وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقال الليثُ : السَّدِكُ : الخَفِيفُ اليَدَيْنِ بالعَمَلِ . وأَيْضاً الطَّعّانُ بالرُّمْحِ الرَّفِيقُ السَّرِيع . وأَيْضاً : اللاَّزِمُ بمَكانِه . قالَ الأزهري : وسَمعت أَعْرَابِيًّاً يَقُول : سَدَّكَ فُلانٌ جِلالَ التَّمْرِ تَسدِيكاً : إِذا نَضَّدَ بَعْضَها فَوْقَ بَعْض فهي مُسَدَّكَة .
س د ن ك .
وسَدَنْكُ كسَمَنْدٍ : عَلَمٌ اشْتَهَرَ به جماعَةٌ بفارِس .
ومما يستدرك عليه : سَدَنْك مِثالُ سَمَنْد : الشَّجَرُ الذي تُتَّخَذُ منه القِصاعُ نقله الصّاغاني وبه سُمِّيَ الرَّجلُ .
س ر ك .
سَرِكَ الرَّجُلُ كفَرِحَ أَهْمَلَه الجوهري وقال ابنُ الأعْرابِي : أي ضَعُفَ بَدَنُه بَعْدَ قُوَّة . وقالَ ابنُ السِّكِّيتِ : السَّروَكَةُ والتَّسروُكُ : رَدَاءةُ المَشْيِ وِإبْطاءٌ فيه من عَجَفٍ أَو إِعْياءٍ كَذا في العُبابِ واللِّسانِ وقد سَروَكَ وتَسَروَكَ : إِذا اسْتَرخت مَفاصِلُه في المِشْيَةِ وتَباطَأَ . وقال الخَارْزَنجي : بَعِيرٌ سركُوكٌ كعُصْفُورٍ : أي فاكٌّ مَهْزُولٌ .
ومما يستدرك عليه : المُتسَرِّكَةُ من الشَّاءِ : التي ليسَت بمَهْزُولَة ولا سَمِينَةٍ نقَلَه الخَارْزنجي . والسَّوارِكَة : قَبِيلَةٌ من العَرَبِ في جَبَل الخليل . وأَبو بَكْر مُحَمّدُ بنُ المُظَفَّرِ بنِ عبد اللّهِ السِّركاني بالكسرِ : مُحَدِّثٌ وابْنتُهُ سُكَينَةُ سَمعَتْ من أبي الوَقْتِ ضَبَطَه الحافِظُ . ومُحَمَّدُ بنُ إِسْحاقَ بنِ حاتِمٍ السّارَكُونِيُّ : حَدَّثَ عن مُحَمّدِ بنِ أَحْمَدَ بن خَنْب ضَبَطَه الأَميرُ .
وسَركُ بالفَتْحِ : قَريَةٌ بِطُوسَ .
س س ك .
سَاسَكُونُ : قريةٌ بحَلَبَ مِنْها الشّيخ شَمْسُ الدِّينِ مُحَمَّدُ بنُ أبي بَكْرِ بنِ عَبدِ الرَّحمن السّاسَكُونِي الحَلَبِيُ عُرفَ بالذّاكِر قَدِم مِصْرَ وتُوفي بها سنة 886 نَقَلَه السّخاوِيُّ في التارِيخ .
س ف ك .
سَفَكَ الدَّمَ والدَّمْعَ والماءَ يَسفِكُه سَفْكًا من حَدِّ ضَرَبَ وعليه اقْتَصَر الجوهري وابنُ سِيدَه ويَسفُكُه بالضمِّ أَيضًا من حَدّ نَصَرَ نقَلَه الصّاغانيُ والفَيُّومِي وابنُ القَطّاعِ والسَّرَقُسطي وقرأَ ابنُ قُطَيب وابنُ أبي عَبلَةَ وطَلْحَةُ بنُ مصَرف وشُعَيبُ بنُ أبي حَمْزَة : ويَسفُكُ الدِّماءَ بضمِّ الفاءِ ونقَلَ ابنُ القَطّاعِ عن يَحَيى بنِ وَثّابٍ لا تَسفُكُونَ دِماءَكُم بالضمِّ فاقْتِصارُ المُصَنِّفِ على حَدِّ ضَرَبَ قُصُورٌ لا يَخْفي فهوَ مَسفوكٌ وسَفِيكٌ : صَبَّهُ وهَراقَه وأَجْراهُ لِكُلِّ مائِعٍ وكأَنَّه بالدَّمِ أَخَصُّ ولذا اقْتَصَر عليه المُصَنِّفُ فانْسَفَكَ : انْصَبَّ . ومن المَجازِ : سَفَكَ الكَلامَ سَفْكًا : إِذا نَثَرَه مِن فِيهِ بسرعَة . والمِسفَكُ كمِنْبَرٍ : المِكْثارُ في الكَلاَمِ . والسَّفّاك كشَدّاد : البَلِيغُ القادِرُ على الكلامِ وقال كُراع : خَطِيبٌ سَفّاكٌ : بَلِيغٌ كسَهّاك . وقال ابنُ الأعرابي : السُّفْكَةُ بالضّمِّ : اللُّمْجَةُ وهو ما يُقَدَّم إِلى الضّيفِ يقال : سَفِّكُوه ولَمِّجُوه .
وقال أَبو زَيْد : السَّفُوكُ كصَبُورٍ : النَّفْسُ وهي أَيْضًا : الجائِشَةُ والطَّمُوحُ . والسَّفُوكُ بالكلامِ : هو الكَذّابُ وهو مجازٌ .
ومما يستدرك عليه : السَّفّاكُ للدِّماءِ : هو السَّفّاحُ . والتّسفِيكُ : تَلْمِيجُ الضَّيفِ . ورَجُلٌ سَفّاكٌ : كَذّابٌ . وعُيونٌ سَوافِكُ : تُذْرِي بالدُّمُوعِ قال ذُو الرمَةِ : .
لَئنْ قَطَعَ اليَأْسُ الحَنِينَ فإِنّه ... رَقُوءٌ لتَذْرافِ الدّمُوعِ السَّوافِكِ س ك ك .
السَّكُّ بالفتح : المِسمارُ كالسَّكِّيِّ بزيادَةِ الياءِ رُبّما قالُوا ذلِكَ كما قالوا : دَوٌّ ودَوِّيٌّ ومِنَ الأَوّلِ قَوْلُ أبي دَهْبَلٍ الجُمَحِيِّ : .
" دِرْعِي دِلاصٌ سَكّها سَكٌّ عَجَبْ .
" وجَوْبُها القاتِرُ من سَيْرِ اليَلَبْ ومن الثاني قَوْلُ الأَعْشَى : .
ولا بدَ من جار يُجِيزُ سَبِيلَها ... كما جَوَّزَ السَّكِّيَ في البابِ فيتَقُ وقد تَقَدَّم في ف ت ق . سِكاكٌ بالكسر وسُكوكٌ بالضمِّ . والسَّكّ : البِئْرُ الضَّيِّقَةُ الخرق وقِيلَ : الضَّيِّقَةُ المَحْفِرِ من أَوَّلِها إِلى آخِرِها وأَنْشَد ابنُ الأعرابي :