وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومَحَلَّةُ سُبك وجَزِيرَةُ سُبك وهذه بالأُشْمونين : قَريَتانِ بمِصْرَ . والسّبكِيُّونَ أَيْضاً : بَطْنٌ من حِمْيَرَ من وَلَد السُّبكِ بنِ ثابت الحِمْيَرِيّ منازِلُهُم بوادي سُردد من اليَمَن قاله الهَمْدانِيُ في الأَنْسابِ ونقَلَه الحافظ هكذا ولعلَّ الصّوابَ فيه بالشِّينِ المُعْجَمَة المَكْسورة كما سيأْتِي عن ابن دُرَيْد . وسِباكَة بالكَسرِ : بَطْنٌ من يَحْصُبَ منه سَعْدُ بنُ الحَكَم السِّباكِي عن أبي أيوب . وسُبُك بضَمَّتَيْنِ : رَجُلٌ رافَقَ ابنَ ناصِر في السَّماعِ عَلى ابْنِ الطّيُوري . وأَحْمَدُ بنُ سبك الدِّينارِيُّ بالضمِّ عن عَبدِ اللّهِ بنِ سُليمَانَ وعنه ابنُ مردُويَه . وأَبو بَكْر مُحَمَّدُ بنُ إِبْراهِيمَ بنِ أَحْمَدَ المُستَمْلِي عُرِفَ بابنِ السَّبّاكِ مُحَدِّثُ جرجانَ عن أبي بَكْر الإسْماعِيلِيِّ وغيرِه .
س ب ن ك .
سَبَنْك كسَمَنْد أَهْمَله الجوهري وصاحِبُ اللِّسانِ وقالَ الحافِظُ : هو جَدّ أبي القاسِمِ عُمَر َبنِ مُحَمَّدِ بن سَبَنْك وهو قد حَدَّثَ عن الباغَنْدِيِّ . وحَفِيده القاضِي أَبُو الحُسيْن مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيلَ بنِ عُمَرَ بنِ سَبَنْك : مُحَدِّثانِ يُعْرَفَانِ بابْنِ سَبنك . وفاتَه : ذِكْرُ وَلَد القاضي أبي الحُسَين هَذا وهو إِسْماعِيلُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْماعِيلَ يُعْرَفُ بابنِ سَبَنْك قد حَدَّثَ أَيْضاً وكَذا جَمَاعةٌ من أَقارِبِه يُعْرَفُونَ بهذا الاسم : مُحَدِّثونَ .
ومما يستدرك عليه : سَبَنْك مِثالُ سَمَنْد : اسمٌ للخَشبِ الذي تُتَّخَذُ منه القِصاعُ نقَلَه الصّاغانيُ . قلتُ : وبه لُقِّبَ الرَجُلُ وهو جَدّ المَذْكُورِين .
س ت ك .
سِتِّيك كسِكَيت أَهْمَلَه الجَماعَةُ وهو اسْمُ جَماعَةٍ من النِّشوَةِ مُحَدِّثات منهن : سِتِّيكُ بِنت عَبدِ الغَافِرِ بنِ إِسماعِيلَ بنِ عَبدِ الغافِرِ الفارِسي : سَمِعَت من جَدِّها وعَنْها أَبو سَعْد بنِ السمعاني . وسِتِّيكُ بنتُ مَعْمَر وغَيرُهما وقد تَقَدّم ذِكْرُهُنِّ في حرفِ التّاءِ المُثناة الفَوْقِيّة ؛ لأنّ الكاف زائِدَةٌ يُؤْتَى بها عندَهُم للتَّصْغِيرِ .
س ح ك .
اسْحَنْكَكَ اللّيل أي : أَظْلَم نَقَلَه الجوهري وقيل : اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُه . واسْحَنْكَكَ الكَلامُ عَلَيه أي : تَعَذرَ . وشَعْرٌ سُحْكُوكٌ كعُصْفُور : أسْوَدُ قالَ ابنُ سِيدَه : وأُرَى هذا اللَّفْظَ على هذا البِناءِ لم يستَعْمَلْ إِلاّ في الشِّعْر قال : .
" تَضْحَكُ مِنّي شَيخَةٌ ضَحُوكُ .
" واسْتَنْوَكَت وللشَّباب نُوكَُ .
" وقد يَشِيبُ الشَّعَرُ السُّحْكُوكُ وقالَ ابنُ الأَعْرَابي : أَسْوَدُ سُحْكُوكٌ وسَحَكُوكٌ مثال قَرَبُوس وحلكُوكٌ وحَلَكُوكٌ . قالَ الأزهري : ومُسحَنْكِك مُفْعَنْلِل من سَحَك ويُروَى في حَدِيثِ خُزيمَةَ : والعِضاهُ مسحَنْككاً بكسرِ الكافِ وفَتْحِه : أي شَدِيد السَّوادِ .
والمسحَنْكِكُ من كُلِّ شيء : الشَّدِيدُ السَّوادِ ويروَى أَيضاً في حَدِيثِ خُزيمَةَ : مستَحْنِكاً وقد ذكِرَ في ح ن ك قالَ سِيبَوَيْه : لا يستَعْمَلُ إِلا مَزِيداً وقالَ الأزهري : أَصْلُ هذا الحرفِ ثُلاثيٌ صارَ خُماسِيًّاً بزيادَةِ نونٍ وكاف وكذلك ما أَشْبَهَه من الأَفْعال .
ومما يستدرك عليه : السَّحْكُ : هو السَّحْقُ ومنه حَدِيث المحرَقِ : إِذا مت فاسْحَكُوني أَو قالَ : اسْحَقُوني قالَ ابنُ الأَثِيرِ : هكذا جاءَ في رواية وهُما بمَعْنىً وقالَ بَعْضُهُم : اسْهَكُوني بالهاءِ وهو بمَعْناه .
س د ك .
سَدِكَ بهِ كفَرِحَ سَدْكاً بالفتْحِ وسَدَكاً مُحَرَّكَةً واقْتَصَر الصّاغانيُّ على الأَخِيرَةِ : لَزِمَه نقله الجَوهَرِيُّ وكذلك لَكِئَ قال الحارِثُ بنُ حِلِّزَةَ : .
طَرَقَ الخَيالُ ولا كَلَيلَةِ مَدْلِج ... سَدِكاً بأَرْحلِنَا ولم يَتَعَرَّجِ والسَّدِكُ ككَتِف : المُوِلَعُ بالشّيءِ في لُغَةِ طَيئ قاله اللّيثُ وأنشَدَ لبَعْضِ مُحَرمي الخَمْر على نَفْسِه في الجاهِلِيَّةِ : .
ووَدَّعْتُ القِداحَ وقد أَراني ... بها سَدِكاً وِإنْ كانَتْ حَرامَا وقال رؤْبةُ : .
" مِنْ دَهْو أَجْدالٍ ومِنْ خَصْمٍ سَدِكْ