العلماء في تعيينها على أقوال
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى أشد وطأ
|
| |
الآية السادسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة في حال النبي في ذلك
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثامنة
|
| |
المسألة الأولى هذه الآية منسوخة بآية القتال
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية التاسعة
|
| |
المسألة الأولى قوله إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى الآية
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى والله يقدر الليل والنهار
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى علم أن لن تحصوه
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى فتاب عليكم
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى فاقرؤوا ما تيسر من القرآن
|
| |
المسألة السادسة قوله علم أن سيكون منكم مرضى وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله
|
| |
المسألة السابعة قوله تعالى فاقرؤوا ما تيسر منه
|
| |
المسألة الثامنة
|
| |
المسألة التاسعة قوله تعالى وأقيموا الصلاة
|
| |
المسألة العاشرة قوله تعالى وآتوا الزكاة
|
| |
المسألة الحادية عشرة قوله تعالى وأقرضوا الله قرضا حسنا
|
| |
سورة المدثر فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى ذكر المفسرون فيها ستة أقوال
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة وهو القول في تحقيق المن
|
| |
سورة القيامة فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ولو ألقى معاذيره
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسالة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
سورة الدهر فيها ست آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى يوفون بالنذر
|
| |
المسألة الثانية النذر مكروه بالجملة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى على حبه
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى مسكينا
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ويتيما
|
| |
المسألة الخامسة قوله تعالى وأسيرا
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
سورة المرسلات فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى الكفات
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ألم نجعل الأرض كفاتا أحياء وأمواتا
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
سورة النبأ فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
سورة عبس فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية هذا مثل قوله ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي الأنعام
|
| |
الآية الثانية
|
| |
سورة المطففين فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في تفسير اللفظ
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وإذا كالوهم المطففين
|
| |
المسألة الرابعة قوله وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة الانشقاق
|
| |
المسألة الأولى في الشفق
|
| |
المسألة الثانية قوله وإذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون الانشقاق
|
| |
سورة البروج فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
سورة الطارق فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله يوم تبلى السرائر
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الأعلى فيها أربع آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله سنقرئك
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وذكر اسم ربه فصلى
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى في معناه
|
| |
المسألة الثانية تحقيق قوله تعالى إن هذا لفي الصحف الأولى
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الغاشية فيها آية واحدة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة الفجر فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى الفجر
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في تعيينها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى للعلماء في تعيينها ثمانية أقوال
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية قوله إرم
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة قوله ذات العماد
|
| |
المسألة الخامسة في تعيينها
|
| |
سورة البلد فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في قراءتها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في قوله تعالى وأنت حل بهذا البلد
|
| |
المسألة الثانية أما قوله وأنت حل بهذا البلد
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى بهذا البلد
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى العقبة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة اقتحم
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
سورة الليل فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى في معنى القسم فيها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة السادسة
|
| |
المسألة السابعة
|
| |
والمسألة الثامنة قوله تعالى ذا مقربة
|
| |
سورة الشمس فيها آية واحدة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية قوله من أعطى
|
| |
المسالة الثالثة قوله تعالى واتقى
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى وصدق بالحسنى
|
| |
المسألة الخامسة في المختار
|
| |
المسألة السادسة قوله فسنيسره
|
| |
سورة الضحى فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى قوله والضحى
|
| |
المسألة الثانية في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثامنة قوله واستغنى
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في قوله وأما بنعمة ربك فحدث
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة الانشراح فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
سورة التين فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
سورة العلق فيها خمس آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى الأقلام في الأصل ثلاثة
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
الآية الرابعة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الخامسة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى واسجد
|
| |
سورة القدر فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى في ليلة
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى واقترب
|
| |
المسألة الرابعة قوله تعالى ليلة القدر
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى في سبب هبتها لهذه الأمة والمنة عليهم
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة قوله تعالى ليلة القدر خير من ألف شهر
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى سلام هي
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى هي
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
سورة البينة فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسائل الأولى في قراءتها
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة وقوله منفكين
|
| |
المسألة الرابعة قالوا مطهرة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة الزلزلة
|
| |
سورة العاديات
|
| |
سورة التكاثر فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية تحقيق النعيم من النعم
|
| |
سورة العصر فيها آية واحدة
|
| |
سورة قريش فيها آية واحدة
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى إيلاف
|
| |
المسألة الثانية جواز الوقف في القراءة في القرآن قبل تمام الكلام
|
| |
سورة الفيل
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
سورة الماعون فيها ثلاث آيات
|
| |
الآية الأولى
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
الآية الثانية
|
| |
الآية الثالثة
|
| |
المسألة الأولى في تحقيق الكلمة الماعون
|
| |
المسألة الثانية في أقوال العلماء فيه
|
| |
سورة الكوثر فيها آيتان
|
| |
الآية الأولى
|
| |
الآية الثانية
|
| |
المسألة الأولى قوله تعالى فصل
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى وانحر
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الثالثة في تحقيق المراد من هذه الأقوال لهذه الآية
|
| |
المسألة الرابعة
|
| |
المسألة الخامسة
|
| |
سورة النصر فيها آية واحدة
|
| |
المسألة الأولى
|
| |
المسألة الثانية
|
| |
سورة تبت وفيها ثلاث مسائل
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
المسألة الثانية قوله تبت يدا أبي لهب
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الإخلاص
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولها
|
| |
المسألة الثانية في فضلها
|
| |
المسألة الثالثة
|
| |
سورة الفلق والناس فيها ثلاث مسائل
|
| |
المسألة الأولى في سبب نزولهما
|
| |
المسألة الثانية قوله تعالى ومن شر غاسق إذا وقب
|
| |
المسألة الثالثة
|
