@ 227 @ .
وقد روى جابر أنَّ عبداً لحاطب جاء يشكو حاطباً إلى النبي فقال يا رسول الله صلى الله عليك ليدخلنّ حاطب النار فقال رسول الله كذبت لا يدخلها فإنه شهد بدراً والحديبية $ الآية الثانية $ .
قوله تعالى ( ! < قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم والذين معه > ! ) من الآية 4 .
وهذا نص في الاقتداء بإبراهيم عليه السلام في فعله وهذا يصحّح أن شرع من قبلنا شرعٌ لنا فيما أخبر الله أو رسوله عنهم $ الآية الثالثة $ .
قوله تعالى ( ! < لقد كان لكم فيهم أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد > ! ) الآية 6 يعني في براءتهم من قومهم ومباعدتهم لهم ومنابذتهم عنهم وأنتم بمحمدٍ أحقُّ بهذا الفعل من قوم إبراهيم بإبراهيم ( ! < إلا قول إبراهيم لأبيه لأستغفرن لك > ! ) فليس فيه أسوة لأن الله تعالى قد بيّن حكمه في سورة براءة $ الآية الرابعة $ .
قوله تعالى ( ! < لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين > ! ) الآية 8 .
فيها ثلاث مسائل $ المسألة الأولى في بقاء حكمها أو نسخه $ .
وفيه قولان .
أحدهما أن هذا كان في أول الإسلام عند الموادعة وترك الأمر بالقتال ثم نسخ قاله ابن زيد