| |
بسم الله الرحمن الرحيم
|
| |
وجوه النصب
|
| |
فالنصب من مفعول به
|
| |
والنصب من مصدر
|
| |
والنصب من قطع
|
| |
والنصب من الحال
|
| |
والنصب من الظرف
|
| |
والنصب بـ إن وأخواتها
|
| |
والنصب بخبر كان وأخواتها
|
| |
والنصب من التفسير
|
| |
والنصب من التمييز
|
| |
والنصب بالاستثناء
|
| |
والنصب بالنفي
|
| |
والنصب بـ حتى وأخواتها
|
| |
والنصب بالجواب بالفاء
|
| |
والنصب الذي فاعله مفعول ومفعوله فاعل
|
| |
والنصب بالتعجب
|
| |
والنصب من نداء النكرة الموصوفة
|
| |
والنصب من الإغراء
|
| |
والنصب من التحذير
|
| |
والنصب من اسم بمنزلة اسمين
|
| |
والنصب بخبر ما بال وأخواتها
|
| |
والنصب من مصدر في موضع فعل
|
| |
والنصب بالأمر
|
| |
والنصب بالمدح
|
| |
والنصب بالذم
|
| |
والنصب بالترحم
|
| |
قولهم
|
| |
والنصب بالصرف
|
| |
النصب بـ ساء ونعم وبئس وأخواتها
|
| |
والنصب من خلاف المضاف
|
| |
والنصب على الموضع لا على الاسم
|
| |
والنصب من نعت النكرة تقدم على الاسم
|
| |
والنصب بالنداء المضاف
|
| |
والنصب على الاستغناء وتمام الكلام
|
| |
والنصب الذي يقع في النداء المفرد
|
| |
والنصب على البنية
|
| |
والنصب بالدعاء
|
| |
والنصب بالاستفهام
|
| |
والنصب بخبر كفى مع الباء
|
| |
والنصب بالمواجهة وتقدم الاسم
|
| |
والنصب بفقدان الخافض
|
| |
والنصب بـ كم إذا كان استفهاما
|
| |
والنصب الذي يحمل على المعنى
|
| |
والنصب بالبدل
|
| |
والنصب بالمشاركة
|
| |
والنصب بالقسم
|
| |
والنصب بإضمار كان
|
| |
والنصب بالترائي
|
| |
والنصب بـ وحده
|
| |
وأما التحثيث
|
| |
وأما الفعل الذي يتوسط بين صفتين
|
| |
والنصب من المصادر التي جعلوها بدلا من اللفظ الداخل على الخبر
|
| |
وجوه الرفع
|
| |
فالرفع بالفاعل
|
| |
وما لم يذكر فاعله
|
| |
والمبتدأ وخبره
|
| |
واسم كان وأخواتها
|
| |
والرفع بخبر إن
|
| |
والرفع بـ مذ
|
| |
والرفع بالنداء المفرد
|
| |
والرفع بخبر الصفة
|
| |
والرفع على فقدان الناصب
|
| |
والرفع بالصرف
|
| |
والرفع بالحمل على الموضع
|
| |
والرفع بالبنية
|
| |
والرفع بالحكاية
|
| |
والرفع بالتحقيق
|
| |
والرفع بـ الذي ومن وما
|
| |
والرفع بـ حتى إذا كان الفعل واقعا
|
| |
والرفع بالقسم
|
| |
والرفع في الأفعال المستقبلة
|
| |
والرفع بشكل النفي
|
| |
والرفع بـ هل وأخواتها من حروف الرفع
|
| |
تفسير وجوه الخفض
|
| |
قولك
|
| |
والخفض بالإضافة
|
| |
والخفض بالجوار
|
| |
والخفض بالبنية
|
| |
والخفض بالأمر
|
| |
والخفض بـ حتى إذا كان على الغاية
|
| |
والخفض بالبدل
|
| |
والخفض بالقسم
|
| |
والخفض بإضمار رب
|
| |
تفسير إعراب جمل الجزم
|
| |
فالجزم بالأمر
|
| |
والجزم بجواب الأمر والنهي وأخواتهما بغير فاء
|
| |
والجزم بالمجازاة وخبرها
|
| |
والجزم بـ لم وأخواتها
|
| |
والجزم بالوقف وإن شئت بالإسكان
|
| |
والجزم بالبنية
|
| |
والجزم برد حركة الإعراب على ما قبلها
|
| |
والجزم بالدعاء
|
| |
والجزم بـ لن وأخواتها
|
| |
الجزم بالحذف
|
| |
فألف الوصل
|
| |
جمل الألفات
|
| |
وأما ألف القطع
|
| |
وأما ألف السنخ
|
| |
والف الاستفهام
|
| |
وأما ألف الاستخبار
|
| |
وألف التثنية
|
| |
وألف الضمير
|
| |
وأما ألف الخروج والترنم
|
| |
وأما الألف التي تكون عوضا من النون الخفيفة
|
| |
وأما ألف النفس
|
| |
وأما ألف التأنيث
|
| |
وأما ألف التعريف
|
| |
وأما ألف الجيئة
|
| |
وأما ألف العطية
|
| |
والألف التي تكون بدلا من الواو
|
| |
وأما ألف التوبيخ
|
| |
وأما الألف التي تكون مع اللام بمنزلة حرف واحد
|
| |
وأما ألف الإقحام
|
| |
وأما ألف الإلحاق
|
| |
وأما ألف التعجب
|
| |
وأما ألف التقرير
|
| |
وأما ألف التحقيق والإيجاب
|
| |
وأما ألف التنبيه
|
| |
وهي
|
| |
فأما لام الصفة
|
| |
ولام الأمر
|
| |
ولام الخبر
|
| |
ولام كي
|
| |
ولام الجحود
|
| |
ولام النداء
|
| |
ولام التعجب
|
| |
ولام الاستغاثة
|
| |
واللام التي في موضع إلا
|
| |
ولام القسم
|
| |
ولام الوعيد
|
| |
ولام التأكيد
|
| |
ولام الذم
|
| |
ولام المدح
|
| |
ولام جواب القسم
|
| |
واللام التي في موضع عن
|
| |
واللام التي في موضع الفاء
|
| |
واللام التي في موضع على
|
| |
واللام التي في موضع إلى
|
| |
واللام التي في موضع أن
|
| |
ولام الطرح
|
| |
قولهم
|
| |
ولام التعريف
|
| |
مثل اللام التي في الرجل والفرس والحائط تدخل مع الألف على الاسم منكورا
|
| |
ولام السنخ
|
| |
ولام جواب الاستفهام
|
| |
ولام الاستفهام
|
| |
ولام الإقحام
|
| |
ولام العماد
|
| |
ولام التغليظ
|
| |
واللام المنقولة
|
| |
ولام الابتداء
|
| |
تفسير جمل الهاءات
|
| |
فهاء السنخ
|
| |
وهاء الاستراحة والتبيين
|
| |
وهاء التنبيه
|
| |
وهاء المبالغة والتفخيم
|
| |
وهاء الضمير
|
| |
وهاء الترقيق
|
| |
وهاء العماد
|
| |
وهاء التأنيث
|
| |
والهاء التي تقع على المذكر والمؤنث
|
| |
والهاء التي تتحول تاء
|
| |
والهاء التي تكون في نعت المذكر
|
| |
وهاء الندبة
|
| |
فتاء السنخ
|
| |
وتاء التأنيث
|
| |
وتاء فعل المؤنث
|
| |
وتاء النفس
|
| |
وتاء المخاطب المذكر
|
| |
كسر
|
| |
والتاء التي تشبه تاء التأنيث
|
| |
وتاء الوصل
|
| |
والتاء التي تكون بدلا من الألف
|
| |
والتاء التي تكون بدلا من السين
|
| |
والتاء التي تكون بدلا من الدال
|
| |
والتاء التي تكون بدلا من الواو
|
| |
وتاء القسم
|
| |
والتاء الزائدة في الفعل المستقبل
|
| |
والتاء التي تكون بدلا من الصاد
|
| |
فأما واو السنخ
|
| |
جمل الواوات
|
| |
واو الاستئناف
|
| |
وواو العطف
|
| |
والواو التي في معنى رب
|
| |
والواو في القسم
|
| |
وأما واو النداء
|
| |
وواو الإقحام
|
| |
وواو الإعراب
|
| |
وواو الضمير
|
| |
والواو التي تتحول أو
|
| |
الواو التي تتحول ياء
|
| |
والواو التي في موضع بل
|
| |
والواو المعلولة
|
| |
تفسير جمل اللام ألفات
|
| |
فلا النهي
|
| |
ولا الجحد
|
| |
وإلا استثناء
|
| |
وإلا تحقيق
|
| |
وإلا بمعنى الواو
|
| |
ولا بمعنى غير
|
| |
ولا حشو
|
| |
ولا للتبرئة
|
| |
وإلا في معنى لكن
|
| |
ولا التي للصلة
|
| |
ولا للنسق
|
| |
ولا بمعنى لم
|
| |
اختلاف ما في معانيه
|
| |
فالماء
|
| |
وما في موضع الجحد
|
| |
وما في موضع الاسم
|
| |
وما في موضع حشو
|
| |
وما في موضع الظرف
|
| |
وما الاستفهام
|
| |
وما في المجازاة
|
| |
وما الوصل
|
| |
وما التكرير
|
| |
وأما بفتح الألف
|
| |
والفاء التي تكون جوابا للأشياء الستة
|
| |
وفاء جواب المجازاة
|
| |
وفاء الاستئناف
|
| |
تفسير الفاءات
|
| |
ففاء النسق
|
| |
وفاء العماد
|
| |
والفاء التي تكون في موضع اللام
|
| |
وفاء السنخ
|
| |
ونون الإعراب
|
| |
ونون إضمار جمع المؤنث
|
| |
تفسير النونات
|
| |
فالنون السنخية
|
| |
ونون الجمع
|
| |
والنون الزائدة في الاسم
|
| |
ونون التأكيد
|
| |
ونون الكناية
|
| |
والنون الزائدة في أول الفعل
|
| |
ونون الاثنين
|
| |
ونون الصرف
|
| |
وباء الإقحام
|
| |
وباء السنخ
|
| |
وباء التعجب
|
| |
فالباء الزائدة
|
| |
تفسير الباءات
|
| |
تفسير الياءات
|
| |
فياء الإضافة
|
| |
والياء الأصلية
|
| |
والياء الملحقة
|
| |
وياء التأنيث
|
| |
وياء الإطلاق
|
| |
والياء المنقلبة
|
| |
وياء التثنية
|
| |
وياء الجمع
|
| |
وياء الخروج
|
| |
فصل في رويد
|
| |
فصل في الفرق بين أم وأو
|
