| |
حاشية رد المحتار على الدر المختار ابن عابدين
|
| |
كتاب الطهارة
|
| |
قوله قدمت العبادات الخ اعلم أن مدار أمور الدين على الاعتقادات والآداب والعبادات والمعاملات والعقوبات والأولان ليسا مما نحن بصدده
|
| |
مطلب في اعتبارات المركب التام
|
| |
مطلب في تعبده عليه الصلاة والسلام بشرع من قبله
|
| |
مطلب ليس أصل الوضوء من خصوصيات هذه الأمة بل الغرة والتحجيل
|
| |
مطلب في حديث الوضوء على الوضوء نور على نور
|
| |
مطلب الفرق بين عموم المجاز والجمع بين الحقيقة والمجاز
|
| |
مطلب قد يطلق الفرض على ما ليس بركن ولا شرط
|
| |
مطلب في فرض القطعي والظني
|
| |
مطلب في معنى الاشتقاق وتقسيمه إلى ثلاثة أقسام
|
| |
مطلب في السنة وتعريفها
|
| |
مطلب المختار أن الأصل في الأشياء الإباحة
|
| |
مطلب الفرق بين النية والقصد والعزم
|
| |
مطلب الفرق بين الطاعة والقربة والعبادة
|
| |
مطلب بمعنى باقي لا بمعنى جميع قوله قبل السنن
|
| |
مطلب في دلالة المفهوم والمفاهيم جمع مفهوم وهو دلالة اللفظ على مسكوت عنه
|
| |
مطلب في منافع السواك قوله ومن منافعه الخ في الشرنبلالية
|
| |
مطلب في الوضوء على الوضوء قوله أو القصد الوضوء على الوضوء
|
| |
مطلب كلمة لا بأس قد تستعمل في المندوب قوله لا بأس
|
| |
مطلب قد يطلق الجائز على ما لا يمتنع شرعا فيشمل المكروه
|
| |
مطلب في تصريف قولهم معزيا قوله معزيا يقال عزوته وعزيته
|
| |
مطلب لا فرق بين المندوب والمستحب والنفل والتطوع قوله ويسمى مندوبا
|
| |
مطلب ترك المندوب هل يكره تنزيها وهل يفرق بين التنزيه وخلاف الأولى
|
| |
مطلب في تتميم مندوبات الوضوء
|
| |
مطلب الفرض أفضل من النفل إلا في مسائل قوله المستثناة من
|
| |
مطلب في مباحث الاستعانة في الوضوء بالغير قوله وأما استعانته عليه
|
| |
مطلب في بيان ارتقاء الحديث الضعيف إلى مرتبة الحسن قلت مقتضى عملهم
|
| |
مطلب في مباحث الشرب قائما قوله أو قاعدا أفاد أنه
|
| |
مطلب في الغرة والتحجيل قوله وإطالة غرته وتحجيله لما في
|
| |
مطلب التمسح بمنديل قوله والتمسح بمنديل ذكره صاحب المنية
|
| |
مطلب في تعريف المكروه وأنه قد يطلق على الحرام والمكروه تحريما وتنزيها
|
| |
مطلب في الإسراف في الوضوء قوله والإسراف أي بأن يستعمل
|
| |
مطلب نواقض الوضوء قوله وينقضه الخ النقض في الجسم
|
| |
مطلب في حكم كي الحمصة تنبيه علم مما هنا ومما مر أنه
|
| |
مطلب نوم من به نفلات ريح غير ناقض وأقول ينبغي أن يكون
|
| |
مطلب لفظ حيث موضوع للمكان ويستعار لجهة لشيء وفي التلويح لفظ حيث
|
| |
مطلب نوم الأنبياء غير ناقض قوله كنوم الأنبياء قال في
|
| |
فرع المصروع إذا أفاق عليه الوضوء
|
| |
مطلب في ندب مراعاة الخلاف إذا لم يرتكب مكروه مذهبه قوله
|
| |
فرع لو شك في السائل من ذكره أماء هو أم بول
|
| |
مطلب في أبحاث الغسل قوله وفرض الغسل الواو للاستئناف أو
|
| |
ملب سنن الغسل قوله وسننه أفاد أنه لا واجب له
|
| |
مطلب في تحرير الصاع والمد والرطل قوله وهو ثمانية أرطال
|
| |
مطلب في رطوبة الفرج قوله الفرج أي الداخل أما الخارج
|
| |
مطلب يوم عرفة أفضل من يوم الجمعة وما في البدائع من أنه
|
| |
مطلب يطلق الدعاء على ما يشمل الثناء أقول وقد صرحوا بأن مفاهيم
|
| |
باب المياه شروع في بيان ما تحصل به الطهارة السابق بيانها
|
| |
مطلب في حديث لا تسموا العنب الكرم
|
| |
مطلب في مسألة الوضوء من الفساقي
|
| |
مطلب حكم سائر المائعات كالماء في الأصح قوله وحكم سائر المائعات
|
| |
مطلب في أن التوضي من الحوض أفضل رغما للمعتزلة وبيان الجزء الذي لا يتجزأ
|
| |
مطلب الأصح أنه لا يشترط في الجريان لمدد قوله في الأصح
|
| |
مطلب لو أدخل الماء من أعلى الحوض وخرج من أسفله فليس بجار
|
| |
مطلب يطهر الحوض بمجرد الجريان قوله بمجرد جريانه أي بأن
|
| |
مطلب في إلحاق نحو القصعة بالحوض تنبيه هل يلحق نحو القصعة بالحوض
|
| |
مطلب في مقدار الذراع وتعيينه قوله والمختار ذراع الكرباس وفي
|
| |
مبحث الماء المستعمل قوله أو بما استعمل الخ اعلم
|
| |
مطلب في تفسير القربة والثواب قوله أي ثواب قدمنا في
|
| |
فرع الماء إذا وقعت فيه نجاسة فإن تغير وصفه لم يجز الانتفاع
|
| |
مطلب مسألة البئر جحط
|
| |
مطلب في أحكام الدباغة
|
| |
مطلب في المسك والزباد والعنبر
|
| |
مطلب في التداوي بالمحرم
|
| |
فصل في البئر لما ذكر تنجس الماء القليل بوقوع فيه
|
| |
مطلب مهم في تعريف الاستحسان
|
| |
مطلب في الفرق بين الروث والخثي والبعر والخرء والنجو والعذرة
|
| |
مطلب في السؤر
|
| |
مطلب الكراهة حيث أطلقت فالمراد منها التحريم
|
| |
فرع تكره الصلاة مع حمل ما سؤره مكروه كالهرة ا ه
|
| |
مطلب ست تورث النسيان نكتة قيل ست تورث النسيان سؤر الفأرة وإلقاء
|
| |
باب التيمم
|
| |
فرع في البحر عن المبتغى بالغين المعجمة أجير لا يجد الماء إلا
|
| |
مطلب في تقدير الغلوة قوله ذكره الحلبي أي البرهان إبراهيم
|
| |
مطلب في الفرق بين الظن وغلبة الظن قوله ظنا قويا
|
| |
مطلب فاقد الطهورين قوله فاقد بالرفع صفة المحصور واللام فيه
|
| |
باب المسح على الخفين
|
| |
مطلب في المسح على الخف الحنفي القصير عن الكعبين إذا خيط بالشخشير
|
| |
مطلب تعريف الحديث المشهور قوله مشهورة المشهور في أصول الحديث
|
| |
مطلب إعراب قولهم إلا أن يقال قوله إلا أن يقال
|
| |
مطلب نواقض المسح قوله ونزع خف أراد به ما يشمل
|
| |
مطلب الفرق بين الفرض العملي والقطعي والواجب قوله يعني عمليا
|
| |
مطلب في لفظة كل إذا دخلت على منكر أو معرف قوله
|
| |
فرع في جامع الجوامع رجل به رمد فداواه وأمر أن لا يغسل
|
| |
باب الحيض
|
| |
مطلب لو أفتى مفت بشيء من هذه الأقوال في مواضع الضرورة طلبا
|
| |
مطلب في حكم وطء المستحاضة ومن بذكره نجاسة قوله وجماعا
|
| |
مطلب في أحوال السقط وأحكامه قوله أي مسقوط الذي في
|
| |
مطلب في أحكام الآيسة قوله ولا يحد إياس بمدة هذا
|
| |
مطلب في أحكام المعذور قوله وصاحب عذر خبر مقدم
|
| |
باب الانجاس
|
| |
مطلب في طهارة بوله تنبيه صحح بعض أئمة الشافعية طهارة
|
| |
مبحث في بول الفارة وبعرها وبول الهرة قوله وكذا بول الفأرة
|
| |
مطلب إذا صرح بعض الأئمة بقيد لم يصرح غيره بخلافه وجب تباعه
|
| |
مطلب في العفو عن طين الشارع قوله وطين شارع مبتدأ
|
| |
مطلب العرقي الذي يستقطر من دردي الخمر نجس حرام بخلاف النوشادر وقال
|
| |
مطلب في حكم الصبغ والاختضاب بالصبغ أو الحناء النجسين قوله والأولى
|
| |
مطلب في حكم الوشم تنبيه مهم يستفاد مما مر حكم الوشم في
|
| |
مطلب في تطهير الدهن والعسل قوله ويطهر لبن وعسل الخ
|
| |
فصل الاستنجاء
|
| |
مطلب إذا دخل المستنجي في ماء قليل قوله منق بتشديد
|
| |
مطلب القول المرجع على الفعل قوله لاطلاق النهي وهو قوله
|
| |
مطلب في الفرق بين الاستبراء والاستنقاء والاستنجاء قوله يجب الاستبراء الخ
|
| |
مطلب في الأمر بالمعروف قوله فالأمر بالمعروف على هذا كذا
|
| |
مطلب في أول ما يحاسب به لعبد قوله لما ورد الخ
|
| |
كتاب الصلاة
|
| |
مطلب فيما يصير الكافر به مسلما من الأفعال قوله وكذا لو
|
| |
فرع لا يجب انتباه النائم في أول الوقت ويجب إذا ضاق الوقت
|
| |
مطلب في تعبده عليه الصلاة والسلام قبل البعثة قوله متعبدا
|
| |
مطلب لو وردت الشمس بعد غروبها قوله بالظاهر نعم بحث
|
| |
مطلب في الصلاة الوسطى قوله وهي الوسطى على المذهب أي
|
| |
مطلب في فاقد وقت العشاء كأهل بلغار قوله كبلغار بضم
|
| |
مطلب في طلوع من مغربها تنبيه ورد في حديث مرفوع أن
|
| |
مطلب يشترط العلم بدخول الوقت تتمة يشترط لصحة الصلاة دخول الوقت واعتماد
|
| |
مطلب في تكرار الجماعة والاقتداء بالمخالف قوله أي إقامة إمام مذهبه
|
| |
مطلب في إعراب كائنا ما كان قوله كائنا ما كان
|
| |
مطلب تكره الصلاة في الكنيسة تنبيه يؤخذ من التعليل بأنه محل الشياطين
|
| |
مطلب في الصلاة في الأرض المغصوبة ودخول البساتين وبناء المسجد في
|
| |
باب الأذان لما كان الوقت سببا كما مر قدمه وذكر الأذان بعده
|
| |
مطلب في المواضع التي يندب لها الأذان في غير الصلاة قوله
|
| |
مطلب في الكلام على حديث الأذان جزم وفي الإمداد ويجزم الراء أي
|
| |
مطلب في أول من بنى المنائر للأذان قلت وفي شرح الشيخ إسماعيل
|
| |
مطلب في الجوق فائدة أخرى ذكر السيوطي أن أول من أحدث
|
| |
مطلب في المؤذن إذا كان غير محتسب في أذانه قوله ولو
|
| |
مطلب في كراهة تكرار الجماعة في المسجد
|
| |
مطلب هل باشر النبي صلى الله عليه وسلم الأذان بنفسه
|
| |
باب شروط الصلاة أي شروط جوازها وصحتها لا شروط الوجوب كالتكليف والقدرة والوقت
|
| |
مطلب في ستر العورة
|
| |
مطلب في النظر إلى وجه الأمرد
|
| |
مطلب في حضور القلب والخشوع
|
| |
مطلب يصح القضاء بنية الأداء وعكسه
|
| |
مطلب مضى عليه سنوات وهو يصلي الظهر قبل وقتها وبهذا ظهر الجواب
|
| |
مطلب إذا اجتمعت الإشارة والتسمية
|
| |
مطلب ما زيد في المسجد النبوي هل يأخذ حكمه
|
| |
مبحث في استقبال القبلة
|
| |
مطلب كرامات الأولياء ثابتة وفي البحر عن عدة الفتاوى الكعبة إذا رفعت
|
| |
مطلب مسائل التحري في القبلة قوله هو أي التحري المفهوم
|
| |
مطلب إذا ذكر في مسألة ثلاثة أقوال فالأرجح الأول أو الثالث لا
|
| |
باب صفة الصلاة قوله شروع في المشورط هذا يفيد أن
|
| |
مطلب قد يطلق الفرض على ما يقابل الركن وعلى ما ليس بركن
|
| |
مبحث القراءة قوله ومنها القراءة أي قراءة آية من القرآن
|
| |
فرع قد تفرض القراءة في جميع ركعات الفرض الرباعي كما لو استخلف
|
| |
مبحث الركن الأصلي والركن الزائد قوله
|
| |
مطلب هل الأمر التعبدي أفضل أو المعقول المعنى فائدة سئل المصنف في
|
| |
مطلب قصدهم بإطلاق العبارات أن لا يدعي علمهم إلا من زاحمهم عليه
|
| |
مطلب مجمل الكتاب إذا بين بالظني فالحكم بعده مضاف إلى الكتاب وقد
|
| |
مطلب واجبات الصلاة قوله ولها واجبات قدمنا في أوائل كتاب
|
| |
مطلب المكروه تحريما من الصغائر ولا تسقط به العدالة إلا بالإدمان قوله
|
| |
مطلب صلاة أديت مع كراهة التحريم تجب إعادتها قوله وكذا
|
| |
مطلب كل شفع من النفل صلاة قوله لأن كل شفع منه
|
| |
مطلب قد يشار إلى المثنى بسم الإشارة الموضوع للمفرد تنبيه قد يشار
|
| |
مطلب لا ينبغي أن يعدل عن الدراية إذا وافقتها رواية وقال في
|
| |
مطلب مهم تحقيق متابعة الإمام قوله ومتابعة الإمام قال
|
| |
مطلب المراد فيه قوله يعني في المجتهد المراد
|
| |
مطلب سنن الصلاة قوله قلت فبلغت أصولها الخ تفريع على
|
| |
مطلب في قولهم الإساءة دون الكراهة قوله وقالوا الخ نص
|
| |
مطلب في التبليغ خلف الإمام ثم اعلم أن الإمام إذا كبر للافتتاح
|
| |
قوله فرع الخ تقدم بيانه في بحث النية وكذا في هذا الباب عند قوله وبقي من الفروض الخ
|
| |
فصل أي في بيان تأليف الصلاة إلى انتهائها على الوجه المتوارث من
|
| |
مطلب في حديث الأذان قال في الحلية ثم اعلم أن المسنون
|
| |
مطلب الفارسية وأفاد ح عن ابن كمال أن الفارسية خمس لغات فهلوية
|
| |
مطلب في حكم القراءة بالفارسية أو التوراة والإنجيل واعلم أن الشارح نفسه خفي
|
| |
مطلب في حكم القراءة بالشاذ
|
| |
مطلب لفظة الفتوى آكد وأبلغ من لفظة المختار
|
| |
مطلب قراءة البسملة بين الفاتحة والسورة
|
| |
مطلب في إطالة الركوع للجائي
|
| |
مطلب مهم في عقد الأصابع عند التشهد
|
| |
مطلب في جواز الترحم على النبي
|
| |
مطلب لا يجب عليه أن يصلي على نفسه صلى الله عليه وسلم
|
| |
مطلب في وجوب الصلاة عليه كلما ذكر عليه الصلاة والسلام
|
| |
مطلب هل نفع الصلاة عائد للمصلي أم له وللمصلى عليه
|
| |
فرع السلام يجزي عن الصلاة على النبي
|
| |
مطلب نص العلماء على استحباب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|
| |
مطلب في المواضع التي تكره فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|
| |
مطلب في أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هل ترد
|
| |
مطلب في الدعاء بغير العربية
|
| |
مطلب في لدعاء لمحرم قوله والحق الخ رد على الإمام
|
| |
مطلب في خلف الوعيد وحكم الدعاء بالمغفرة للكافر ولجميع المؤمنين
|
| |
مطلب في وقت إدراك فضيلة الافتتاح
|
| |
مطلب في عدد الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام
|
| |
مطلب في تفضيل البشر على الملائكة
|
| |
مطلب هل تتغير الحفظة
|
| |
مطلب هل يفارقه الملكان
|
| |
مطلب فيما العدد في التسبيح عقب الصلاة
|
| |
فصل في القراءة
|
| |
مطلب في الكلام على الجهر والمخافتة
|
| |
مطلب تحقيق مهم فيما لو تذكر في ركوعه أنه لم يقرأ فعاد
|
| |
مطلب في الفرق بين فرض العين وفرض الكفاية
|
| |
مطلب السنة تكون سنة عين وسنة كفاية
|
| |
مطلب الإستماع للقرآن فرض كفاية
|
| |
باب الإمامة
|
| |
مطلب شروط الإمامة
|
| |
مطلب في تكرار الجماعة في المسجد
|
| |
مطلب البدعة خمسة أقسام
|
| |
مطلب في إمامة الأمرد
|
| |
مطلب في الاقتداء بشافعي ونحوه هل يكره أم لا
|
| |
مطلب إذا صلى الشافعي قبل الحنفي هل الأفضل الصلاة مع الشافعي
|
| |
فرع قال في منية المفتي اقتدى على سطح وقام بحذاء رأس الإمام
|
| |
مطلب هل الإساءة دون الكراهة أو أفحش منها
|
| |
مطلب في كراهة قيام الإمام في غير المحراب
|
| |
فرع ذكر في البدائع في بحث الصلاة في الكعبة أن الأفضل يقف في مقام إبراهيم
|
| |
مطلب في جواز الإيثار بالقرب
|
| |
مطلب في الكلام على الصف الأول تنبيه آخر قال في البحر في
|
| |
مطلب الواجب كفاية هل يسقط بفعل الصبي وحده
|
| |
مطلب في الألثغ
|
| |
مطلب إذا كانت اللثغة يسيرة تتمة سئل الخير الرملي عما إذا كانت
|
| |
مطلب الكافي للحاكم
|
| |
فرع لو أم في الصحراء وخلفه صفوف فكبر الصف الثالث قبل الأول يجوز
|
| |
مطلب في رفع المبلغ صوته زيادة على الحاجة
|
| |
مطلب القياس بعد عصر الأربعمائة منقطع فليس لأحد أن يقيس
|
| |
مطلب المواضع التي تفسد صلاة الإمام دون المؤتم
|
| |
مطلب الأخذ بالصحيح أولى من الأصح
|
| |
فرع سئل العلامة قاسم في فتواه عن رجل أخرس أدرك بعض صلاة الإمام وفاته البعض
|
| |
مطلب في أحكام المسبوق والمدرك واللاحق
|
| |
مطلب فيما لو أتى بالركوع والسجود أو بهما مع الإمام أو قبله أو بعده
|
| |
باب الاستخلاف
|
| |
فرع في التاترخانية عن الصيرفية لو أم قوما على شاهق جبل فألقته
|
| |
باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها
|
| |
مطلب في الفرق بين السهو والنسيان
|
| |
مطلب المواضع التي يكره فيها السلام
|
| |
مطلب المواضع التي لا يجب فيها رد السلام
|
| |
مطلب في التشبه بأهل الكتاب
|
| |
مطلب في المشي في الصلاة
|
| |
مطلب مسائل زلة القارىء
|
| |
مطلب إذا قرأ قوله تعالى جدك بدون ألف لا تفسد
|
| |
مطلب مكروهات الصلاة
|
| |
مطلب في الخشوع
|
| |
مطلب إذا تردد الحكم بين سنة وبدعة كان ترك السنة أولى
|
| |
مطلب الكلام على اتخاذ المسبحة
|
| |
مطلب في بيان السنة والمستحب والمندوب والمكروه وخلاف الأولى
|
| |
مطلب في أحكام المسجد
|
| |
مطلب كلمة لا بأس دليل على المستحب غيره لأن البأس الشدة
|
| |
مطلب في أفضل المساجد
|
| |
مطلب في إنشاد الشعر
|
| |
مطلب في رفع الصوت بالذكر
|
| |
مطلب في الغرس في المسجد
|
| |
مطلب فيمن سبقت يده إلى مباح
|
| |
باب الوتر والنوافل الوتر بفتح الواو وكسرها ضد الشفع
|
| |
مطلب في الفرض العلمي والعملي
|
| |
مطلب في منكر الوتر والسنن أو الإجماع
|
| |
مطلب الاقتداء بالشافعي
|
| |
فرع ترك السورة دون الفاتحة وقنت ثم تذكر يعود ويقرأ السورة ويعيد القنوت والركوع
|
| |
مطلب في القنوت للنازلة
|
| |
مطلب في السنن والنوافل
|
| |
مطلب في لفظة ثمان
|
| |
مطلب قولهم كل شفع من النفل صلاة ليس مطردا
|
| |
مطلب في تحية المسجد
|
| |
مبحث مهم في الكلام على الضجعة بعد سنن الفجر
|
| |
مطلب في الكلام على حديث النهي عن النذر
|
| |
مطلب سنة الوضوء
|
| |
مطلب سنة الضحى
|
| |
مطلب في ركعتي السفر
|
| |
مطلب في صلاة الليل
|
| |
مطلب في إحياء ليالي العيدين والنصف وعشر الحجة ورمضان
|
| |
مطلب في صلاة الرغائب قال في البحر ومن هنا يعلم كراهة الاجتماع
|
| |
مطلب في ركعتي الاستخارة
|
| |
مطلب في صلاة التسبيح
|
| |
مطلب في صلاة الحاجة
|
| |
مبحث المسائل الستة عشرية
|
| |
مطلب في الصلاة على الدابة
|
| |
مطلب في القادر بقدرة غيره
|
| |
مبحث صلاة التراويح
|
| |
مطلب في كراهة الاقتداء في النفل على سبيل التداعي وفي صلاة الرغائب
|
| |
باب إدراك الفريضة
|
| |
مطلب قطع الصلاة يكون حراما ومباحا ومستحبا وواجبا
|
| |
مطلب صلاة ركعة واحدة باطلة لا صحيحة مكروهة
|
| |
مطلب في كراهة الخروج من المسجد بعد لأذان
|
| |
مطلب هل الإساءة دون الكراهة أو أفحش
|
| |
باب قضاء الفوائت
|
| |
مطلب في أن الأمر يكون بمعنى اللفظ وبمعنى الصفة وفي تعريف الأداء والقضاء
|
| |
مطلب في تعريف الإعادة
|
| |
مطلب في إسقاط الصلاة عن الميت
|
| |
مطلب في بطلان الوصية بالختمات والتهاليل
|
| |
مطلب إذا أسلم المرتد هل تعود حسناته أم لا
|
| |
باب سجود السهو
|
| |
باب صلاة المريض
|
| |
مطلب في الصلاة في السفينة
|
| |
باب سجود التلاوة
|
| |
فرع في التاترخانية يستحب للتالي أو السامع إذا لم يمكنه السجود أن يقول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير
|
| |
مطلب في سجدة الشكر
|
| |
باب صلاة المسافر
|
| |
مطلب في الوطن الأصلي ووطن الإقامة
|
| |
باب الجمعة
|
| |
مطلب في صحة الجمعة بمسجد المرجة والصالحية في دمشق
|
| |
مطلب في جواز استنابة الخطيب
|
| |
مطلب في نية آخر ظهر بعد صلاة الجمعة
|
| |
مطلب في قول الخطيب قال الله تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
|
| |
مطلب في شروط وجوب الجمعة
|
| |
مطلب في حكم المرقي بين يدي الخطيب
|
| |
مطلب إذا شرك في عبادته العبرة للإغلب
|
| |
مطلب في الصدقة على سؤال المسجد
|
| |
مطلب في ساعة الإجابة يوم الجمعة
|
| |
مطلب ما اختص به يوم الجمعة
|
| |
القول في أحكام السفر
|
| |
باب العيدين
|
| |
مطلب في الفأل والطيرة
|
| |
مطلب فيما يترجح تقديمه من صلاة عيد وجنازة أو كسوف أو فرض أو سنة
|
| |
مطلب الفقهاء قد يذكرون ما لا يوجد عادة
|
| |
مطلب يطلق المستحب على السنة وبالعكس
|
| |
مطلب تجب طاعة الإمام فيما ليس بمعصية
|
| |
مطلب أمر الخليفة لا يبقى بعد موته
|
| |
مطلب لا يلزم من ترك المستحب ثبوت الكراهة إذ لا بد من دليل خاص
|
| |
مطلب في تكبير التشريق
|
| |
مطلب يطلق اسم السنة على الواجب
|
| |
مطلب المختار أن الذبيح إسماعيل
|
| |
مطلب كلمة لا بأس قد تستعمل في المندوب
|
| |
مطلب في إزالة الشعر والظفر في عشر ذي الحجة
|
| |
باب الكسوف
|
| |
باب الاستسقاء
|
| |
مطلب هل يستجاب دعاء الكافر
|
| |
باب صلاة الخوف
|
| |
باب صلاة الجنائز ترجم للصلاة وأتى بأشياء زائدة عليها بعضها شروط كالغسل وبعضها مقدمات كالتكفين
|
| |
مطلب في تلقين المحتضر الشهادة
|
| |
مطلب في قبول توبة اليأس
|
| |
مطلب في التلقين بعد الموت
|
| |
مطلب في سؤال الملكين هل هو عام لكل أحد أو لا
|
| |
مطلب ثمانية لا يسألون في قبورهم
|
| |
مطلب في أطفال المشركين وقد اختلف في سؤال أطفال المشركين وفي دخولهم الجنة أو النار
|
| |
مطلب في القراءة عند الميت
|
| |
مطلب في حديث كل سبب ونسب منقطع إلا سببي ونسبي
|
| |
مطلب في كفن الزوجة على الزوج
|
| |
مطلب في صلاة الجنازة
|
| |
مطلب هل يسقط فرض الكفاية بفعل الصبي
|
| |
مطلب في بيان من أحق بالصلاة على الميت
|
| |
مطلب تعظيم أولي الأمر واجب
|
| |
مطلب في كراهة صلاة الجنازة في المسجد قوله وقيل تنزيها
|
| |
مطلب مهم إذا قال إن شتمت فلانا في المسجد
|
| |
مطلب في حمل الميت
|
| |
مطلب في الثواب على المصيبة
|
| |
مطلب في كراهة الضيافة من أهل الميت
|
| |
مطلب في زيارة القبور
|
| |
مطلب في القراءة للميت وإهداء ثوابها له
|
| |
مطلب في إهداء ثواب القراءة للنبي صلى الله عليه وسلم
|
| |
مطلب في وضع الجريد ونحو الآس على القبور
|
| |
مطلب فيما يكتب على كفن الميت
|
| |
باب الشهيد
|
| |
مطلب في تعداد الشهداء
|
| |
مطلب المعصية هل تنافي الشهادة
|
| |
باب الصلاة في الكعبة
|
| |
كتاب الزكاة
|
| |
مطلب في أحكام المعتوه
|
| |
مطلب الفرق بين السبب والشرط والعلة
|
| |
مطلب في زكاة ثمن المبيع وفاء
|
| |
فرع للوكيل بدفع الزكاة أن يوكل غيره بلا إذن
|
| |
باب السائمة
|
| |
باب زكاة البقر
|
| |
باب زكاة الغنم
|
| |
مطلب فيما لو صادر السلطان رجلا فنوى بذلك أداء الزكاة إليه
|
| |
مطلب في التصدق من المال الحرام
|
| |
مطلب استحلال المعصية القطعية كفر
|
| |
فرع لو زادت على الثلث وأراد أن يؤديها في مرضه
|
| |
باب زكاة المال
|
| |
فرع في الشرنبلالية الفلوس إن كانت أثمانا رائجة أو سلعا للتجارة تجب الزكاة في قيمتها وإلا فلا
|
| |
مطلب في وجوب الزكاة في دين المرصد
|
| |
مطلب لا يجوز اتخاذ الكافر في ولاية
|
| |
مطلب ما ورد في ذم العشار
|
| |
مطلب لا تسقط الزكاة بالدفع إلى العاشر في زماننا
|
| |
مطلب ما يؤخذ من النصارى لزيارة بيت المقدس حرام
|
| |
باب الركاز
|
| |
باب العشر
|
| |
مطلب مهم في حكم أراضي مصر والشام السلطانية
|
| |
مطلب هل يجب العشر على المزارعين في الأراضي السلطانية
|
| |
مطلب في بيان بيوت المال ومصارفها
|
| |
باب المصرف
|
| |
فرع ذكر الزيلعي في كتاب المكاتب عند قوله ولو اشترى أباه أو ابنه فكاتب عليه
|
| |
فرع يكره أن يحتال في صرف الزكاة إلى والديه المعسرين
|
| |
مطلب في جهاز المرأة به غنية
|
| |
مطلب في الحوائج الأصلية
|
| |
مطلب الأفضل على أن ينوي بالصدقة جميع المؤمنين والمؤمنات
|
| |
باب صدقة الفطر
|
| |
مطلب في تحرير الصاع والمد والمن والرطل
|
| |
مطلب في مقدار الفطرة بالمد الشامي
|
| |
فرع قدمنا في المصرف عن التاترخانية لو دفع الفطرة إلى الطبال الذي يوقظهم وقت السحر جاز
|
| |
كتاب الصوم
|
| |
مبحث في صوم يوم الشك
|
| |
مطلب لا عبرة بقول المؤقتين في الصوم
|
| |
مطلب ما قاله السبكي من الاعتماد على الحساب مردود
|
| |
مطلب في رؤية الهلال نهارا
|
| |
مطلب في اختلاف المطالع
|
| |
باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده
|
| |
مطلب يكره السهر إذا خاف فوت الصبح
|
| |
مطلب مهم المفتي في الوقائع لا بد له من ضرب اجتهاد ومعرفة بأحوال الناس
|
| |
مطلب في حكم الاستمناء بالكف
|
| |
مطلب في الكفارة
|
| |
مطلب فيما يكره للصائم
|
| |
مطلب في الفرق بين قصد الجمال وقصد الزينة
|
| |
مطلب في الأخذ من اللحية
|
| |
مطلب في حديث التوسعة على العيال والاكتحال يوم عاشوراء
|
| |
فصل في العوارض
|
| |
مطلب يقدم هنا القياس على الاستحسان
|
| |
مطلب في الكلام على النذر
|
| |
مطلب في صوم الستة من شوال
|
| |
فرع نذر صوم رجب فصام قبله تسعة وعشرين يوما وجاء رجب كذلك ينبغي أن لا يجب القضاء وهو الأصح
|
| |
مطلب في النذر الذي يقع للأموات من أكثر العوام من شمع أو زيت أو نحوه
|
| |
باب الاعتكاف
|
| |
مطلب في ليلة القدر
|
| |
كتاب الحج
|
| |
مطلب فيمن حج بمال حرام
|
| |
مطلب في قولهم يقدم حق العبد على حق الشرع
|
| |
مطلب في فروض الحج وواجباته
|
| |
مطلب أحكام العمرة
|
| |
مطلب في المواقيت
|
| |
فصل في الإحرام
|
| |
مطلب فيما يصير به محرما
|
| |
مطلب من حج فلم يرفث
|
| |
مطلب فيما يحرم بالإحرام وما لا يحرم
|
| |
مطلب في حديث أفضل الحج العج والثج
|
| |
مطلب في دخول مكة
|
| |
مطلب في طواف القدوم
|
| |
مطلب في السعي بين الصفا والمروة
|
| |
مطلب في عدم منع المار بين يدي المصلي عند الكعبة
|
| |
مطلب الصلاة أفضل من الطواف
|
| |
مطلب في دخول البيت الشريف
|
| |
مطلب في الرواح إلى عرفات
|
| |
مطلب في شروط الجمع بين الصلاتين بعرفة
|
| |
مطلب الثناء على الكريم دعاء
|
| |
مطلب في المفاضلة بين ليلة العيد وليلة الجمعة وعشر ذي الحجة وعشر رمضان قوله
|
| |
مطلب في الوقوف بمزدلفة
|
| |
مطلب في رمي جمرة العقبة
|
| |
مطلب في قوله ثم طاف للزيارة
|
| |
مطلب في حكم صلاة العيد والجمعة في منى
|
| |
مطلب في رمي الجمرات الثلات
|
| |
مطلب في طواف الصدر
|
| |
مطلب في حكم المجاورة بمكة والمدينة
|
| |
مطلب في مضاعفة الصلاة بمكة
|
| |
فرع الصبي الغير المميز لا يصح إحرامه ولا أداؤه
|
| |
باب القران
|
| |
باب التمتع
|
| |
باب الجنايات
|
| |
مطلب لا يجب الضمان بكسر آلات اللهو
|
| |
باب الإحصار
|
| |
فرع لو بعث الهدي ثم زال إحصاره وحدث إحصار آخر
|
| |
مطلب كافي الحاكم هو جمع كلام محمد في كتبه الستة كتب ظاهر الرواية
|
| |
باب الحج عن الغير
|
| |
مطلب في دخول أل على غير
|
| |
مطلب في إهداء ثواب الأعمال للغير
|
| |
مطلب فيمن أخذ في عبادته شيئا من الدنيا
|
| |
مطلب في الفرق بين العبادة والقربة والطاعة
|
| |
مطلب شروط الحج عن الغير عشرون
|
| |
مطلب في الاستئجار على الحج
|
| |
مطلب في حج الصرورة
|
| |
مطلب العمل على القياس دون الاستحسان
|
| |
باب الهدي
|
| |
فرع كل ما يقلد يخرج إلى عرفات وما لا فلا ويذبح في الحرم
|
| |
مطلب في تفضيل الحج على الصدقة
|
| |
مطلب في فضل وقفة الجمعة
|
| |
مطلب في الحج الأكبر
|
| |
مطلب في تكفير الحج الكبائر
|
| |
مطلب في دخول البيت
|
| |
مطلب في استعمال كسوة الكعبة
|
| |
مطلب فيمن جنى في غير الحرم ثم التجأ إليه
|
| |
مطلب في كراهية الاستنجاء بماء زمزم
|
| |
مطلب في تفضيل مكة على المدينة
|
| |
مطلب في تفضيل قبره المكرم
|
| |
مطلب في المجاورة بالمدينة المشرفة ومكة المكرمة
|
| |
كتاب النكاح
|
| |
مطلب كثيرا ما يتساهل في إطلاق المستحب على السنة
|
| |
مطلب التزوج بإرسال كتاب
|
| |
فرع قال في المنية قال زوجتك بنتي فسكت الخاطب فقال الصهر أي أبو البنت ادفع المهر فقال نعم فهو قبول
|
| |
مطلب هل ينعقد النكاح بالألفاظ المصحفة نحو تجوزت
|
| |
مطلب الخصاف كبير في العلم يجوز الاقتداء به
|
| |
مطلب في عطف الخاص على العام
|
| |
فصل في المحرمات
|
| |
فرع ماتت امرأته له التزوج بأختها بعد يوم من موتها
|
| |
مطلب مهم في وطء السراري اللاتي يؤخذن غنيمة في زماننا
|
| |
فرع تزوج أمة بلا إذن مولاها ولم يدخل حتى تزوج حرة ثم أجاز المولى لم يجز
|
| |
مطلب فيما لو زوج المولى أمته
|
| |
باب الولي
|
| |
مطلب مهم هل للعصبة تزويج الصغير امرأة غير كفء له
|
| |
مطلب في فرق النكاح
|
| |
مطلب لا يصح تولية الصغير شيخا على خيرات
|
| |
باب الكفاءة
|
| |
مطلب في الوكيل والفضولي في النكاح
|
| |
باب المهر
|
| |
مطلب نكاح الشغار
|
| |
مطلب في أحكام المتعة
|
| |
مطلب في حط المهر والابراء منه
|
| |
مطلب في أحكام الخلوة
|
| |
مطلب تزوجها على عشرة دراهم وثوب
|
| |
مطلب مسألة دراهم النقش والحمام ولفافة الكتاب ونحوها
|
| |
مطلب في النكاح الفاسد
|
| |
مطلب التصرفات الفاسدة
|
| |
مطلب في بيان مهر المثل
|
| |
مطلب في ضمان الولي المهر
|
| |
فرع في الفيض
|
| |
مطلب في منع الزوجة نفسها لقبض المهر
|
| |
مطلب في السفر بالزوجة
|
| |
مطلب مسائل الاختلاف في المهر
|
| |
مطلب فيما يرسله إلى الزوجة
|
| |
مطلب أنفق على معتدة الغير
|
| |
مطلب في دعوى الأب أن الجهاز عارية
|
| |
مطلب لأبي الصغيرة المطالبة بالمهر
|
| |
مطلب في السر ومهر العلانية
|
| |
باب نكاح الرقيق
|
| |
مطلب في الفرق بين الإذن والإجازة
|
| |
مطلب في حكم العزل
|
| |
مطلب في حكم إسقاط الحمل
|
| |
مطلب في تفسير العقر
|
| |
باب نكاح الكافر
|
| |
مطلب في الكلام على أبوي النبي وأهل الفترة
|
| |
مطلب الصبي والمجنون ليسا بأهل لإيقاع طلاق بل للوقوع
|
| |
مطلب الولد يتبع خير الأبوين دينا
|
| |
باب القسم
|
| |
باب الرضاع
|
| |
كتاب الطلاق
|
| |
مطلب طلاق الدور
|
| |
مطلب في الإكراه على التوكيل بالطلاق والنكاح والعتاق
|
| |
مطلب في المسائل التي تصح مع الإكراه
|
| |
مطلب في تعريف السكران وحكمه
|
| |
مطلب في الحشيشة والأفيون والبنج
|
| |
مطلب في طلاق المدهوش
|
| |
مطلب اعتبار عدد الطلاق بالنساء
|
| |
مطلب في الطلاق بالكتابة
|
| |
باب الصريح
|
| |
مطلب سن بوش يقع به الرجعي
|
| |
مطلب من الصريح الألفاظ المصحفة
|
| |
مطلب الصريح نوعان رجعي وبائن
|
| |
مطلب في قول البحر إن الصريح يحتاج في وقوعه ديانة إلى النية
|
| |
فرع
|
| |
مطلب في قولهم علي الحرام
|
| |
مطلب في إضافة الطلاق إلى الزمان
|
| |
مطلب الانقلاب والاقتصار والاستناد والتبيين
|
| |
مطلب في قولهم اليوم متى قرن بفعل ممتد
|
| |
مطلب في قول الإمام إيماني كإيمان جبريل
|
| |
باب طلاق غير المدخول بها
|
| |
مطلب الطلاق يقع بعدد قرن به لا به
|
| |
مطلب في قبل ما بعده قبله رمضان
|
| |
مطلب فيما قال امرأته طالق وله امرأتان أو أكثر تطلق واحدة
|
| |
باب الكنايات
|
| |
مطلب الصريح يلحق الصريح ولبائن قوله
|
| |
مطلب المختلعة والمبانة ليست امرأة من كل وجه
|
| |
باب تفويض الطلاق
|
| |
باب الأمر باليد
|
| |
فصل في المشيئة
|
| |
مطلب في مسألة الهدم
|
| |
مطلب أنت طالق إن شئت وإن لم تشائي
|
| |
باب التعليق
|
| |
مطلب فيما لو حلف لا يحلف فعلق
|
| |
مطلب لا يحنث بتعليق الطلاق بالتطليق
|
| |
مطلب إن لم تتزوجي بفلان فأنت طالق
|
| |
مطلب التعليق المراد به المجازاة دون الشرط
|
| |
فرع
|
| |
مطلب في فسخ المضافة إلى الملك
|
| |
مطلب في مسألة الكوز
|
| |
مطلب في ألفاظ الشرط
|
| |
مطلب فيما لو حذف الفاء من الجواب
|
| |
مطلب المواضع التي يجب اقترانها بالفاء
|
| |
مطلب المنعقد بكلمة كلما أيمان منعقدة للحال لا يمين واحدة
|
| |
مطلب زوال الملك لا يبطل اليمين
|
| |
مطلب مهم الإضافة للتعريف لا للتقييد فيما لو قال لا تخرج امرأتي من الدار
|
| |
مطلب اختلاف الزوجين في وجود الشرط
|
| |
مطلب فيما لو تكرر الشرط بعطف أو بدونه
|
| |
مطلب لو تكررت أداة الشرط بلا عطف فهو على التقديم والتأخير
|
| |
مطلب الاستثناء والمشيئة
|
| |
مطلب الاستثناء يثبت حكمه في صيغ الإخبار لا في الأمر والنهي
|
| |
مطلب الاستثناء يطلق على الشرط لغة واستعمالا
|
| |
مطلب قال أنت طالق وسكت ثم قال ثلاثا تقع واحدة وفي
|
| |
مطلب فيما لو حلف وأنشأ له آخر
|
| |
مطلب فيما لو دعى استثناء وأنكرته الزوجة قوله
|
| |
مطلب مهم لفظ إن شاء الله هل هو إبطال أو تعليق
|
| |
مطلب أحكام استثناء الوضعي
|
| |
مطلب فيما لو تعدد الاستثناء
|
| |
مطلب اليمين تتخصص بدلالة العادة والعرف
|
| |
مطلب لا يدع فلان في هذه الدار
|
| |
مطلب المحبوس ليس في الدنيا
|
| |
مطلب الأصل أن شرط الحنث إن كان عدميا وعجز يحنث
|
| |
باب طلاق المريض لما كان المرض من العوارض أخره
|
| |
مطلب حال فشو الطاعون هل للصحيح حكم المريض
|
| |
باب الرجعة ذكرها بعد الطلاق لأنها متأخرة عنه طبعا فكذا وضعا
|
| |
مطلب فيما قيل إن الحبل لا يثبت إلا بالولادة
|
| |
مطلب في العقد على المبانة
|
| |
مطلب حيلة إسقاط عدة المحلل
|
| |
مطلب في حكم لعن العصاة
|
| |
مطلب حيلة إسقاط التحليل بحكم شافعي بفساد النكاح الأول
|
| |
مطلب مسألة الهدم
|
| |
مطلب الإقدام على النكاح إقرار بمضي العدة
|
| |
باب الإيلاء
|
| |
مطلب في قوله أنت علي حرام
|
| |
باب الخلع
|
| |
مطلب ألفاظ الخلع خمسة
|
| |
مطلب أبرأته من حق يكون للنساء على الرجال
|
| |
مطلب معنى المجتهد فيه
|
| |
مطلب تستعمل على في الاستعلاء واللزوم
|
| |
فرع اختلفا في كمية الخلع
|
| |
مطلب حاصل مسائل الخلع والمباراة على أربعة وعشرين وجها
|
| |
مطلب حادثة الفتوى أبرأته عن مهرها وعن أعيان معلومة
|
| |
مطلب في البراءة بقولها أبرأك الله
|
| |
مطلب في الخلع على نفقة الولد
|
| |
مطلب في خلع غير الرشيدة
|
| |
مطلب في خلع الفضولي
|
| |
مطلب في خلع المريضة
|
| |
فرع الأمة تفارق الحرة الصغيرة العاقلة إذا اختلعت من زوجها
|
| |
مطلب في الفرق بين على أن تدخلي وعلى دخولك وعلى أن تعطيني
|
| |
مطلب في الفرق بين المصدر الصريح والمؤول
|
| |
مطلب في إيجاب بدل لخلع على الزوج
|
| |
باب الظهار
|
| |
باب الكفارة
|
| |
مطلب لا ستحالة في جعل المعصية سببا للعبادة
|
| |
باب اللعان
|
| |
مطلب في الدعاء باللعن على معين
|
| |
مطلب الحمل
|
| |
باب العنين وغيره
|
| |
مطلب لفك المسحور والمربوط
|
| |
مطلب في عطف الخاص على لعام
|
| |
مطلب في طبائع فصول السنة الأربعة
|
| |
باب العدة
|
| |
مطلب عشرون موضعا يعتد فيها الرجل
|
| |
مطلب حكاية أبي حنيفة في الموطوءة بشبهة لطيفة
|
| |
مطلب في عدة الصغيرة المراهقة
|
| |
مطلب في الإفتاء بالضعيف
|
| |
مطلب في عدة زوجة الصغير
|
| |
مطلب في عدة الموت
|
| |
مطلب عدة المنكوحة فاسدا والموطوءة بشبهة
|
| |
مطلب في النكاح الفاسد والباطل
|
| |
مطلب في وطء المعتدة بشبهة
|
| |
مطلب الدخول في النكاح الأول دخول في الثاني في مسائل
|
| |
مطلب في المنعي إليها زوجها
|
| |
فصل في الحداد
|
| |
مطلب الحق أن على المفتي أن ينظر في خصوص الوقائع
|
| |
فصل في ثبوت النسب
|
| |
مطلب في ثبوت النسب من المطلقة
|
| |
مطلب في ثبوت النسب من الصغيرة
|
| |
مطلب الفراش على أربع مراتب
|
| |
مطلب في ثبوت كرامات الأولياء والاستخدامات
|
| |
باب الحضانة
|
| |
مطلب شروط الحاضنة
|
| |
مطلب في لزوم أجرة مسكن الحضانة
|
| |
مطلب لو كانت لإخوة أو لأعمام غير مأمونين لا تسلم المحضونة إليهم
|
| |
باب النفقة
|
| |
وعن هذا قالوا إن اللفظ قسم جامد وهو ما لم يوافق مصدرا بحروفه الأصول ومعناه كرجل وأسد ومشتق وهو خلافه
|
| |
مطلب لا تجب على الأب نفقة زوجة ابنه الصغير
|
| |
مطلب في أخذ المرأة كفيلا بالنفقة
|
| |
مطلب فيما لو زفت إليه بلا جهاز
|
| |
مطلب في الإبراء عن النفقة
|
| |
مطلب في نفقة خادم المرأة
|
| |
مطلب في فسخ النكاح بالعجز عن النفقة وبالغيبة
|
| |
مطلب في الأمر بالاستدانة على الزوج
|
| |
مطلب في الصلح عن النفقة
|
| |
مطلب لا تصير النفقة دينا إلا بالقضاء أو الرضا
|
| |
مطلب في بيع العبد لنفقة زوجته
|
| |
فرع
|
| |
مطلب في مسكن الزوجة
|
| |
مطلب في الكلام على المؤنسة
|
| |
مطلب في منع النساء من الحمام
|
| |
مطلب في فرض النفقة لزوجة الغائب
|
| |
مطلب في نفقة المطلقة
|
| |
فرع
|
| |
مطلب الصغير والمكتسب نفقة في كسبه لا على أبيه
|
| |
مطلب الكلام على نفقة الأقارب
|
| |
مطلب في نفقة زوجة الأب
|
| |
مطلب أمر غيره بالإنفاق ونحوه هل يرجع
|
| |
مطلب في إرضاع الصغير
|
| |
مطلب في نفقة الأصول
|
| |
مطلب في نفقة قرابة غير الولاد من الرحم المحرم
|
| |
مطلب في مواضع لا يضمن فيها المنفق إذا قصد الإصلاح
|
| |
مطلب في نفقة المملوك
|
| |
كتاب العتق
|
| |
فرع
|
| |
مطلب الفقهاء لا يعتبرون الإعراب
|
| |
مطلب في كنايات الإعتاق
|
| |
مطلب في ملك الرحم المحرم
|
| |
مطلب أهل الحرب كلهم أرقاء
|
| |
مطلب الشرف لا يثبت من جهة الأم الشريفة
|
| |
باب عتق البعض
|
| |
مطلب في الفرق بين إن لم يدخل وبين إن لم يكن دخل
|
| |
مطلب أم الولد لا قيمة لها خلافا لهما
|
| |
باب الحلف بالعتق
|
| |
باب العتق على جعل
|
| |
باب التدبير
|
| |
مطلب في الوصية للعبد
|
| |
مطلب في شرط واقف الكتب الرهن بها
|
| |
باب الاستيلاد
|
| |
مطلب في القضاء بجواز بيع أم الولد
|
| |
مطلب في قضاء القاضي بخلاف مذهبه
|
| |
فرع
|
| |
مطلب خصومة الذمي أشد من خصومة المسلم
|
| |
كتاب الأيمان
|
| |
مطلب حلف لا يحلف حنث بالتعليق إلا في مسائل
|
| |
مطلب في يمين الكافر
|
| |
مطلب في حكم الحلف بغيره تعالى
|
| |
مطلب في الفرق بين السهو والنسيان
|
| |
مطلب في القرآن
|
| |
مطلب تتعدد الكفارة لتعدد اليمين
|
| |
مطلب حروف القسم
|
| |
مطلب كفارة اليمين
|
| |
مطلب استعملوا لفظ ينبغي بمعنى يجب
|
| |
مطلب في تحريم الحلال
|
| |
مطلب حلف لا يأكل معينا فأكل بعضه
|
| |
مطلب
|
| |
مطلب كل حل عليه حرام
|
| |
مطلب تعارفوا الحرام يلزمني والطلاق يلزمني
|
| |
مطلب في أحكام النذر
|
| |
مطلب النذر غير المعلق لا يختص بزمن ومكان ودرهم وفقير
|
| |
باب اليمين في الدخول والخروج والسكنى والإتيان والركوب وغير ذلك
|
| |
مطلب الأيمان مبنية على العرف بيتا ببيت العنكبوت
|
| |
مبحث مهم في تحقيق قولهم الأيمان مبية على الألفاظ لا على الأغراض
|
| |
مطلب حلف لا يسكن الدار
|
| |
مطلب إن لم أخرج كذا فقيد أو منع حنث
|
| |
مطلب حلف لا يساكن فلانا
|
| |
مطلب حلف لا يخرج إلى مكة ونحوها
|
| |
مطلب حلف لا يأتينه إن استطاع
|
| |
مطلب لا تخرجي إلا بإذني
|
| |
مطلب لا يدخل دار فلان يراد به نسبة السكنى
|
| |
مطلب لا يضع قدمه في دار فلان
|
| |
مطلب في يمين الفور
|
| |
مطلب إن ضربتني ولم أضربك
|
| |
مطلب لا يركب دابة فلان
|
| |
باب اليمين في الأكل والشرب واللبس والكلام
|
| |
مطلب في الفرق بين الأكل والشرب والذوق
|
| |
مطلب حلف لا يأكل من هذه النخلة مطلب إذا تعذرت الحقيقة أو وجد عرف بخلافها تركت
|
| |
مطلب فيما لو وصل غصن شجرة بأخرى
|
| |
مطلب حلف لا يكلم هذا الصبي
|
| |
فرع
|
| |
مطلب حلف لا يأكل لحما
|
| |
مطلب في اعتبار العرف العملي كالعرف اللفظي
|
| |
مطلب لا يأكل هذا البر
|
| |
مطلب لا يأكل طعاما
|
| |
مطلب لا يأكل فاكهة
|
| |
مطلب حلف لا يأكل حلوى
|
| |
مطلب حلف لا يأكل إداما أو لا يأتدم
|
| |
مطلب عرض عليه اليمين فقال نعم
|
| |
مطلب حلف لا يتغدى أو يتعشى
|
| |
مطلب قال إن أكلت أو شربت ونوى معينا لم يصح
|
| |
مطلب نية تخصيص العام تصح ديانة لا قضاء خلافا للخصاف
|
| |
مطلب إذا كان الحالف مظلوما يفتى بقول الخصاف
|
| |
مطلب النية للحالف لو بطلاق أو عتاق
|
| |
مطلب حلف لا يشرب من دجلة فهو على الكرع قوله يمكن فيه الكرع قال في المصباح كرع الماء كرعا من باب نفع وكروعا شرب بفيه من موضعه فإن شرب بكفيه أو بشيء آخر فليس بكرع وكرع في الإناء أمال عنقه إليه فشرب منه
|
| |
مطلب تصور البر في المستقبل شرط انعقاد اليمين وبقائها
|
| |
مطلب حلف لا يشرب ماء هذا الكوز ولا ماء فيه أو كان فيه ماء فصب
|
| |
مطلب في قولهم الديون تقضى بأمثالها
|
| |
مطلب حلف ليصعدن السماء أو ليقلبن الحجر ذهبا
|
| |
مطلب يجوز تحويل الصفات وتحويل الأجزاء
|
| |
مطلب حلف لا يكلمه
|
| |
مطلب في حلف لا يكلمه شهرا فهو من حين حلفه
|
| |
مطلب مهم لا يكلمه اليوم ولا غدا أو لا بعد غد فهي أيمان ثلاثة
|
| |
مطلب أنت طالق يوم أكلم فلانا فهو على الجديدين
|
| |
مطلب إن كلمه إلا يقدم زيد أو حتى
|
| |
مطلب لا أفعل كذا ما دام كذا
|
| |
مطلب لا أفارقك حقي اليوم
|
| |
مطلب حلف لا يفارقني ففر منه يحنث
|
| |
مطلب حلف لا يكلم عبد فلان أو عرسه ثم زالت الإضافة ببيع أو طلاق
|
| |
مطلب لا أكلمه الحين أو حينا
|
| |
مطلب لا أكلمه غرة الشهر أو رأس الشهر
|
| |
مطلب المسائل التي توقف فيها الإمام
|
| |
مطلب الجمع لا يستعمل لواحد إلا في مسائل
|
| |
مطلب تحقيق مهم في الفرق بين لا أكلم عبيد فلان أو زوجاته أو النساء أو نساء
|
| |
باب اليمين في الطلاق والعتاق
|
| |
مطلب أول عبد أشتريه حر
|
| |
مطلب كل عبد بشرني بكذا حر
|
| |
مطلب النية إذا قارنت علة العتق صح التكفير
|
| |
مطلب إن تسريت أمة فهي حرة
|
| |
مطلب كل مملوك لي حر
|
| |
مطلب لا يكلم هذا الرجل وهذا وهذا
|
| |
باب اليمين في الدخول والخروج والسكنى
|
| |
مطلب في استعمال حتى للغاية وللسببية وللعطف
|
| |
مطلب لا يلتحق الشرط بعد السكوت سواء كان له أو عليه
|
| |
باب اليمين في البيع والشراء والصوم والصلاة وغيرها
|
| |
مطلب حلف لا يتزوج
|
| |
مطلب حلف لا يزوج عبده
|
| |
مطلب في العقود التي لا بد من إضافتها إلى الموكل
|
| |
مطلب قال إن بعته أو ابتعته فهو حر فعقد بالخيار لنفسه عتق
|
| |
مطلب إذا دخلت أداة الشرط على كان تبقى على معنى المضي
|
| |
مطلب قالت له تزوجت علي فقال كل امرأة لي طالق طلقت المحلفة
|
| |
مطلب النكرة تدخل تحت النكرة والمعرفة لا تدخل
|
| |
مطلب قال علي المشي إلى بيت الله تعالى أو الكعبة
|
| |
مطلب إن لم أحج العام فأنت حر فشهدا بنحره بالكوفة لم يعتق
|
| |
مطلب شهادة النفي لا تقبل إلا الشروط
|
| |
مطلب حلف لا يصوم حنث بصوم ساعة
|
| |
مطلب حلف لا يصلي حنث بركعة
|
| |
مطلب حلف لا يؤم أحدا
|
| |
مطلب حلف لا يحج
|
| |
مطلب إن لبست من مغزولك فهو هدي
|
| |
مطلب في معنى الهدي
|
| |
مطلب في الفرق بين تعيين المكان في دون النذر
|
| |
مطلب حلف لا يلبس حليا
|
| |
مطلب حلف لا يجلس على الأرض أو لا ينام على هذا الفراش أو هذا السرير
|
| |
باب اليمين في الضرب والقتل وغير ذلك
|
| |
مطلب ترد الحياة إلى الميت بقدر ما يخص بالألم
|
| |
مطلب في سماع الميت الكلام
|
| |
مطلب ليقضين دينه فقضاه نبهرجة أو ستوقة
|
| |
المسائل الخمس التي جعلوا الزيوف فيها كالجياد
|
| |
مطلب لأقضين مالك اليوم
|
| |
مطلب لا يقبض دينه درهما دون درهم
|
| |
مطلب حلف لا يأخذ ما له على فلان إلا جملة
|
| |
مطلب إن أنفقت هذا المال إلا على أهلك فكذا فأنفق بعضه لا يحنث
|
| |
مطلب حلف لا يشكوه إلا من حاكم السياسة ولم يشكه أصلا لم يحنث
|
| |
مطلب حلف لا يفعل كذا تركه على الأبد
|
| |
مطلب حلف ليفعلنه بر بمرة
|
| |
مطلب حلفه وال ليعلمنه بكل داعر
|
| |
مطلب حلف ليهبن له فوهب له فلم يقبل بخلاف البيع ونحوه
|
| |
مطلب حلف لا يشم ريحانا
|
| |
مطلب حلف لا يتزوج فزوجه فضولي
|
| |
مطلب قال كل امرأة تدخل في نكاحي فكذا
|
| |
مطلب حلف لا مال له
|
| |
مطلب الديون تقضى بأمثالها
|
| |
مطلب قال لغيره والله لا تقم فقام لا يحنث
|
| |
مطلب والله لا تقم فقام لا يحنث هذا
|
| |
مطلب قال لتفعلن كذا قال نعم
|
| |
مطلب حلف لا يدخل فلان داره
|
| |
مطلب في الفرق بين لا يدعه يدخل وبين لا يدخل
|
| |
كتاب الحدود
|
| |
مطلب التوبة تسقط الحد قبل سقوطه
|
| |
مطلب أحكام الزنا
|
| |
مطلب الزنا شرعا لا يختص بما يوجب الحد بل أعم
|
| |
مطلب في الكلام على السياسة قوله
|
| |
مطلب شرائط الإحصان
|
| |
مطلب في بيان شبهة المحل
|
| |
مطلب في بيان شبهة الفعل
|
| |
مطلب الحكم المذكور في بابه أولى من المذكور في غير بابه
|
| |
مطلب في بيان شبهة العقد
|
| |
مطلب إذا ستحل المحرم على وجه الظن لا يكفر كما لو ظن علم الغيب
|
| |
مطلب في وطء الدابة
|
| |
مطلب فيمن وطىء من زفت إليه
|
| |
مطلب في وطء الدبر قوله
|
| |
مطلب في حكم اللواطة
|
| |
مطلب لا تكون اللواطة في الجنة
|
| |
باب الشهادة على الزنا والرجوع عنها
|
| |
مطلب المواضع التي يحل فيها النظر إلى عورة الأجنبي
|
| |
باب حد الشرب
|
| |
مطلب في نجاسة العرق ووجوب الحد بشربه
|
| |
مطلب في البنج والأفيون والحشيشة
|
| |
باب حد القذف
|
| |
مطلب في الشرف من الأم
|
| |
مطلب هل للقاضي العفو عن التعزير
|
| |
مطلب لا تسمع البينة مع الإقرار إلا في سبع
|
| |
التعزير
|
| |
مطلب في التعزير بأخذ المال
|
| |
مطلب يكون التعزير بالقتل
|
| |
مطلب التعزير قد يكون بدون معصية
|
| |
مطلب في الجرح المجرد
|
| |
مطلب فيما لو شتم رجلا بألفاظ متعددة
|
| |
مطلب في تعزير المتهم
|
| |
فرع
|
| |
مطلب فيما إذا رتحل إلى غير مذهبه
|
| |
مطلب العامي لا مذهب له
|
| |
كتاب السرقة
|
| |
مطلب ترجمة عصام بن يوسف
|
| |
مطلب في جواز ضرب السارق حتى يقر
|
| |
مطلب في ضمان الساعي
|
| |
مطلب في أخذ الدائن من مال مديونه من خلاف جنسه
|
| |
مطلب يعذر بالعمل بمذهب الغير عند الضرورة
|
| |
باب كيفية القطع وإثباته
|
| |
باب قطع الطريق
|
| |
كتاب الجهاد
|
| |
مطلب في فضل الجهاد
|
| |
مطلب المواظبة على فرائض الصلاة في أوقاتها أفضل من الجهاد
|
| |
مطلب في تكفير الشهادة مظالم العباد
|
| |
مطلب فيمن يريد الجهاد مع الغنيمة
|
| |
مطلب في الرباط وفضله
|
| |
مطلب في بيان من يجري عليهم الأجر بعد الموت
|
| |
مطلب في الفرق بين فرض العين وفرض الكفاية
|
| |
مطلب طاعة الوالدين فرض عين
|
| |
مطلب إذا علم أنه يقتل يجوز له أن يقاتل بشرط أن ينكي فيهم وإلا فلا بخلاف الأمر بالمعروف
|
| |
مطلب في أن الكفار مخاطبون ندبا
|
| |
مطلب لفظ ينبغي يستعمل في المندوب وغيره عند المتقدمين
|
| |
مطلب في بيان نسخ المثلة
|
| |
بحث الأمان
|
| |
مطلب لو قال على أولادي ففي دخول أولاد البنات روايتان
|
| |
مطلب لو قال على أولاد أولادي يدخل البنات
|
| |
مطلب في دخول أولاد لبنات في لذرية روايتان تنبيه سكت الشارح عن
|
| |
باب المغنم وقسمته
|
| |
مطلب بيان معنى الغنيمة والفيء
|
| |
مطلب في قسمة الغنيمة
|
| |
مطلب في أن معلوم المستحق من الوقف هل يورث
|
| |
مطلب مخالفة الأمير حرام فصل في كيفية القسمة
|
| |
مطلب في الاستعانة بمشرك
|
| |
مطلب في قسمة الخمس
|
| |
مطلب في أن رسالته باقية بعد موته
|
| |
مطلب في التنفيل
|
| |
مطلب الاقتباس من القرآن جائز عندنا
|
| |
مطلب في قولهم اسم الفاعل حقيقة في الحال
|
| |
مطلب كلمة لا بأس قد تستعمل في المندوب
|
| |
مطلب مهم في التنفيل العام بالكل أو بقدر منه
|
| |
مطلب في حكم الغنيمة المأخوذة بلا قسمة في زماننا
|
| |
مطلب في وطء السراري في زماننا
|
| |
مطلب فيمن له حق في بيت المال وظفر بشيء من بيت المال
|
| |
باب استيلاء الكفار
|
| |
مطلب فيما لو باع الحربي ولده
|
| |
مطلب يلحق بدار الحرب المفازة والبحر الملح
|
| |
مطلب في أن الأصل في الأشياء الإباحة
|
| |
مطلب في قولهم إن أهل الحرب أرقاء
|
| |
مطلب إذا شرى المستأمن عبدا ذميا يجبر على بيعه
|
| |
باب المستأمن
|
| |
فصل في استئمان الكافر
|
| |
مطلب في أحكام المستأمن قبل أن يصير ذميا
|
| |
مطلب ما يؤخذ من النصارى زوار بيت المقدس لا يجوز
|
| |
مطلب مهم فيما يفعله التجار من دفع ما يسمى سوكرة وتضمين الحربي ما هلك في المركب
|
| |
مطلب مهم الصبي يتبع أحد أبويه في الإسلام وإن كان يعقل ما لم يبلغ وخلافه خطأ
|
| |
مطلب فيما تصير به دار الإسلام دار حرب وبالعكس
|
| |
باب العشر والخراج والجزية
|
| |
مطلب في أن أرض العراق والشام ومصر عنوة خراجية مملوكة لأهلها
|
| |
مطلب في جواز بيع الأراضي المصرية والشامية
|
| |
مطلب أراضي المملكة والحوز لا عشرية ولا خراجية
|
| |
مطلب لا شيء على زراع الأراضي السلطانية من عشر أو خراج سوى الأجرة
|
| |
مطلب لا شيء على الفلاح لو عطلها ولو تركها لا يجبر عليها
|
| |
مطلب القول لذي اليد أن الأرض ملكه وإن كانت خراجية
|
| |
مطلب ليس للإمام أن يخرج شيئا من يد أحد إلا بحق ثابت معروف
|
| |
مطلب فيما وقع من الملك الظاهر بيبرس من إرادته انتزاع العقارات من ملاكها لبيت المال
|
| |
مطلب في السلطان وشرائه أراضي بيت المال
|
| |
مطلب في وقف الأراضي التي لبيت المال ومراعاة شروط الواقف
|
| |
مطلب أوقاف الملوك والأمراء لا يراعى شرطها
|
| |
مطلب على ما وقع للسلطان برقوق من إرادته نقض أوقاف بيت المال
|
| |
مطلب في خراج المقاسمة
|
| |
مطلب لا يحول خراج الموظف إلى خراج المقاسمة وبالعكس
|
| |
مطلب لا يلزم جميع خراج المقاسمة إذا لم تطق لكثرة المظالم
|
| |
مطلب فيما لو عجز المالك عن زراعة الأرض الخراجية
|
| |
مطلب لو رحل الفلاح من قرية لا يجبر على العود
|
| |
مطلب في أحكام الإقطاع من بيت المال
|
| |
مطلب في إجارة الجندي ما أقطعه له الإمام
|
| |
مطلب في بطلان التعليق بموت المعلق
|
| |
مطلب في صحة تعليق التقرير في الوظائف
|
| |
فصل في الجزية
|
| |
مطلب الزنديق إذا أخذ قبل التوبة يقتل ولا تؤخذ منه الجزية
|
| |
مطلب في أحكام الكنائس والبيع
|
| |
مطلب لا يجوز إحداث كنيسة في القرى ومن أفتى بالجواز فهو مخطىء ويحجر عليه
|
| |
مطلب تهدم الكنائس من جزيرة العرب ولا يمكنون من سكناها
|
| |
مطلب في بيان أن الأمصار ثلاثة وبيان إحداث الكنائس فيها
|
| |
مطلب لو اختلفنا معهم في أنها صلحية أو عنوية فإن وجد أثر وإلا تركت بأيديهم
|
| |
مطلب إذا هدمت الكنيسة ولو بغير وجه لا تجوز إعادتها
|
| |
مطلب ليس المراد من إعادة المنهدم أنه جائز نأمرهم به بل المراد نتركهم وما يدينون
|
| |
مطلب لم يكن من الصحابة صلح مع اليهود
|
| |
مهم حادثة الفتوى في أخذ النصارى كنيسة مهجورة لليهود
|
| |
مطلب فيما أفتى به بعض المتهورين في زماننا
|
| |
في كيفية إعادة المنهدم من الكنائس
|
| |
مطلب في تمييز أهل الذمة في الملبس
|
| |
مطلب في سكنى أهل الذمة المسلمين في المصر
|
| |
مطلب في منعهم عن التعالي في البناء على المسلمين
|
| |
مطلب فيما ينتقض به عهد الذمي وما لا ينتقض
|
| |
مطلب في حكم سب الذمي النبي صلى الله عليه وسلم
|
| |
مطلب في مصارف بيت المال
|
| |
مطلب من له استحقاق في بيت المال يعطى ولده من بعده
|
| |
مطلب من له وظيفة توجه لولده من بعده
|
| |
مطلب تحقيق مهم في توجيه الوظائف للابن
|
| |
مطلب فيما إذا مات المؤذن أو الإمام قبل أخذ وظيفتهما
|
| |
باب المرتد
|
| |
مطلب في منكر الإجماع
|
| |
مطلب ما يشك أنه ردة لا يحكم بها
|
| |
مطلب في أن الكفار خمسة أصناف وما يشترط في إسلامهم
|
| |
مبحث في اشتراط التبري مع الإتيان بالشهادتين
|
| |
مطلب في حكم من شتم دين مسلم
|
| |
مطلب توبة اليأس مقبولة دون إيمان اليأس
|
| |
مطلب أجمعوا على كفر فرعون
|
| |
مطلب في استثناء يونس
|
| |
مطلب في إحياء أبوي النبي بعد موتهما
|
| |
مطلب مهم في حكم ساب الأنبياء
|
| |
مطلب مهم في حكم سب الشيخين
|
| |
مطلب في حال الشيخ الأكبر سيدي محيي الدين بن عربي نفعنا الله تعالى به
|
| |
مطلب في الساحر والزنديق
|
| |
مطلب في الفرق بين الزنديق والمنافق والدهري والملحد
|
| |
مطلب في الكاهن والعراف
|
| |
مطلب في دعوى علم الغيب
|
| |
مطلب في الأهواء إذا ظهرت بدعتهم
|
| |
حكم الدروز والتيامنة والنصيرية والإسماعيلية
|
| |
مطلب جملة من لا تقبل توبته
|
| |
مطلب جملة من لا يقتل إذا رتد
|
| |
مطلب المعصية تبقى بعد الردة
|
| |
مطلب لو تاب المرتد هل تعود حسناته
|
| |
مطلب في ردة الصبي وإسلامه
|
| |
مطلب هل يجب على الصبي الإيمان
|
| |
مطلب في معنى درويش درويشان
|
| |
مطلب في مستحل الرقص قوله ومن يستحل الرقص قالوا بكفره المراد به التمايل والخفض والرفع بحركات موزونة كما يفعله بعض من ينتسب إلى التصوف
|
| |
باب البغاة
|
| |
مطلب في أتباع عبد الوهاب الخوارج في زماننا
|
| |
مطلب في عدم تكفير الخوارج وأهل البدع
|
| |
مطلب الإمام يصير إماما بالمبايعة أو بالاستخلاف ممن قبله
|
| |
مطلب فيما يستحق به الخليفة العزل
|
| |
مطلب في وجوب طاعة الإمام
|
| |
مطلب في كراهة بيع ما تقوم المعصية بعينه
|
| |
كتاب اللقيط
|
| |
مطلب في قولهم الغرم بالغنم
|
| |
كتاب اللقطة
|
| |
مطلب فيمن عليه ديون ومظالم جهل أربابها
|
| |
مطلب فيمن مات في سفره فباع رفيقه متاعه
|
| |
مطلب فيمن وجد حطبا في نهر أو وجد جوزا أو كمثرى
|
| |
مطلب ألقى شيئا وقال من أخذه فهو له
|
| |
مطلب له الأخذ من نثار السكر في العرس
|
| |
مطلب من وجد دراهم في الجدار أو استيقظ وفي يده صرة
|
| |
مطلب أخذ صوف ميتة أو جلدها
|
| |
مطلب سرق مكعبه ووجد مثله أو دونه
|
| |
كتاب الآبق
|
| |
كتاب المفقود
|
| |
مطلب قضاء القاضي ثلاثة أقسام
|
| |
مطلب في الإفتاء بمذهب مالك في زوجة المفقود
|
| |
كتاب الشركة
|
| |
مطلب الحق أن الدين يملك
|
| |
مطلب مهم في بيع الحصة الشائعة من البناء أو الغراس
|
| |
مطلب شركة العقد
|
| |
مطلب اشتراط الربح متفاوتا صحيح بخلاف اشتراط الخسران
|
| |
مطلب في شركة المفاوضة
|
| |
مطلب فيما يقع كثيرا في الفلاحين ما صورته شركة مفاوضة
|
| |
مطلب لا تصح الشركة بمال غائب
|
| |
مطلب في شركة العنان
|
| |
مطلب في توقيت الشركة
|
| |
مطلب في تحقيق حكم التفاضل في الربح
|
| |
مطلب في دعوى الشريك أنه أدى الثمن من ماله
|
| |
مطلب فيما يبطل الشركة
|
| |
مطلب اشتركا على أن ما اشتريا من تجارة فهو بيننا
|
| |
مطلب يملك الاستدانة بإذن شريكه
|
| |
مطلب أقر بمقدار الربح ثم ادعى الخطأ
|
| |
مطلب في قبول قوله دفعت المال بعد موت الشريك أو الموكل
|
| |
مطلب فيما لو ادعى على شريكه خيانة مبهمة
|
| |
مطلب في شركة التقبل
|
| |
مطلب شركة الوجوه
|
| |
فصل في الشركة الفاسدة
|
| |
مطلب اجتمعا في دار واحدة واكتسبا ولا يعلم التفاوت فهو بينهما بالسوية
|
| |
مطلب يرجح القياس
|
| |
فرع أعطى بذر الفيلق رجلا ليقوم عليه فيعلفه بالأوراق على أن ما حصل فهو بينهما
|
| |
مطلب إذا قال الشريك استقرضت ألفا فالقول له إن المال بيده
|
| |
مطلب دفع ألفا على أن نصفه قرض ونصفه مضاربة أو شركة
|
| |
مطلب مهم فيما إذا امتنع الشريك من العمارة والإنفاق في المشترك
|
| |
مطلب في الحائط إذا خرب وطلب أحد الشريكين قسمته أو تعميره
|
| |
كتاب الوقف
|
| |
مطلب لو وقف على الأغنياء وحدهم لم يجز
|
| |
مطلب قد يثبت الوقف بالضرورة
|
| |
مطلب في وقف المرتد والكافر
|
| |
مطلب شرائط الواقف معتبرة إذا لم تخالف الشرع
|
| |
مطلب في وقف المريض
|
| |
مطلب شروط الوقف على قولهما
|
| |
مطلب في الكلام على اشتراط التأبيد
|
| |
مطلب مهم فرق أبو يوسف بين قوله موقوفة وقوله فموقوفة على فلان
|
| |
مطلب في شرط واقف الكتب أن لا تعار إلا برهن
|
| |
مطلب سكن دارا ثم ظهر أنها وقف يلزمه أجرة ما سكن
|
| |
مطلب في التهايؤ في أرض الوقف بين المستحقين
|
| |
مطلب فيما إذا ضاقت الدار على المستحقين
|
| |
مطلب في قسمة الواقف مع شريكه
|
| |
مطلب قاسم وجمع حصة الوقف في أرض واحدة جاز
|
| |
مطلب لو كان في القسمة فضل دراهم من الوقف صح لا من الشريك
|
| |
مطلب إذا وقف كل نصف على حدة صارا وقفين
|
| |
في أحكام المسجد
|
| |
مطلب فيما لو خرب المسجد أو غيره
|
| |
مطلب في نقل أنقاض المسجد ونحوه
|
| |
مطلب في وقف المنقول تبعا للعقار
|
| |
مطلب لا يشترط التحديد في وقف العقار
|
| |
مطلب في وقف المشاع المقضي به
|
| |
مطلب مهم إذا حكم الحنفي بما ذهب إليه أبو يوسف أو محمد لم يكن حاكما بخلاف مذهبه
|
| |
مطلب مهم في إشكال وقف المنقول على النفس
|
| |
مطلب فيما إذا كان في المسألة قولان مصححان
|
| |
مطلب في وقف المنقول قصدا
|
| |
مطلب في وقف الدراهم والدنانير
|
| |
مطلب في التعامل والعرف
|
| |
مطلب متى ذكر للوقف مصرفا لا بد أن يكون فيهم تنصيص على الحاجة
|
| |
مطلب في حكم الوقف على طلبة العلم
|
| |
مطلب في نقل كتب الوقف من محلها
|
| |
مطلب يبدأ من غلة الوقف بعمارته
|
| |
مطلب كون التعمير من الغلة إن لم يكن الخراب بصنع أحد
|
| |
مطلب عمارة الوقف على الصفة التي وقفه
|
| |
مطلب يبدأ بعد العمارة بما هو أقرب إليها
|
| |
مطلب في قطع الجهات لأجل العمارة
|
| |
مطلب فيمن لم يدرس لعدم وجود الطلبة
|
| |
مطلب في استحقاق القاضي والمدرس الوظيفة في يوم البطالة
|
| |
مطلب في عمارة من له السكنى
|
| |
مطلب فيما لو آجر من له السكنى
|
| |
مطلب لا يملك القاضي التصرف في الوقف مع وجود ناظر ولو من قبله
|
| |
مطلب من له السكنى لا يملك الاستغلال واختلف في عكسه
|
| |
مطلب وقف الدار عند الإطلاق يحمل على الاستغلال لا على السكنى
|
| |
مطلب من له الاستغلال لا يملك السكنى وبالعكس
|
| |
مطلب في الوقف إذا خرب ولم يمكن عمارته
|
| |
مطلب في جعل شيء من المسجد طريقا
|
| |
مطلب في اشتراط الواقف الولاية لنفسه
|
| |
مطلب في ترجمة هلال الرائي البصري
|
| |
مطلب يأثم بتولية الخائن
|
| |
مطلب فيما يعزل به الناظر
|
| |
مطلب في شروط المتولي
|
| |
مطلب في تولية الصبي
|
| |
مطلب فيما شاع في زماننا من تفويض نظر الأوقاف للصغير
|
| |
مطلب في عزل الناظر
|
| |
مطلب لا يصح عزل صاحب وظيفة بلا جنحة أو عدم أهلية
|
| |
مطلب في النزول عن الوظائف
|
| |
مطلب لا بد بعد الفراغ من تقرير القاضي في الوظيفة
|
| |
مطلب لو قرر القاضي رجلا ثم قرر السلطان آخر فالمعتبر الأول
|
| |
مطلب الناظر المشروط له التقدير مقدم على القاضي
|
| |
مطلب للمفروغ له الرجوع بمال الفراغ
|
| |
مطلب في اشتراط الغلة لنفسه
|
| |
مطلب في الوقف على نفس الواقف
|
| |
مطلب في استبدال الوقف وشروطه
|
| |
مطلب في شروط الاستبدال
|
| |
مطلب يجوز مخالفة شرط الواقف في مسائل
|
| |
مطلب لا يستبدل العامر إلا في أربع
|
| |
مطلب في وقف البناء بدون أرض
|
| |
مطلب مناظرة ابن الشحنة مع شيخه العلامة قاسم في وقف البناء
|
| |
مطلب في زيادة أجرة الأرض المحتكرة
|
| |
مطلب مهم في وقف الإقطاعات
|
| |
مطلب في أوقاف الملوك والأمراء
|
| |
مطلب في إطلاق القاضي بيع الوقف للواقف أو لوارثه
|
| |
مطلب بيع الوقف باطل لا فاسد
|
| |
مطلب في الوقف إذا انقطع ثبوته
|
| |
مطلب الوقف في مرض الموت
|
| |
مطلب في وقف الراهن والمريض المديون
|
| |
مطلب في وقف المرتد
|
| |
فصل
|
| |
مطلب أرض اليتيم وأرض بيت المال في حكم أرض الوقف
|
| |
مطلب في لزوم الأجرة المضافة تصحيحان
|
| |
مطلب في الإجارة الطويلة بعقود
|
| |
مطلب لا يصح إيجار الوقف بأقل من أجرة المثل إلا عن ضرورة
|
| |
مطلب في استئجار الدار لمرصد بدون أجرة المثل
|
| |
مطلب ليس للناظر الإقالة
|
| |
مطلب فيما زاد أجر المثل بعد العقد
|
| |
مطلب مهم في معنى قولهم المستأجر الأول أولى
|
| |
مطلب الموقوف عليه لا يملك الإجارة
|
| |
مطلب في دعوى الموقوف عليه
|
| |
مطلب إذا كان الوقف على معين قيل يجوز أن يكون هو المتولي
|
| |
مطلب في إيجار الموقوف عليه إذا كان معينا
|
| |
مطلب إذا آجر المتولي بغبن فاحش كان خيانة
|
| |
مطلب سكن المشتري دار الوقف
|
| |
مطلب المواضع التي تقبل فيها الشهادة حسبة بلا دعوى
|
| |
مطلب في دعوى الوقف بلا بيان الواقف وبلا بيان أنه وقف وهو يملكه
|
| |
مطلب في الشهادة على الوقف بالتسامع
|
| |
مطلب في حكم الوقف القديم المجهولة شرائطه ومصارفه
|
| |
مطلب أحضر صكا فيه خطوط العدول والقضاة لا يقضى به
|
| |
مطلب لا يعتمد على الخط إلا في مسائل
|
| |
مطلب في البراءات السلطانية والدفاتر الخاقانية
|
| |
مطلب فيمن ينتصب خصما عن غيره
|
| |
مطلب في انتصاب بعض الورثة خصما عن الكل
|
| |
مطلب بعض المستحقين ينتصب خصما عن الكل
|
| |
مطلب اشترى بمال الوقف دارا للوقف يجوز بيعها
|
| |
مطلب في الإمام والمؤذن إذا مات في أثناء السنة
|
| |
مطلب إذا مات المدرس ونحوه يعطى بقدر ما باشر بخلاف الوقف على الذرية
|
| |
مطلب إذا مات من له شيء من الصر والحب يستحق نصيبه
|
| |
مطلب فيما إذا قبض المعلوم وغاب قبل تمام السنة
|
| |
مطلب في الغيبة التي يستحق بها العزل عن الوظيفة وما لا يستحق
|
| |
مطلب مهم في الاستنابة في الوظائف
|
| |
مطلب فيما إذا شرط المعلوم المباشر الإمامة لا يستحق المستنيب
|
| |
مطلب فيما إذا أجر ولم يذكر جهة توليته
|
| |
مطلب ولاية نصب القيم إلى الوقف ثم لوصيه ثم للقاضي
|
| |
مطلب الأفضل في زماننا نصب المتولي بلا إعلام القاضي وكذا وصي اليتيم
|
| |
مطلب الوصي يصير متوليا بلا نص
|
| |
مطلب نصب متوليا ثم آخر اشتركا
|
| |
مطلب طالب التولية لا يولى
|
| |
مطلب التولية خارجة عن حكم سائر الشرائط قوله بعد موت الواقف
|
| |
مطلب ولاية القاضي متأخرة عن المشروط له ووصيه فأفاد أن ولاية القاضي
|
| |
مطلب المراد القضاة في كل موضع ذكروا القاضي في أمور الأوقاف
|
| |
مطلب نائب القاضي لا يملك إبطال الوقف
|
| |
مطلب لا يجعل الناظر من غير أهل الوقف
|
| |
مطلب إذا قبل الأجنبي النظر مجانا فللقاضي نصيبه
|
| |
مطلب للناظر أن يوكل غيره
|
| |
مطلب في الفرق بين تفويض الناظر في صحته وبين فراغه عنه
|
| |
مطلب شرط الواقف النظر لعبد الله ثم لزيد ليس لعبد الله أن يفرض لرجل آخر
|
| |
مطلب للواقف عزل الناظر
|
| |
مطلب في عزل الواقف المدرس والإمام وعزل الناظر نفسه
|
| |
مطلب فيمن باع دارا ثم ادعى أنها وقف
|
| |
مطلب من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه إلا في تسع مسائل
|
| |
مطلب باع عقارا ثم ادعى أنه وقف
|
| |
مطلب في الوقف المنقطع الاول والمنقطع الوسط
|
| |
مطلب وقف بيتا على عتيقة فلان والباقي على عتقائه هل يدخل فلان معهم
|
| |
مطلب وقف النصف على ابنه زيد والنصف على امرأته ثم على أولاده يدخل زيد فيهم
|
| |
مطلب استأجر دارا فيها أشجار
|
| |
مطلب في قولهم شرط الواقف كنص الشارع
|
| |
مطلب بيان مفهوم المخالفة
|
| |
مطلب مفهوم التصنيف حجة
|
| |
مطلب لا يعتبر المفهوم في الوقف
|
| |
مطلب المفهوم معتبر في عرف الناس والمعاملات والعقليات
|
| |
مطلب الجامكية في الأوقاف
|
| |
مطلب فيما لو مات المدرس أو عزل قبل مجيء الغلة
|
| |
مطلب ليس للقاضي أن يقرر وظيفة في الوقف إلا النظر
|
| |
مطلب المراد من العشر للمتولي أجر المثل
|
| |
مطلب في زيادة القاضي في معلوم الإمام
|
| |
مطلب للسلطان مخالفة الشرط إذا كان الوقف من بيت المال
|
| |
مطلب يصح تعليق التقرير في الوظائف
|
| |
مطلب ليس للقاضي عزل الناظر
|
| |
مطلب للقاضي أن يدخل مع الناظر غيره بمجرد الشكاية
|
| |
مطلب في الاستدانة على الوقف
|
| |
مطلب في إنفاق الناظر من ماله على العمارة
|
| |
مطلب في إذن الناظر للمستأجر بالعمارة
|
| |
مطلب لو اشترى القيم العشرة بثلاثة عشر فالربح عليه
|
| |
مطلب في المصادقة على الاستحقاق
|
| |
مطلب في المصادقة على النظر
|
| |
مطلب في جعل النظر أو الريع لغيره
|
| |
مطلب لا يكفي صرف الناظر لثبوت الاستحقاق
|
| |
مطلب متى ذكر الواقف شرطين متعارضين يعمل بالمتأخر
|
| |
مطلب مهم في قول الواقف على الفريضة الشرعية
|
| |
مطلب مراعاة غرض الواقفين واجبة والعرف يصلح مخصصا
|
| |
مطلب فيما لو اشترى دار الوقف وعمر أو غرس فيها
|
| |
مطلب إذا هدم المشتري أو المستأجر دار الوقف ضمن
|
| |
مطلب في الوقف إذا انقطع ثبوته
|
| |
مطلب في محاسبة المتولي وتحليفه
|
| |
مطلب في قبول قول المتولي في ضياع الغلة وتفريقها
|
| |
مطلب إذا كان الناظر مفسدا لا يقبل بيمينه
|
| |
مطلب فيما يأخذه المتولي من العوائد العرفية
|
| |
مطلب في تحرير حكم ما يأخذه المتولي من عوائد
|
| |
مطلب فيما يسمى خدمة وتصديقا في زماننا
|
| |
مطلب في أحكام الوقف على فقراء قرابته
|
| |
مطلب إذا قال ما دامت عزبا فتزوجت وطلقت ينقطع حقها
|
| |
مطلب فيما إذا قضى بدخول ولد البنت
|
| |
مطلب أثبت واحد أنه من الذرية يرجع بما يخصه في الماضي
|
| |
مطلب من وقف على أولاده هل يشمل الواحد أو لا
|
| |
مطلب في إقالة المتولي عقد الإجارة
|
| |
مطلب للمستأجر غرس الشجر
|
| |
مطلب إنما يحل للمتولي الإذن فيما يزيد الوقف به خيرا
|
| |
مطلب في حكم بناء المستأجر في الوقف بلا إذن
|
| |
مطلب في حكم المتولي وغيره في أرض الوقف
|
| |
مطلب لو آجر المتولي لابنه أو أبيه لم يجز إلا بأكثر من أجر المثل
|
| |
مطلب في الوقف على الصوفية والعميان
|
| |
مطلب في شرط التولية للأرشد فالأرشد
|
| |
مطلب إذا صار غير الأرشد أرشد
|
| |
مطلب ليس للمشرف التصرف
|
| |
مطلب القيم والمتولي والناظر بمعنى واحد
|
| |
مطلب لا يجوز الرجوع عن الشروط
|
| |
مطلب في أن الأصل عود الضمير إلى أقرب مذكور
|
| |
مطلب فيما إذا قال على أولادي وأولاد أولادي الذكور
|
| |
مطلب إذا كان للفظ محتملان تعين أحدهما بغرض الواقف
|
| |
مطلب إذا تقدم القيد يكون لما قبل العاطف
|
| |
مطلب الوصف بعد جمل يرجع إلى الأخير عندنا
|
| |
مطلب الشرط والاستثناء يرجع إلى الكل اتفاقا لا الوصف فإنه للأخير عندنا
|
| |
مطلب على أن من مات عن ولد من قبيل الشرط
|
| |
مطلب في تحرير الكلام على دخول أولاد البنات
|
| |
مطلب في مسألة السبكي الواقعة في الأشباه في نقض القسمة والدرجة الجعلية
|
| |
فصل فيما يتعلق في وقف الأولاد
|
| |
مطلب لو قال على أولادي بلفظ الجمع هل يدخل كل البطون
|
| |
مطلب وقف على أولادهم وسماهم
|
| |
مطلب في بيان طلوع الغلة الذي أنيط به الاستحقاق
|
| |
مطلب قال للذكر كأنثيين ولم يوجد إلا ذكور فقط أو إناث فقط
|
| |
مطلب مهم فيما لو شرط عود نصيب من مات لا عن ولد لأعلى طبقة
|
| |
مطلب في النسل والعقب والآل والجنس وأهل البيت والقرابة والأرحام والأنساب
|
| |
مطلب يعتبر في لفظ القرابة المحرمية والأقرب فالأقرب
|
| |
مطلب تفسير في الصالح
|
| |
مطلب المراد بالأقرب فالأقرب
|
| |
مطلب ذكر مسائل استطرادية خارجة عن كتاب الوقف
|
| |
مطلب المواضع التي يكون فيها السكوت كالقول
|
| |
مطلب في المواضع التي لا يحل فيها المنكر
|
| |
مطلب القاضي إذا قضى في مجتهد فيه نفذ قضاؤه إلا في مسائل
|
| |
مطلب ما خالف شرط الواقف فهو مخالف للنص والحكم به حكم بلا دليل
|
| |
مطلب المراد بأصحابنا أئمتنا الثلاثة وبالمشايخ من لم يدرك الإمام
|
| |
مطلب قضايا القضاة على ثلاثة أقسام
|
| |
مطلب في قضاء القاضي بخلاف مذهبه
|
| |
كتاب البيوع
|
| |
مطلب في تعريف المال والملك والمتقوم
|
| |
مطلب في بيع المكره والموقوف
|
| |
مطلب شرائط البيع أنواع أربعة
|
| |
مطلب القبول قد يكون بالفعل وليس من صور التعاطي
|
| |
مطلب في حكم البيع مع الهزل
|
| |
مطلب البيع بالتعاطي
|
| |
مطلب في بيع الاستجرار
|
| |
مطلب في بيع الجامكية
|
| |
مطلب لا يجوز الاعتياض الحقوق المجردة
|
| |
مطلب في الاعتياض عن الوظائف والنزول عنها
|
| |
مطلب في النزول عن الوظائف بمال
|
| |
مطلب في العرف الخاص والعام
|
| |
مطلب في خلو الحوانيت
|
| |
مطلب في الكدك
|
| |
مطلب في بيان مشد المسكة
|
| |
مطلب في انعقاد البيع بلفظ واحد من الجانبين
|
| |
مطلب ما يوجب اتحاد الصفقة وتفريقها
|
| |
مطلب ما يبطل الإيجاب سبعة
|
| |
مطلب في الفرق بين الأثمان والمبيعات
|
| |
مطلب في التأجيل إلى أجل مجهول
|
| |
مطلب مهم في أحكام النقود إذا كسدت أو انقطعت أو غلت أو رخصت
|
| |
مطلب يعتبر الثمن في مكان العقد وزمنه
|
| |
مطلب مهم في حكم الشراء بالقروش في زماننا
|
| |
مطلب البيع بالرقم
|
| |
مطلب الضابط في كل
|
| |
مطلب المعتبر ما وقع عليه العقد وإن ظن البائع أو المشتري أنه أقل أو أكثر
|
| |
مطلب كل ما دخل تبعا لا يقابله شيء من الثمن
|
| |
مطلب المجتهد إذا ستدل بحديث كان تصحيحا له
|
| |
مطلب في حمل المطلق على المقيد
|
| |
مطلب في بيع الثمر والزرع والشجر مقصودا
|
| |
مطلب فساد المتضمن يوجب فساد المتضمن
|
| |
مطلب في حبس المبيع القبض الثمن وفي هلاكه وما يكون قبضا
|
| |
مطلب فيما يكون قبضا للمبيع
|
| |
مطلب في شروط التخلية
|
| |
مطلب اشترى دارا مأجورة لا يطالب بالثمن قبل قبضها
|
| |
مطلب لو اشترى شيئا ومات مفلسا قبل قبضه فالبائع أحق
|
| |
باب خيار الشرط
|
| |
مطلب في هلاك بعض المبيع قبل قبضه
|
| |
مطلب المواضع التي يصح فيها خيار الشرط والتي لا يصح
|
| |
مطلب خيار النقد
|
| |
مطلب في المقبوض على سوم الشراء
|
| |
مطلب المقبوض على سوم النظر
|
| |
مطلب في الفرق بين القيمة والثمن
|
| |
مطلب في خيار التعيين
|
| |
مطلب فيما لو اختلفا في الخيار أو في مضيه أو في الأجل أو في الإجازة أو في تعيين المبيع
|
| |
مطلب اشترى جارية على أنها بكر ثم اختلفا
|
| |
مطلب البيع لا يبطل بالشرط في اثنين وثلاثين موضعا
|
| |
باب خيار الرؤية
|
| |
مطلب الأعمى كالبصير إلا في مسائل
|
| |
باب خيار العيب
|
| |
مطلب في أنواع زيادة البيع
|
| |
مطلب فيما لو أكل بعض الطعام
|
| |
مطلب يرجح القياس
|
| |
مطلب وجد في الحنطة ترابا
|
| |
مطلب لا يرجع البائع على بائعه بنقصان العيب
|
| |
مطلب مهم قبض من غريمه دراهم فوجدها زيوفا فردها عليه بلا قضاء
|
| |
مطلب فيما لا يطلع عليه إلا النساء
|
| |
مطلب فيما يحلف المشتري أنه لم يفعل مسقطا لخيار العيب
|
| |
مطلب في تخيير المشتري إذا استحق بعض المبيع
|
| |
مطلب فيما يكون رضا بالعيب
|
| |
مطلب فيما يكون رضا بالعيب ويمنع الرد
|
| |
مطلب مهم في اختلاف البائع والمشتري في عدد المقبوض أو قدره أو صفته
|
| |
مطلب الأصل للإمام محمد من كتب ظاهر الرواية وكافي الحاكم جمع فيه كتب ظاهر الرواية
|
| |
مطلب في البيع بشرط البراءة من كل عيب
|
| |
مطلب باعه على أنه كوم تراب أو حراق على الزناد أو حاضر حلال
|
| |
مطلب في مسألة المصراة
|
| |
مطلب في الصلح عن العيب
|
| |
مطلب في جملة ما يسقط به الخيار
|
| |
مطلب في ضمان العيوب
|
| |
باب البيع الفاسد
|
| |
مطلب في أنواع البيع
|
| |
مطلب لبيع الموقوف من قسم الصحيح
|
| |
مطلب في تعريف المال
|
| |
مطلب في بيع المغيب في الأرض
|
| |
مطلب في بيع أصل الفصفصة
|
| |
مطلب فيما إذا اجتمعت الإشارة مع التسمية
|
| |
مطلب فيما إذا اشترى أحد الشريكين جميع الدار المشركة من شريكه
|
| |
مطلب في بطلان بيع الوقف وصحة بيع الملك المضموم إليه
|
| |
فرع
|
| |
مطلب الآدمي مكرم شرعا ولو كافرا
|
| |
مطلب بيع المضطر وشراؤه فاسد
|
| |
مطلب في البيع الفاسد
|
| |
مطلب في حكم إيجار البرك للاصطياد
|
| |
مطلب استثناء الحمل في العقود على ثلاث مراتب
|
| |
مطلب صاحب البئر لا يملك الماء
|
| |
مطلب في بيع دودة القرمز
|
| |
مطلب في التداوي بلبن البنت للرمد قولان
|
| |
الدراهم والدنانير جنس واحد في مسائل
|
| |
مطلب في بيع الطريق
|
| |
فرع
|
| |
مطلب في بيع المسيل
|
| |
مطلب في بيع الشرب
|
| |
مطلب في البيع بشرط فاسد
|
| |
مطلب في الشرط الفاسد إذا ذكر بعد العقد أو قبله
|
| |
مطلب رد المشتري فاسدا إلى بائعه فلم يقبله
|
| |
مطلب يملك المأمور ما لا يملكه الآمر
|
| |
مطلب في تعيين الدراهم في العقد الفاسد
|
| |
مطلب البيع الفاسد لا يطيب له ويطيب للمشتري منه
|
| |
مطلب الحرمة تتعدد
|
| |
مطلب فيمن ورث مالا حراما
|
| |
مطلب في أحكام زيادة المبيع فاسدا
|
| |
مطلب أحكام نقصان المبيع فاسدا
|
| |
مطلب في التفريق بين الصغير ومحرمه
|
| |
فصل في الفضولي
|
| |
مطلب البيع الموقوف نيف وثلاثون
|
| |
فرع
|
| |
مطلب إذا طرأ ملك بات على موقوف أبطله
|
| |
باب الإقالة
|
| |
مطلب تحرير مهم في إقالة الوكيل بالبيع
|
| |
مطلب في اختلافهما في الصحة والفساد أو في الصحة والبطلان
|
| |
باب المرابحة والتولية
|
| |
مطلب خيار الخيانة في المرابحة لا يورث
|
| |
مطلب اشترى من شريكه سلعة
|
| |
مطلب في الكلام على الرد بالغبن الفاحش
|
| |
مطلب الغرور لا يوجب الرجوع إلا في ثلاث مسائل
|
| |
فصل في التصرف في المبيع والثمن الخ
|
| |
مطلب في تصرف البائع في المبيع قبل القبض
|
| |
مطلب في بيان الثمن والمبيع والدين
|
| |
مطلب فيما تتعين فيه النقود وما لا تتعين
|
| |
مطلب في تعريف الكر
|
| |
مطلب في بيان براءة الاستيفاء وبراءة الإسقاط
|
| |
مطلب في تأجيل الدين
|
| |
مطلب إذا قضى المديون الدين قبل حلول الأجل أو مات لا يؤخذ من المرابحة إلا بقدر ما مضى
|
| |
فصل في القرض
|
| |
مطلب في شراء المستقرض القرض من المقرض
|
| |
مطلب كل قرض جر نفعا حرام
|
| |
باب الربا
|
| |
مطلب في الإبراء عن الربا
|
| |
مطلب في أن النص أقوى من العرف
|
| |
مطلب في استقراض الدراهم عددا
|
| |
باب الحقوق
|
| |
مطلب الأحكام تبتنى على العرف
|
| |
باب الاستحقاق
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
مطلب في الولد المغرور
|
| |
مطلب لا يرجع على بائعه بالعقر ولا بأجر الدار التي ظهرت وقفا
|
| |
مطلب في مسائل التناقض
|
| |
مطلب فيما لو باع عقارا وبرهن أنه وقف
|
| |
مطلب لا عبرة بتاريخ الغيبة
|
| |
باب السلم
|
| |
مطلب هل اللحم قيمي أو مثلي
|
| |
مطلب في الاستصناع
|
| |
مطلب ترجمة البردعي
|
| |
باب المتفرقات
|
| |
مطلب في التداوي بالمحرم
|
| |
مطلب أمرنا بتركهم وما يدينون
|
| |
مطلب للقاضي إيداع مال غائب وإقراضه وبيع منقوله الخ
|
| |
فرع
|
| |
مطلب في العلو إذا سقط
|
| |
مطلب فيما ينصرف إليه اسم الدرهم
|
| |
مطلب في النبهرجة والزيوف والستوقة
|
| |
مطلب إذا اكتسب حراما ثم اشترى فهو على خمسة أوجه
|
| |
مطلب دبغ في داره وتأذى الجيران
|
| |
مطلب الضرر البين يزال ولو قديما
|
| |
مطلب شرى بذر بطيخ فوجده بذر قثاء
|
| |
مطلب شرى شجرة وفي قلعها ضرر
|
| |
مطلب قال لمديونه إذا مت فأنت بريء
|
| |
مطلب ما يصح إضافته وما لا يصح
|
| |
باب الصرف
|
| |
مطلب يستعمل المثنى في الواحد
|
| |
مطلب في بيع المموه
|
| |
مطلب في بيع المفضض والمزركش وحكم علم الثوب
|
| |
مطلب في حكم بيع فضة بفضة قليلة مع شيء آخر لإسقاط الربا
|
| |
مطلب مسائل في المقاصة
|
| |
مطلب في بيان ما يكون مبيعا وما يكون ثمنا
|
| |
مطلب في بيع العينة
|
| |
مطلب في بيع التلجئة
|
| |
مطلب في بيع الوفاء
|
| |
مطلب باع داره وفاء ثم استأجر
|
| |
مطلب قاضيخان من أهل التصحيح والترجيح
|
| |
كتاب الكفالة
|
| |
مطلب في كفالة نفقة الزوجة
|
| |
مطلب يصح كفالة الكفيل
|
| |
مطلب لفظ عندي يكون كفالة بالنفس ويكون كفالة بالمال
|
| |
مطلب لو قال أنا أعرفه لا يكون كفيلا
|
| |
مطلب في الكفالة المؤقتة
|
| |
مطلب كفالة النفس لا تبطل بإبراء الأصيل بخلاف كفالة المال
|
| |
مطلب حادثة الفتوى
|
| |
في المواضع التي ينصب فيها القاضي وكيلا بالقبض المتواري عن الغائب المتواري
|
| |
مطلب في تعزير المتهم
|
| |
مطلب لا يلزم أحدا إحضار أحد إلا في أربع
|
| |
مطلب كفالة المال
|
| |
مطلب كفالة المال قسمان كفالة بنفس المال وكفالة بتقاضيه
|
| |
مطلب في تعليق الكفالة بشرط غير ملائم وفي تأجيلها
|
| |
مطلب في ضمان المهر
|
| |
مطلب فيما يبرأ به الكفيل عن المال
|
| |
مطلب لو كفل بالقرض مؤجلا تأجل عن الكفيل دون الأصيل
|
| |
مطلب في بطلان تعليق البراءة من الكفالة بالشرط
|
| |
مطلب بيع العينة
|
| |
فرع
|
| |
باب كفالة الرجلين
|
| |
كتاب الحوالة
|
| |
مطلب في حوالة الغازي وحوالة المستحق من الوقف
|
| |
مطلب في تأجيل الحوالة
|
| |
مطلب في السفتجة وهي البوليصة
|
| |
كتاب القضاء
|
| |
مطلب في التنفيذ
|
| |
مطلب أمر القاضي هل هو حكم أو لا
|
| |
مطلب الحكم الفعلي
|
| |
مطلب في حكم القاضي الدرزي والنصراني
|
| |
مطلب في قضاء العدو على عدوه
|
| |
مطلب يفتى بقول الإمام على الإطلاق
|
| |
مطلب في الكلام على الرشوة والهدية
|
| |
مطلب السلطان يصير سلطانا بأمرين
|
| |
مطلب في تفسير الصلاح والصالح
|
| |
مطلب في الاجتهاد وشروطه
|
| |
مطلب طريق التنقل عن المجتهد
|
| |
مطلب للسلطان أن يقضي بين الخصمين
|
| |
مطلب ما كان فرض كفاية يكون أدنى فعله الندب
|
| |
مطلب أبو حنيفة دعي إلى القضاء ثلاث مرات فأبى
|
| |
مطلب في حكم تولية القضاء في بلاد تغلب عليها الكفار
|
| |
مطلب في العمل بالسجلات وكتب الأوقاف القديمة
|
| |
مطلب في أجرة المحضر
|
| |
مطلب في هدية القاضي
|
| |
مطلب في حكم الهدية للمفتي
|
| |
فصل في الحبس
|
| |
مطلب لا تحبس زوجته معه لو حبسته
|
| |
مطلب إذا تعارض ما في المتون والفتاوى فالمعتمد ما في المتون
|
| |
مطلب في ملازمة المديون
|
| |
مطلب بينة اليسار أحق من بينة الإعسار عند التعارض
|
| |
مطلب في استخلاف القاضي نائبا عنه
|
| |
مطلب في عموم النكرة في سياق الشرط
|
| |
مطلب ما ينفذ من القضاء وما لا ينفذ
|
| |
مطلب مهم في قولهم يشترط كون القاضي عالما باختلاف الفقهاء
|
| |
مطلب مهم في الحكم بالموجب
|
| |
مطلب الموجب على ثلاثة أقسام
|
| |
مطلب في الحكم بما خالف الكتاب أو السنة أو الإجماع
|
| |
مطلب يوم الموت لا يدخل تحت القضاء
|
| |
مطلب في القضاء بشهادة الزور
|
| |
مطلب مهم المقضي له أو عليه يتبع رأي القاضي وإن خالف رأيه
|
| |
مطلب في قضاء القاضي بغير مذهبه
|
| |
مطلب حكم الحنفي بمذهب أبي يوسف أو محمد حكم بمذهبه
|
| |
الحكم والفتوى بما هو مرجوح خلاف الإجماع
|
| |
مطلب في القضاء على الغائب
|
| |
مطلب فيمن ينتصب خصما عن غيره
|
| |
مطلب المسائل التي يكون القضاء فيها على الحاضر قضاء على الغائب
|
| |
مطلب في القضاء على المسخر
|
| |
مطلب في الخصم إذا اختفى في بيته
|
| |
مطلب في بيع التركة المستغرقة بالدين
|
| |
مطلب دفع الورثة كرما من التركة إلى أحدهم ليقضي دين مورثهم فقضاه
|
| |
مطلب للقاضي إقراض مال اليتيم ونحوه
|
| |
مطلب فيما لو قضى القاضي بالجور
|
| |
إذا قاس القاضي وأخطأ فالخصومة للمدعى عليه مع القاضي والمدعي يوم القيامة
|
| |
مطلب القضاء يقبل التقييد والتعليق
|
| |
مطلب في عدم سماع الدعوى بعد خمس عشرة سنة
|
| |
مطلب هل يبقى النهي بعد موت السلطان
|
| |
مطلب إذا ترك الدعوى ثلاثا وثلاثين سنة لا تسمع
|
| |
مطلب باع عقارا وأحد أقاربه حاضر لا تسمع دعواه
|
| |
مطلب طاعة الإمام واجبة
|
| |
مطلب لا يصح رجوع القاضي عن قضائه إلا في ثلاث
|
| |
مطلب في حكم القاضي بعلمه
|
| |
مطلب فعل القاضي حكم
|
| |
مطلب القضاء القولي يحتاج للدعوى بخلاف الفعلي والضمني
|
| |
مطلب في القضاء الضمني
|
| |
مطلب أمر القاضي حكم
|
| |
مطلب يحلف القاضي غريم الميت
|
| |
مطلب في حبس الصبي
|
| |
مطلب جملة من لا يحبس عشرة
|
| |
باب التحكيم
|
| |
مطلب حكم بينهما قبل تحكيمه ثم أجازاه جاز
|
| |
باب كتاب القاضي إلى القاضي وغيره
|
| |
فرع
|
| |
مطلب لا يعمل بالخط
|
| |
مطلب في العمل بما في الدفاتر السلطانية
|
| |
مطلب في دفتر البياع والصراف والسمسار
|
| |
مطلب في قضاء القاضي بعلمه
|
| |
مطلب في جعل المرأة شاهدة في الوقف
|
| |
مطلب لا يصح تقرير المرأة في وظيفة الإمامة
|
| |
مطلب لا يصح تولية السلطان مدرسا ليس بأهل
|
| |
مطلب في توجيه الوظائف للابن ولو صغيرا
|
| |
مطلب فيما لو انهدم المشترك وأراد أحدهما البناء وأبى الآخر
|
| |
مطلب في فتح باب آخر للدار
|
| |
مطلب اقتسموا دارا وأراد كل منهم فتح باب لهم ذلك
|
| |
كتاب الشهادات
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
باب القبول وعدمه
|
| |
فرع
|
| |
باب الاختلاف في الشهادة
|
| |
فرع مهم
|
| |
باب الشهادة على الشهادة
|
| |
باب الرجوع عن الشهادة
|
| |
كتاب الوكالة
|
| |
فرع التوكيل بالإقرار صحيح
|
| |
باب الوكالة بالبيع والشراء
|
| |
فصل لا يعقد وكيل البيع والشراء
|
| |
باب الوكالة بالخصومة والقبض
|
| |
باب عزل الوكيل
|
| |
كتاب الدعوى
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
باب التحالف
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فصل في دفع الدعاوى
|
| |
باب دعوى الرجلين
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
باب دعوى النسب
|
| |
كتاب الإقرار
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
باب الاستثناء وما في معناه
|
| |
فرع أقر بمالين واستثنى كله على ألف درهم ومائة دينار إلا درهما
|
| |
باب إقرار المريض
|
| |
فرع أقر بدين لوارثه أو لغيره ثم برىء فهو كدين صحته
|
| |
فرع باع فيه من أجنبي عبدا وباعه الأجنبي من وارثه أو وهبه منه صح
|
| |
فرع إقراره لها أي للزوجة بمهرها إلى قدر مثله صحيح لعدم التهمة فيه
|
| |
فرع
|
| |
فصل في مسائل شتى
|
| |
كتاب الصلح
|
| |
فرع
|
| |
فصل في دعوى الدين
|
| |
فصل في التخارج
|
| |
مسألة في رجل مات عن زوجة وبنت وثلاثة أبناء عم عصبة وخلف تركة اقتسموها بينهم
|
| |
كتاب المضاربة
|
| |
فرع
|
| |
باب المضارب يضارب
|
| |
فرع
|
| |
فصل في المتفرقات
|
| |
كتاب الإيداع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع لو قال ادفعها لمن شئت يوصلها إلي فدفعها إلى أمين فضاعت
|
| |
فرع حضرتها الوفاة فدفعت الوديعة إلى جارتها فهلكت عند الجارة
|
| |
فرع
|
| |
فرع دفع إلى رجل ألف درهم وقال ادفعها إلى فلان بالري فمات
|
| |
فرع لو قال وضعها بين يدي وقمت ونسيتها فضاعت يضمن
|
| |
فرع
|
| |
كتاب العارية
|
| |
فرع
|
| |
كتاب الهبة
|
| |
فرع له عليه عشرة فقضاها فوجد القابض دانقا زائدا فوهبه للدائن
|
| |
باب الرجوع في الهبة
|
| |
فصل في مسائل متفرقة
|
| |
كتاب الإجارة
|
| |
مطلب في بيان المراد بالزيادة على أجر المثل
|
| |
مطلب في المرصد والقيمة ومشد المسكة
|
| |
باب ما يجوز من الإجارة وما يكون خلافا فيها
|
| |
مطلب في الأرض المحتكرة ومعنى الاستحكار
|
| |
فرع في المنح عن الخانية
|
| |
مطلب خوفوه من اللصوص ولم يرجع
|
| |
باب الإجارة الفاسدة
|
| |
مطلب في إجارة البناء
|
| |
مطلب في حديث دخوله عليه الصلاة والسلام الحمام وحديث ما رآه المؤمنون حسنا
|
| |
مطلب في الاستئجار على المعاصي
|
| |
مطلب في الاستئجار على الطاعات
|
| |
تحرير مهم في عدم جواز الاستئجار على التلاوة والتهليل ونحوه مما لا ضرورة إليه
|
| |
مطلب يخص القياس والأثر بالعرف العام دون الخاص
|
| |
مطلب يجب الأجر في استعمال المعد للاستغلال ولو غير عقار
|
| |
في استئجار الماء مع القناة واستئجار الآجام والحياض للسمك
|
| |
مطلب إذا وقعت على العين لا تصح والحيلة فيه
|
| |
في أجرة الدلال تتمة
|
| |
مطلب أسكن المقرض في داره يجب أجر المثل
|
| |
باب ضمان الأجير
|
| |
مبحث للأجير المشترك
|
| |
مطلب يفتى بالقياس على قوله
|
| |
ضمان الأجير المشترك مقيد بثلاث شرائط
|
| |
مبحث الأجير الخاص
|
| |
مطلب ليس للأجير الخاص أن يصلي النافلة
|
| |
فرع أراد رب الغنم أن يزيد فيها ما يطيق الراعي له ذلك
|
| |
مطلب في الحارس والخاناتي
|
| |
مبحث اختلاف المؤجر والمستأجر
|
| |
باب فسخ الإجارة
|
| |
مطلب إصلاح بئر الماء والبالوعة والمخرج على المالك وإخراج التراب والرماد على المستأجر
|
| |
مطلب في رجم الدار من الجن هل هو عذر في الفسخ
|
| |
مطلب فسق المستأجر ليس عذرا في الفسخ
|
| |
فرع
|
| |
مطلب ترك العمل أصلا عذر
|
| |
مطلب إرادة السفر أو النقلة من المصر عذر في الفسخ
|
| |
مطلب في تخلية البعيد
|
| |
مسائل شتى
|
| |
مطلب في إجارة المستأجر للمؤجر ولغيره
|
| |
فرع في فتاوى ابن نجيم إذا تقايل المؤجر الأول والمستأجر منه فالتقايل صحيح وتنفسخ الأولى والثانية اه
|
| |
فرع وهب الآجر الأجر من الوكيل أو أبرأه صح
|
| |
في إجارة المستأجر للمؤجر ولغيره
|
| |
مطلب في إجارة المقطع وانفساخها بموت المقطع وإخراجه له
|
| |
مطلب أنكر الدافع وقال ليس هذا من دراهمي فالقول للقابض
|
| |
مطلب ضل له شيء فقال من دلني عليه فله كذا
|
| |
كتاب المكاتب
|
| |
باب ما يجوز للمكاتب أن يفعله
|
| |
مطلب القياس مقدم هنا
|
| |
باب كتابة العبد المشترك
|
| |
باب موت المكاتب وعجزه وموت المولى
|
| |
كتاب الولاء
|
| |
فرع
|
| |
في ولاء الموالاة
|
| |
مطلب يصل ثواب أعمال الأحياء للأموات
|
| |
كتاب الإكراه
|
| |
مطلب بيع المكره فاسد وزوائده مضمونة بالتعدي
|
| |
كتاب الحجر
|
| |
مطلب تصرفات المحجور بالدين كالمريض
|
| |
مبحث في تصرف الصبي ومن له الولاية عليه
|
| |
كتاب الغصب
|
| |
مطلب فيما لو هدم حائط
|
| |
مطلب في رد المغصوب وفيما لو أبى المالك قبوله
|
| |
مطلب الصابون مثلي أو قيمي
|
| |
مطلب شرى دارا وسكنها فظهرت لوقف أو يتيم وجب الأجر وهو المعتمد
|
| |
مطلب زرع في أرض الغير يعتبر عرف القرية
|
| |
مطلب مهم
|
| |
مطلب في أبحاث غاصب الغاصب
|
| |
فرع أخذه من الغاصب ليرده إلى المالك فلم يجده فهو غاصب الغاصب
|
| |
مطلب في لحوق الإجازة للإتلاف والأفعال
|
| |
مطلب فيما يجوز فيه دخول دار غيره بلا إذن منه
|
| |
مطلب فيما يجوز من التصرف بمال الغير بدون إذن صريح
|
| |
لما ذكر مقدمات الغصب وكيفية ما يوجب الملك للغاصب بالضمان
|
| |
مطلب في ضمان منافع الغصب
|
| |
مطلب في ضمان الساعي
|
| |
مطلب الآمر لا ضمان عليه إلا في ستة
|
| |
كتاب الشفعة
|
| |
مطلب في الكلام على الشفعة في البناء نحو الأرض المحتكرة
|
| |
مطلب مهم كون الأرض عشرية أو خراجية لا ينافي الملكية فتجب فيها الشفعة ما لم تكن سلطانية
|
| |
مطلب باع دارا بعضها محتكر هل تثبت للجار الشفعة
|
| |
باب طلب الشفعة
|
| |
مطلب لو سكت لا تبطل ما لم يعلم المشتري والثمن
|
| |
مطلب طلب عند القاضي قبل طلب الإشهاد بطلت
|
| |
فرع اشترى دارا بألف وباعها لآخر بألفين ثم حضر الشفيع وأراد أخذها بالبيع الأول
|
| |
باب ما تثبت هي فيه أولا
|
| |
باب ما يبطلها
|
| |
مطلب لا شفعة للمقر له بدار
|
| |
كتاب القسمة
|
| |
مطلب لكل من الشركاء السكنى في بعض الدار بقدر حصته
|
| |
مطلب في الرجوع عن القرعة
|
| |
كتاب المزارعة
|
| |
كتاب المساقاة
|
| |
فرع تجوز إضافة المزارعة والمعاملة إلى وقت في المستقبل
|
| |
في المساقاة على الحور والصفصاف
|
| |
مطلب يشترط في المناصبة بيان المدة
|
| |
فرع قام العامل على الكرم أياما ثم ترك فلما أدرك الثمر جاء يطلب الحصة
|
| |
فرع لو ساق أحد الشريكين على نصيبه أجنبيا بلا إذن الآخر هل يصح
|
| |
كتاب الذبائح
|
| |
كتاب الأضحية
|
| |
فرع قال لله علي أن أضحي شاة فضحى ببدنة أو بقرة جاز
|
| |
فرع
|
| |
كتاب الحظر والإباحة
|
| |
فرع
|
| |
فصل في اللبس
|
| |
فرع لا بأس بأن يتخذ خاتم حديد قد لوى عليه فضة وألبس حتى لا يرى
|
| |
فصل في النظر والمس
|
| |
باب الاستبراء وغيره
|
| |
فرع
|
| |
فصل في البيع
|
| |
فرع اللعب بالأربعة عشر حرام
|
| |
فرع
|
| |
كتاب إحياء الموات
|
| |
فصل الشرب
|
| |
فرع العين أو الحوض الذي دخل فيه الماء بغير إحراز واحتيال
|
| |
كتاب الأشربة
|
| |
فرع
|
| |
كتاب الصيد
|
| |
كتاب الرهن
|
| |
فرع
|
| |
باب ما يجوز ارتهانه وما لا يجوز
|
| |
فرع
|
| |
باب الرهن يوضع على يد عدل
|
| |
فرع وكل العدل وكيلا فباعه
|
| |
باب التصرف في الرهن والجناية عليه وجنايته على غيره
|
| |
فرع
|
| |
فصل في مسائل متفرقة
|
| |
كتاب الجنايات
|
| |
فرع
|
| |
فصل فيما يوجب القود وما لا يوجبه
|
| |
باب القود فيما دون النفس
|
| |
فصل في الفعلين
|
| |
باب الشهادة في القتل واعتبار حالته
|
| |
كتاب الديات
|
| |
فصل في الشجاج
|
| |
في الجنين
|
| |
باب ما يحدثه الرجل في الطريق وغيره
|
| |
فصل في الحائط المائل
|
| |
باب جناية البهيمة والجناية عليها
|
| |
باب جناية المملوك والجناية عليه
|
| |
فصل في الجناية على العبد
|
| |
فصل في غصب القن وغيره
|
| |
باب القسامة
|
| |
كتاب المعاقل
|
| |
كتاب الوصايا
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
باب الوصية بثلث المال
|
| |
باب العتق في المرض
|
| |
باب الوصية للأقارب وغيرهم
|
| |
باب الوصية بالخدمة والسكنى والثمرة
|
| |
فصل في وصايا الذمي وغيره
|
| |
فرع
|
| |
باب الوصي
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فصل في شهادة الأوصياء
|
| |
كتاب الخنثى
|
| |
مسائل شتى
|
| |
كتاب الفرائض
|
| |
فصل في العصبات
|
| |
مطلب في الكلام على حديث ليس للنساء من الولاء إلا ما أعتقن
|
| |
باب العول
|
| |
باب توريث ذوي الأرحام
|
| |
فصل في الغرقى والحرقى وغيرهم
|
| |
فصل في المناسخة
|
| |
باب المخارج
|
| |
فصل بينهما بالظرف لكون المضاف شبه الفعل وهو جائز في السعة
|
| |
تكملة حاشية ابن عابدين
|
| |
مطلب دعوى الهبة من غير قبض غير صحيحة قوله مع قبض
|
| |
لإقرار بلهبة هل يكون إقرارا بلقبض وذكر العمادي اختلافا في
|
| |
مطلب برهن على أنه لهن بالإرث ثم قال لم يكن لي قط
|
| |
مطلب دعوى لشراء بعد لهبة مسموعة مطلقا والشراء قبل هبة من غير
|
| |
مطلب التوفيق بالفعل شرط في الاستحسان وهو الأصح
|
| |
مطلب من سعى في نقض ما تم من جهته فسعيه مردود عليه إلا في موضعين
|
| |
مطلب في رتفاع التناقض
|
| |
مطلب هل يكفي إمكان التوفيق لدفع التناقض أو لا بد منه بالفعل
|
| |
مطلب يكون التناقض من متكلم واحد ومن اثنين
|
| |
مطلب لا تسمع دعوى الوارث فيما لا تسمع دعوى مورثه فيه
|
| |
مطلب هل يشترط كون الكلامين المتناقضين في مجلس القاضي أو الثاني فقط
|
| |
مطلب يرتفع التناقض بقول المتناقض تركت
|
| |
مطلب يرتفع التناقض بتكذيب الحاكم
|
| |
مطلب ادعى بسبب ثم ادعاه مطلقا
|
| |
مطلب ادعى وقفا ثم ادعاه ملكا لنفسه لا تقبل
|
| |
مطلب ادعى لملك ثم ادعاه وقفا تقبل
|
| |
مطلب جحود ما عدا النكاح فسخ له
|
| |
مطلب الحق أن النكاح يقبل الفسخ
|
| |
مطلب ما يقبل الفسخ من النكاح ليس بفسخ بل انفساخ
|
| |
مطلب إذا أقر باستيفاء الحق أو الأجرة أو الجياد
|
| |
مطلب حادثة الفتوى
|
| |
مطلب بيان وجه تسمية المخمسة وبيان أقوالها
|
| |
مطلب الدعوى إذا فصلت بوجه شرعي لا تنقض إلا لفائدة
|
| |
مطلب يصح الدفع ودفع الدفع ودفعه
|
| |
مطلب لو أتى بالدفع بعد الحكم في بعض المواضع لا يقبل
|
| |
مطلب جواب حادثة الفتوى
|
| |
مطلب حادثة أذن المديونه في دفعه لأخيه الخ
|
| |
مطلب لو شهد على البيع وقبض الثمن يقبل وإن لم يبينوه
|
| |
مطلب أنكر البيع فأثبته المشتري وأراد الرد بالعيب
|
| |
مطلب أنكر البيع فأثبته المشتري فادعى البائع الإقالة تسمع
|
| |
مطلب الجواب النافع عن إشكال جامع الفصولين
|
| |
مطلب ادعى شراء عبده فأنكر فأثبته فادعى البائع أنه رده عليه بالعيب يقبل
|
| |
مطلب واقعة سمرقند
|
| |
مطلب قال لا نكاح بيننا فبرهنت فبرهن على الخلع بمال يقبل
|
| |
مطلب لو قال لم أتزوجها قط أو لا نكاح قط فبرهنت فبرهن على الخلع بمال لا يقبل
|
| |
مطلب فائدة نحوية
|
| |
مطلب صك كتب فيه بيع وإجارة وإقرار وغير ذلك وكتب في آخره إن شاء الله تعالى
|
| |
مطلب مدة التلوم في دفع المال للوارث الذي أقر به المودع
|
| |
مطلب وكيل بيت المال ليس بخصم إلا إذا وكله السلطان في أن يدعي ويدعى عليه لا بالجمع والحفظ
|
| |
مطلب هل ينزع المنقول من يد ذي اليد
|
| |
مطلب أوصى بثلث ماله جاز
|
| |
مطلب هل يدخل تحت الوصية بالمال ما على الناس من الديون قولان
|
| |
مطلب في التوفيق بين القولين في دخول الدين في الوصية وعدم دخوله
|
| |
مطلب من قال جميع ما أملكه صدقة
|
| |
مطلب أوصى بثلثه لفلان وليس له مال ثم استفاد تصح الوصية
|
| |
مطلب مالي أو ما أملك سواء في الصحيح
|
| |
مطلب لو قال إن فعلت كذا فما أملكه صدقة فالحيلة في الفعل وعدم الحنث الخ
|
| |
مطلب لا يشترط علم الوصي بالإيصاء بخلاف الوكيل
|
| |
مطلب علم المشتري بالوكالة دون الوكيل يصح
|
| |
مطلب الوصاية والوكالة يجتمعان ويفترقان
|
| |
مطلب الوصي يخالف الوكيل في هذه المسألة
|
| |
مطلب وصي القاضي نائب عن الميت لا عن القاضي
|
| |
مطلب الناظر وكيل لا وصي
|
| |
مطلب تقرير في النظر بلا علمه
|
| |
مطلب الناظر له شبه بالوصي وشبه بالوكيل
|
| |
مطلب الناظر وكيل في حياة الواقف وصي في موته
|
| |
مطلب الكتابة كالخطاب فيقع بها علم الوكيل بالوكالة
|
| |
مطلب الفاسق إذا أخبر من أسلم ولم يهاجر يلزمه العمل بالشرائع في الأصح
|
| |
مطلب البكر إذا أخبرها رسول الولي بالتزويج
|
| |
مطلب لو أخطأ القاضي يضمن
|
| |
مطلب ملخص ما قيل في خطإ القاضي
|
| |
مطلب للقاضي إفراز حصة الموصى له في المكيل والموزون إذا كان غائبا
|
| |
مطلب طاعة أولي الأمر واجبة
|
| |
مطلب القضاة إذا تولوا بالرشا أحكامهم باطلة
|
| |
مطلب واقعة الفتوى
|
| |
مطلب الأصل أن المقر إذا أسند إقراره إلى حالة منافية للضمان من كل وجه فإنه لا يلزمه شيء
|
| |
مطلب السلطان إذا عزل قاضيا لا ينعزل ما لم يبلغه الخبر
|
| |
مطلب إذا قال المقر لسامع إقراره لا تشهد له أن يشهد
|
| |
مطلب في أخذ القاضي العشر من مال الأيتام والأوقاف
|
| |
مطلب إذا كان للقاضي عمل في مال الأيتام له العشر
|
| |
مطلب المراد بالعشر أجر المثل ولو زاد يرد الزائد
|
| |
مطلب لا يستوجب الأجر إلا بطريق العمل
|
| |
مطلب للناظر ما عينه له الواقف وإن زاد على أجر مثله
|
| |
مطلب للقاضي والمفتي أخذ أجر مثل الكتابة إذا كلفا إليها
|
| |
مطلب لو سئل المفتي عما يتعسر أو يتعذر جوابه باللسان هل يجب عليه بالكتابة
|
| |
مطلب ليس على المفتي دفع الرقعة وليس عليه أن يفهم السائل ما يصعب
|
| |
مطلب على المفتي الجواب بأي طريق كان ولو بالكتابة إذا تيسرت له
|
| |
مطلب إذا سئل المفتي عما يتعسر أو يتعذر باللسان ويتيسر بالكتابة
|
| |
مطلب الأجر مقدر بقدر المشقة
|
| |
مطلب ما قيل في كل ألف خمسة دراهم لا يعول عليه
|
| |
مطلب يجب الأجر بقدر العناء والتعب
|
| |
مطلب الصحيح أنه يرجع في الأجرة إلى مقدار طول الكتاب وقصره الخ
|
| |
مطلب إذا تولى القاضي قسمة التركة لا يستحق الأجر وإن لم تكن له مؤنة في بيت المال
|
| |
مطلب لا بأس للمفتي أن يأخذ شيئا من كتابه جواب الفتوى
|
| |
مطلب الواجب على المفتي الجواب باللسان لا بالبنان
|
| |
كتاب الشهادات
|
| |
مطلب لا تحل الشهادة بسماع صوت المرأة من غير رؤية شخصها
|
| |
فرع
|
| |
مطلب للشاهد أن يمتنع من أدائها عند غير العدل
|
| |
مطلب إذا كان موضع القاضي بعيدا من موضع الشاهد بحيث لا يغدو
|
| |
مطلب لو لزم الشاهد الأداء ولم يؤد ثم أدى الشهادة
|
| |
مطلب في الشهادة على اللواطة
|
| |
في مطلب الشهادة على إتيان البهيمة
|
| |
مطلب لا فرق في الشهادة بين الوصية والإيصاء
|
| |
مطلب لا تقبل الشهادة بلفظ أعلم أو أتيقن
|
| |
مطلب إذا عرف باللقب واشتهر به لا يلزم ذكر أبيه وجده حيث لم يشتهر بهما
|
| |
فرع
|
| |
مطلب لو جرحه واحد وعدله اثنان فالتعديل وإن جرحه اثنان وعدله عشرة فالجرح
|
| |
مطلب لو عدل شاهد وقضي ومضى مدة وشهد في أخرى
|
| |
مطلب إذا ردت الشهادة لعلة ثم زالت تلك العلة
|
| |
مطلب يفرق بين المردود بتهمة أو لشبهة
|
| |
مطلب يشترط في التزكية شروط
|
| |
مطلب عرف فسق الشاهد فغاب ثم قدم
|
| |
مطلب لو كان معروفا بالصلاح فغاب ثم عاد فهو على عدالته
|
| |
مطلب تاريخ وفاة أئمتنا الثلاثة
|
| |
مطلب جرح الشاهد نفسه مقبول
|
| |
مطلب تعديل أحد الشاهدين صاحبه
|
| |
مطلب ما يغفل الناس عنه كثيرا من الشهادة على المتعاقدين باسمهما ونسبهما بأخبارهما
|
| |
مطلب في العمل بالدفاتر السلطانية
|
| |
مطلب إذا لم يكن الوقف قديما لا بد من ذكر واقفه في الشهادة عليه
|
| |
باب القبول وعدمه
|
| |
مطلب في شهادة المرتد
|
| |
مطلب في شهادة الدرزي
|
| |
مطلب الدروز والتيامنة والنصيرية والبادنية كلهم كفار
|
| |
مطلب إذا سكر الذمي لا تقبل شهادته
|
| |
مطلب الفسق لا يتجزأ
|
| |
مطلب العداوة إذا فسق بها لا تقبل شهادته على أحد
|
| |
مطلب في وقت الختان
|
| |
مطلب لا بأس للحمامي أن يطلي عورة غيره بالنورة إذا غض بصره حالة الضرورة
|
| |
مطلب في شهادة الخصي
|
| |
مطلب في ترجمة شريح القاضي
|
| |
مطلب حادثة الفتوى
|
| |
مطلب أسلم زوجها ومات تقبل شهادة أهل لذمة على مهرها
|
| |
مطلب في شهادة مختار القرية وموزع النوائب
|
| |
مطلب لا تصح المقاطعة بمال لاحتساب قرية
|
| |
مطلب الجند إذا كانوا يحصون لا تقبل شهادتهم للأمير وإلا تقبل وحد الإحصاء مائة
|
| |
مطلب يبطل القضاء بظهور الشهود عبيدا
|
| |
مطلب شهد الشريكان أن لهما ولفلان على هذا الرجل كذا فهي على ثلاثة أوجه
|
| |
مطلب شهدا أن الدائن أبرأهما وفلانا عن الألف
|
| |
باب الاختلاف في الشهادة
|
| |
فرع مهم
|
| |
باب الشهادة على الشهادة
|
| |
مطلب علم القاضي ليس بحجة إلا في كتاب القاضي للضرورة ا ه منه
|
| |
مطلب في معنى قولهم الإساءة أفحش من الكراهة والكراهة أفحش من الإساءة
|
| |
مطلب فلان بدون الألف واللام كناية عن الأناسي وبهما كناية عن البهائم
|
| |
باب الرجوع عن الشهادة
|
| |
مطلب في علة العلة
|
| |
كتاب الوكالة
|
| |
مطلب يشترط العلم للوكيل بالتوكيل
|
| |
|
| |
المسألة الخاصة في الوكالة العامة
|
| |
مطلب مسألة القمقمة
|
| |
فرع
|
| |
باب الوكالة بالبيع والشراء
|
| |
مطلب الجهالة ثلاثة أنواع
|
| |
مطلب حادثة الفتوى
|
| |
فرع
|
| |
فصل
|
| |
مطلب تفسير الخيرية
|
| |
مطلب في حد الفاحش
|
| |
مطلب الشركة مثل المضاربة في أن الأصل فيها الإطلاق
|
| |
باب الوكالة بالخصومة والقبض
|
| |
باب عزل الوكيل
|
| |
فرع
|
| |
كتاب الدعوى
|
| |
مطلب حادثة الفتوى
|
| |
فرع
|
| |
مطلب المقصود التمييز لمعرفة الحد
|
| |
مطلب فيما يجب ذكره في دعوى العقد
|
| |
مطلب في كلام المتون والشروح في الدعوى قصور إذا لم يبينوا بقية الشروط
|
| |
مطلب في شروط دعوى العقد
|
| |
مطلب لا يجوز للقاضي تأخير الحكم بعد شرائطه إلا في ثلاث
|
| |
مطلب يحلف بلا طلب في أربعة مواضع
|
| |
فرع
|
| |
مطلب دعوى الوصية على الوارث كدعوى الدين إذا أنكرها يحلف على العلم
|
| |
مطلب هل للطالب أن يمنعه من دخول داره إن لم يأذن له بالدخول معه
|
| |
مطلب فيما لو كان المطلوب امرأة
|
| |
مطلب له ملازمة المدعي
|
| |
مطلب مسائل ذكرها الخصاف في آخر كتاب الحيل
|
| |
باب التحالف
|
| |
مطلب تورك على عبارة الشارح
|
| |
مطلب تورك على كلام الشارح
|
| |
مطلب استنبط صاحب البحر أن من شرط صحة الدعوى
|
| |
مطلب تورك على كلام الشارح
|
| |
مطلب لا تسمع الدعوى بعد مضي المدة
|
| |
مطلب نهى السلطان عن سماع حادثة لها خمس عشرة سنة
|
| |
مطلب لا تسمع الدعوى بعد مضي ثلاثين سنة إذا كان الترك بلا عذر شرعي
|
| |
مطلب باع عقارا أو غيره وزوجته أو قريبه حاضر ساكت يعلم البيع لا تسمع دعواه
|
| |
مطلب لا يعد سكوت الجار رضا بالبيع إلا إذا سكت عند التسليم والتصرف
|
| |
مطلب ما يمنع صحة دعوى المورث يمنع صحة دعوى وارثه
|
| |
مطلب لو ترك دعواه المدة ثم أقام بينة على أن المدعى عليه أقر له بها تسمع
|
| |
مطلب في أمر ذكره خدمة سيده لفسقه فادعى السيد عليه مبلغا سماه
|
| |
مطلب دفع الدعوى صحيح وكذا دفع الدفع وما زاد عليه قبل الحكم وبعده
|
| |
فصل في دفع الدعاوى
|
| |
مطلب لا يصح الدفع من غير المدعى عليه إلا إذا كان أحد الورثة
|
| |
مطلب لا تندفع الدعوى لو كان المدعي هالكا
|
| |
مطلب قال النصف لي والنصف وديعة لفلان هل تبطل الدعوى في الكل وفي النصف
|
| |
مطلب حيلة إثبات الرهن على الغائب
|
| |
مطلب لا بد من تعيين الغائب في الدفع والشهادة
|
| |
مطلب أطلق في الغائب فشمل البعيد والقريب
|
| |
مطلب أراد بالبرهان الحجة سواء كانت بينة أو إقرار المدعي
|
| |
مطلب إذا حضر الغائب وصدق المدعى عليه في الإيداع
|
| |
مطلب واقعة الفتوى
|
| |
باب دعوى الرجلين
|
| |
مطلب دعوى الوقف من قبيل دعوى الملك المطلق
|
| |
فرع
|
| |
مطلب من أهم مسائله دعوى الرجلين معرفة الخارج من ذي اليد
|
| |
مطلب تستحق الزوائد المتصلة والمنفصلة
|
| |
مطلب البينة مع التاريخ تتضمن معنى بينة دفع الخارج
|
| |
مطلب لا اعتبار بالتاريخ مع النتاج إلا من أرخ تاريخا مستحيلا
|
| |
مطلب يقدم ذو اليد في دعوى النتاج إن لم يكن النزاع في الأم
|
| |
مطلب المراد بالنتاج ولادته في ملكه أو ملك بائعه أو مورثه
|
| |
مطلب هذا الولد ولدته أمته ولم يشهدوا بالملك له لا يقضى له
|
| |
مطلب لا يترجح نتاج في ملكه على نتاج في ملك بائعه
|
| |
مطلب لا يشترط أن يشهدوا أن أمه في ملكه
|
| |
مطلب برهن كل من خارجين أنه عبده ولد من أمته
|
| |
مطلب رأى دابة تتبع دابة وترتضع يشهد بالملك والنتاج
|
| |
مطلب ادعى الخارج الفعل على ذي اليد المدعي النتاج فالخارج أولى
|
| |
مطلب برهن كل على إقرار الآخر أنها له تهاترا
|
| |
مطلب جنس مسائل القسمة أربعة
|
| |
مطلب ما يقسم بطريق العول عندهم ثمانية
|
| |
مطلب ما يقسم بطريق المنازعة مسألة واحدة
|
| |
مطلب ما يقسم بطريق العول عنده وبطريق المنازعة عندهما خمس مسائل
|
| |
مطلب الأصل في الناس الفقر والرشد والأمانة والعدالة وإنما على القاضي
|
| |
مطلب منع السلطان عن نصرة قضاته عن الحكم بشهادة الشهود
|
| |
مطلب مسائل الحيطان
|
| |
مطلب حد القديم ما لا يحفظ الأقران وراءه
|
| |
مطلب لو كانت عرصة الحائط عريضة تقسم بينهما ويعطى كلا من جهة داره
|
| |
مطلب الأصل أن ما اضطر إلى بنائه مما لا يقسم لا يكون متبرعا
|
| |
مطلب التبرع والرجوع دائر على الجبر وعدمه
|
| |
باب دعوى النسب
|
| |
فرع
|
| |
كتاب الإقرار
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
مطلب أقل مدة الحمل للآدمي وغيره
|
| |
فرع
|
| |
باب الاستثناء
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
باب إقرار المريض
|
| |
مطلب الإقرار للوارث موقوف إلا في ثلاث
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فصل في مسائل شتى
|
| |
فرع
|
| |
كتاب الصلح
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فصل في دعوى الدين
|
| |
فصل في التخارج
|
| |
فرع
|
| |
مسألة
|
| |
مطلب لا يصح صلح وكيل الخصومة
|
| |
كتاب المضاربة
|
| |
مطلب لا تصح المضاربة بالفلوس الكاسدة
|
| |
مطلب قرض المشاع جائز
|
| |
مطلب حيلة جواز المضاربة في العروض
|
| |
باب المضارب يضارب
|
| |
فرع
|
| |
مطلب في حكم حادثة الفتوى
|
| |
مطلب القول للشريك والمضارب في مقدار الربح والخسران
|
| |
فصل في المتفرقات
|
| |
كتاب الإيداع
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
مطلب رجل تناول مال إنسان بلا أمره في حياته ثم رده لورثته بعد موته
|
| |
فرع
|
| |
مطلب مودع الغاصب لو استهلكها لا يرجع على الغاصب إذا ضمنها
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
كتاب العارية
|
| |
فرع
|
| |
كتاب الهبة
|
| |
فرع
|
| |
فرع
|
| |
فرع آخر
|
| |
باب الرجوع في الهبة
|
| |
فصل في مسائل متفرقة
|
| |
مطلب في معنى التمليك
|
