وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي أمالي القالي : قال اللحياني يقال : إنه لَصلُّ أصْلال وضلُّ أضلال : إذا كان داهية .
وفي الصحاح : أبصع كلمة يؤكّد بها وبعضهم يقوله : بالضاد المعجمة وليس بالعالي .
وفي شرح أدب الكاتب للزجاجي : القَضْب : القطع ومنه سيف قاضب .
والقَصْب بالصاد غير معجمة : القَطْع أيضاًومنه سُمّي القَصّاب .
وفي المجمل : المخْصل : السيف القطّاع بالصاد والضاد لغتان .
ذكر ما ورد بالطاء والظاء .
في الغريب المصنف قال أبو عمرو : ذهب دمُه طَلَفاً وظَلَفاً أي هدَراًقال سمعته بالطاء والظاء ويقال : طْلفاً وظلْفاً بجزم اللام .
ومن اللطائف قال التبريزي في تهذيبه : يقال للرجل إذا سدّ باب الغار والدّار بحجارةٍ أو لَبن ليس معهما طينٌ : قد وَظر عليه الصخر بالظاء المعجمة والراء ووطَد عليه الصخر بالطاء والدّال المهملتين وصيَّر عليه الصخر بالصاد المُهملة والياء المثناة من تحت مشددة وضَبَر عليه الصخر بالضاد المعجمة والباء الموحدة مخففة .
ذكر ما ورد بالعين والغين : .
وفي الجمهرة : العَمْجَرة : تتابعُ الجَرْع عمجر الماء عمجرة بالعين والغين .
وعَفَنْشل وغَفَنشل : ثَقيل وَخْم .
وعَبْعَب وغَبْغَب : صنمٌ معروف لقُضاعة ومن داناهم .
وأسدٌ عَشَرَّب : غليظ شديد .
ويقال غَشَرَّب مثل عَشَرَّب .
والضَّبَعْطَى