وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ولا أحْبَبْت كذا من قولك : أحَبَّ البَعيرُ إذا بَرَك فلم يَثُر .
ولا أكْرَيْتُ : أي تأخَّرت .
ولا رأيت فلاناً راكعاً ولا ساجداًفالراكع : العاثر الذي قد كَبا لوَجْه هوالساجد : المُدْمن النظر في الأرض .
وما عند فلان نَبيذ : وهو الصبيُّ المنبوذ .
ولا أتلفت لفلان ثَمَرَة وهي طَرَف السوط .
وما رَوَيت هذا الحديث ولا دريتهفرَوَيْت : أي شَدَدت بالرّواء وهو الحَبْل ودَرَيته : أي خَتَلْتُه .
ولا أخذت لفلان جَوْزاًوهو الوسط .
ولا مَسَسْت له خدّاًوهو الأخدود في الأرض .
ولا كسرت له ظفْراًوهو ما قدام معقد الوتر من القوس العربية .
ولا كسرت ساقَه وهو الذَّكر من الحمام .
وما أنا بصاحب مَكْر وهو ضرب من النبت .
ولا أخذت لفلان فَرْوة وهي جلدة الرأس .
ولا كشفت لفلانة قناعاًولا عرفت لها وجهاًفالقناع : الطّبق والوَجه : القصد .
وما لي مركوب وهو ثنية في الحجاز معروفة .
وما لي في هذا الكتاب خَطَّ وهو سيف البحر .
وما لي فَرْش : وهو الصّغار من الإبل .
وما رأيت لفلان بَطْناً ولا فخذاًوهما من العرب .
وما لعبت : أي ما سال لُعابي .
وما جلست من قولهم : جلس فلانٌ إذا دخل الجَلْس وهو نَجْدٌ وما والاه .
وما عرفت لفلانة بعلاً وهو النخل يشرب ماء السماء .
ولا زوجاً : وهو النَّمَط طُرح على الهَوْدَج .
وما أبصرته : أي لم أقشر بُصْره والبُصْر : قشر أعلى الجلد