وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ذكر ما ورد بالصاد والضاد : .
في الجمهرة الحَصب بالصاد : ما أُلقي في النار من حطب وغيره .
والحَضْب بالضاد مثله وقد قرىء بالوجهين قوله تعالى : ( حصب جهنم ) .
وفي أمالي ثعلب : ما ألقيتَ في النار فهو حَصَب وَحَضْب وحَطَب .
وقُصَاقص وقُضَاقض : اسمان من أسماء الأسد .
وقال ابن السكيت في الإبدال يقال : مَصْمَص إناءَه ومَضمضه إذا غسله .
وناص نَوْصاً .
وناضَ نَوْضاً : نَجا هارباً .
وصاف السهمُ يصيف وضافَ يضيف إذا عدل عن الهدف .
وعاد إلى صئْصئه وضئْضئه : أي أصله .
وانْقاصَ وانْقاضَ بمعنى .
وقال الأصمعي : المُنْقاض : المنقض من أصله والمُنْقاص : المنشقّ طولاً .
ونَصْنَصَ لسانه ونَضْنضَه : إذا حرّكه .
وتَصافّوا على الماء وتضافّوا عليه .
صَلاصل الماء وضلاضله : بقاياه وقبضت قَبْضة وقَبَصت قَبْصةويقال : القَبْصة أصغر من القَبْضة .
وتَصَوّأ في خرئه وتضوّأ وتصوّك وتضوّك .
وفي الغريب المصنف .
انْقاصت البئر وانْقاضَت : انهارت .
وفي الجمهرة : بعير صُباصب وضُباضب : قويّ شديد .
وقَصْقَص الشيء وقَضقضْه : كسره وبه سمّي الأسد قُصاقصاً وقُضاقضاً .
ورجل صمْصم وصُماصم وضمْضَم وضُماضم : إذا كان ماضياً جَلْداً ضريّاً .
وفي ديوان الأدب : الامتضاض مثل الامتصاص