@ 33 @ .
ولقد جربته فوجدته ويدخل فيه دفع الجفاء لا جرم كذلك قال رب اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون .
وفقه الآية اسلك مسلك الكرام ولا تلحظ جانب المكافأة ادفع بغير عوض ولا تسلك مسلك المبايعة ويدخل فيه سلم على من لم يسلم عليك وتكثر الأمثلة والقصد مفهوم فاسلكوه $ الآية الثانية عشرة $ .
قوله تعالى ( ! < وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون > ! ) الآيتان 97 98 .
فيها مسألتان $ المسألة الأولى $ .
قد بينا أنه لا سلطان للشيطان على النبي وأن الله عصمه منه ولكنه كان يستعيذ منه كما كان يستغفر بعد إعلامه بالمغفرة له تحقيقاً للموعد أو تأكيداً للشرط $ المسألة الثانية $ .
أمره لنا بالاستعاذة عام فلا جرم كان النبي يستعيذ حتى عند افتتاح الصلاة فيقول أعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه حسبما تقدم بيانه والحمد لله