وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والمَحسوس : المَشؤُوم عن اللِّحيانِيِّ . ورجُلٌ ذو حُساسٍ : رديءُ الخُلُقِ . والحُساس : القَتلُ عن ابن الأَعرابيِّ . والحَسُّ بالفتح : الشَّرُّ . والحَسيسُ كأَميرٍِ : الكريمُ . والحَسْحاسُ : الخَفيفُ الحركَة . والحَسْحاس : جَدُّ عامِرِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ زيدٍ الصَّحابِيُّ . وكَريمةُ بنتُ الحَسْحاسِ عن أَبي هُريرة . والحَسحاسُ بنُ بَكْرِ بنِ عَوفِ بنِ عَمرو بنِ عَدِيّ له صحبةٌ ذكرَه ابنُ ماكُولا . والمُسَمَّى بحسَّانَ من الصَّحابة سِتَّةٌ . ومَنزِلَةُ بَني حَسُّونَ : قَريَةٌ من أَعمال المُرْتاحِيَّة بمِصْرَ .
حسنس .
حُسْنُسٌ بالضَّمِّ أَهمله الجَوْهَرِيُّ وقال الصَّاغانِيّ في التكملة : هو من الأَعلامِ ولم يَزِدْ على ذلك وقال في العُبابِ : هو لقَبُ أَبي القاسمِ عليِّ بنِ مُحَمَّد بن موسى بنِ سعيد بن مَهدِيّ المَعروفِ بابن صُفْدانَ بالضَّمِّ الأَنباريّ المُحَدِّثِ المُقرِئ روَى عنه ابنُ جُمَيْعٍ في مُعجمه .
حفس .
الحِيَفْسُ كهِزَبْرٍ : الغليظ القصير عن ابن السِّكِّيت . والضَّخْمُ لا خيرَ عندَه كالحَيْفَساءِ بالفتح ممدود عن ابنِ دُرَيدٍ والحَفَيْساءِ مهموز غير ممدودٍ والحُفاسِيِّ ضبطَه الصَّاغانِيّ بالضَّمِّ والحِيَفْسِيِّ بكسر الحاء وفتح التَّحتيَّة وسكون الفاء وكسر السين وياء النِّسْبَةِ كما ضبطَه الصَّاغانِيُّ وهما عن ابنِ عَبّادٍ . وفي اللسان : رَجُلٌ حِيَفْسٌ وحَيْفَسٌ كهِزَبر وصَيْقَل وحَيْفَسَأُ مثلُ حَفيَتَإٍ على فعَيْللٍ وحَفْيَسِيٌّ : قصيرٌ سَمينٌ عن الأَصمعيِّ وقيل : قصيرٌ لَئيمُ الخِلْقَةِ ضَخمٌ لا خيرَ عندَه . والأَكُولُ البَطِينُ عن ابن عبّادٍ . قال الأَصمعيُّ : إذا كان معَ القِصَرِ سِمَنٌ قيل : رَجلٌ حَفْيَسَأٌ وحَفْيَتَأٌ بالتّاءِ قال الأَزْهَرِيّ : أُرَى التّاءَ مُبدَلَةً من السِّين كما قالوا : انْحَتَّتْ أَسنانُه وانْحَسَّتْ وقال ابن السِّكِّيت : رجلٌ حَفْيَسَأٌ وحَفْيَتَأٌ بمعنى واحدٍ ونقل الصَّاغانِيّ عن ابن دُريدٍ رجُلٌ حَيْفَسَى : ضخمٌ لا خيرَ عندَه وكذلك الحِيَفْسِيُّ والحُفاسِيُّ . ونَقل عن أَبي سعيد : رَجلٌ حِيَفْسَأٌ ضخمٌ . الحِيَفْسُ : الذي يغضَبُ ويَرضَى من غير شيءٍ . الحَيْفَسُ كصقيل وضبطَه الصَّاغانِيُّ كهِزَبْرٍ مثل الأَوَّل : المُغْضَبُ . التَّحَيْفُسُ : التَّحرُّكُ على المَضْجَعِ والتَّحَلْحُلُ الأَخير عن ابن عبّادِ . حَفَسَ يَحْفِسُ من حَدّ ضرَبَ : أَكَلَ بنَهْمَةٍ .
حفدلس .
الحَفدْلَس كسَفرْجَل : السَّوداءُ أَهمله الجَوْهَرِيّ وصاحب اللسانِ والصَّاغانِيّ في التكملة وأَوردَه في العُبابِ هكذا .
حفنس .
الحِفْنِسُ كزِبْرِجٍ أَهمله الجَوْهَرِيُّ وقال الليثُ : يُقال للجارية القليلة الحَياءِ البَذيئة اللِّسانِ حِنْفِسٌ وحِفْنِسٌ قال الأَزْهَرِيّ : والمَعروفُ عندَنا بهذا المعنى : عِنْفِصٌ . الحِفْنِسُ : الرَّجُل الصَّغير الخَلْقِ عن ابن عبّادٍ كالحِنْفِسِ وهو مَذكورٌ في الصادِ كما سيأْتي . والحَفَنْسَأُ كسَفرْجَلٍ بالنُّونِ : القصيرُ الضَّخمُ البَطْنِ هنا ذكره ابن عبّادٍ وقد سبق للمصنِّفِ في الهَمز قوله : ووهِم أَبو نصْرٍ في إيرادِه في حفس وأُراه لم يتَنَبَّه هنا وذكرَه مُقلِّداً له غَير مُنبِّهٍ عليه فليتأَمَّل .
حلس