کارشناس حوزه سیاست بینالملل بر نقش زنان فلسطینی و ایرانی در ارائه الگوی زن مسلمان در جنگ کنونی اشاره کرد و گفت: در شرایط کنونی لازم است زنان تمدنساز را با ارائه طرح برتر الگوی زنان در نظام بینالملل و ارائه شاخصهای نوین به منظور ارزیابی کرامت و منزلت زنان معرفی کنیم.
به گزارش روابط عمومی مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، "مهدیه شادمانی" مدرس دانشگاه و کارشناس حوزه سیاست بین الملل در نشست تخصصی بینالمللی "رسانه، ابزار کارآمد وحدت و مقاومت" که امروز شنبه به همت مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی برگزار شد، با اشاره به این که زنان را میتوان بهعنوان یکی از عناصر اصلی حرکتهای اجتماعی و سیاسی در پویایی نهضتهای اسلامی مؤثر دانست، گفت: زنان از سویی در جایگاه مادری نقش تربیتی صحیحی را در پرورش سربازان مقاومت ایفا نموده و از سوی دیگر با مشارکت سیاسی و نظامی، همواره در خط مقدم جهاد بودهاند. این مسئله در ایران با تقدیم ۷ هزار شهید زن و در کشورهای لبنان، عراق، سوریه و بویژه فلسطین نمود دارد که شاهدیم علاوه بر نقش سازنده در خانواده، بانوان در جنگهای نظامی و عملیاتهای استشهادی نیز کنشگری فعال هستند.
وی ادامه داد: «مرضیه حدیدچی دباغ» از بنیانگذاران سپاه در جمهوری اسلامی ایران، «لیلی خالد» عضو شورای ملی فلسطین، «وفا ادریس» شهید انتفاضه، «خدیجه حرز» عضو حزبالله لبنان و «عفاف حکیم» مشاور دبیرکل حزبالله لبنان، تنها نمونههایی از زنان مبارز جبهه مقاومت هستند.
این مدرس دانشگاه خاطرنشان کرد: اما اگر قصد داشته باشیم بهصورت اختصاصی نقش زنان فلسطینی و ایرانی را در پویایی محور مقاومت بررسی نماییم، میتوانیم در ابتدا زنان فلسطینی را یکی از پیشتازان فعال در شکلگیری و ادامه نهضت اسلامی در فلسطین معرفی کنیم.در بیش از هفت دهه مقاومت ملت فلسطین در برابر رژیم غاصب صهیونیستی عوامل مختلفی در گسترش و پایداری این نهضت تأثیرگذار بوده است. قدر مسلم آنچه که بهعنوان یکی از عوامل اصلی پیشبرد این قیام نقش مهمی را ایفا کرده، زنان فلسطینی هستند.
شادمانی با بیان اینکه نقطه عطف شکلگیری نیروی زنان مبارز فلسطینی را نه در سال ۱۹۴۸، بلکه پیشتر از زمان قیمومیت بریتانیا باید جستوجو کرد، افزود: آنجا که در شورش سال ۱۹۲۹ چندین بانوی مبارز و شجاع نیز به شهادت رسیدند و حتی از همان هنگام در میان زنان جهان اسلام در عرصه دیپلماسی پیشرو بودند. آن هنگام که هیأتی ۱۴ نفره از زنان فلسطینی در ملاقات با نماینده اعظم انگلیس شجاعانه خواستار لغو بیانیه بالفور و توقف تجاوز به فلسطین شدند. این نقش مهم در دوران استعمار انگلیس حتی سبب شهادت تعدادی از بانوان مبارز نیز شد. در سال ۱۹۳۶ «فاطمه غزال» اولین زن مبارز فلسطینی بود که بهصورت مستقیم توسط سربازان انگلیسی به شهادت رسید. گروه محرمانه «زهرهالاقحوان» نیز متشکل از زنان مبارز فلسطینی بود که در سال ۱۹۴۸ با هدف امدادرسانی و آمادهسازی غذا و اسلحه تأسیس شد. بعد از تأسیس رژیم صهیونیستی، مبارزات بانوان فلسطینی با انسجام و هماهنگی بیشتری پیگیری شد و در عرصه مشارکت سیاسی با تأسیس اتحادیهها، برگزاری کنفرانس و حتی تحصن اعتراضی، به مبارزه پرداختند.
کارشناس حوزه سیاست بینالملل بیان داشت: یکی از بزرگترین تجمعات بانوان در سال ۱۹۷۷ و بعد از امضای قرارداد کمپ دیوید در شهرهای رامالله و نوار غزه شکل گرفت؛ اعتصاب و شهادت تعداد زیادی از بانوان نیز ثمره اعتراض به کشتار اردوگاههای صبرا و شتیلا بود. آغاز انتفاضه اول زمینهای را مهیا ساخت تا مظلومیت و درعین حال مقاومت زنان در روند مبارزه برجسته و آشکار شود. علاوه بر هفت دهه فعالیت بانوان فلسطینی که نماد مقاومت و مظلومیت است، امروز نیز شاهد کنش مؤثر و تعیینکننده بانوان در عملیات طوفانالاقصی هستیم؛ از تربیت فرزندانی که این روزها سربازان محور مقاومت در حماس و فتح هستند تا مشارکت فعال سیاسی و اجتماعی که موجب تمایز نقش زنان فلسطینی نسبت به دیگر همتایان عرب شده است.
نقش برجسته روایت سازی رسانهها در جنگ 12 روزه
وی با اشاره به این مطلب که در سوی دیگر جنگ در ائتلاف مقاومت، دفاع ۱۲ روزه ملت ایران به خصوص بانوان در برابر حملات رژیم صهیونیستی مورد توجه است، تصریح کرد: تلآویو راهبردی چندوجهی را به منظور براندازی نظام اسلامی به بهانه فعالیتهای هستهای علیه کشورمان طراحی کرد که یکی از مهمترین اجزاء آن، جنگ روانی پیچیده بود. در جنگ اخیر شاهد تحولات ماهوی از جنس نقش برجسته روایتسازی رسانهای بودیم. چنانچه رسانه به مثابه ابزار جنگی در انتقال روایت و واقعیات جنگ به افکار عمومی داخلی و جهانی بسیار اثر گذار بود.
شادمانی گفت: متقاعد سازی، برجسته سازی و مقاوم سازی جامعه از جمله شیوههای مهم در عملیات ضدجنگ روانی دشمن بود. نکته مهم در این جنگ جلوههای حضور بانوان ایرانی در دو لایه سنتی یعنی حضور در تجمعات و نخبگانی در سطوح جهاد تبیین و اقدامات روشنگرانه ضد عملیات روانی دشمن در فضای رسانه بود.
این استاد دانشگاه اظهار داشت: اگر به تجربه جنگ تحمیلی هشت ساله و نقش بانوان ایرانی نگاهی داشته باشیم، نقش پشتیبانی و خدماتی آنان و فراهم آوردن تدارکات لازم برای رزمندگان در جبهههای جنگ بسیار مهم و اثرگذار بوده است. در آغازین روزهای تهاجم، بانوان به صورت خودجوش و کمتر سازمان یافته در مراکزی نظیر مساجد، حسینیهها و غیره حضور یافتند. البته در کنار نقش معرفتی زنان، شاهد بودیم که در عرصه لجستیکی و جهاد سخت نیز پیشرو بودند. یکی از اقدامات زنان در آغازین روزهای جنگ تحمیلی ساختن سنگر و پناهگاه بود. برپایه گزارشهای برخی از بانوانی که در مقاومت سلحشورانه خرمشهر حضورداشتهاند، زنان در چیدن دیوار برای مدافعان پل خرمشهر پیشقدم شدند و هم چنین با پرکردن گونیهای شنی و ساخت سنگرهای خیابانی و مجهز کردن آنها به کوکتل مولوتف در پی جلوگیری از سقوط شهر به دست دشمن بعثی بر آمدند. در سایر مناطق جنگی نیز زنان در پر کردن گونیها برای ساخت سنگر و تهیه کوکتل مولوتف فعال بودند.
این کارشناس روابط بینالملل به تفاوت جنگ تحمیلی ۱۲ روزه با جنگ هشت ساله اشاره و عنوان کرد: نقش بانوان در جنگ اخیر از جنس جنگ جهاد نرم بود. در جنگ کنونی جبهه خصم برای جلب حمایت داخلی و تحریک احساسات از تبلیغات سوء در صدد بود تا با عملیات آفندی ابتکار عمل را در جهت مهندسی افکار عمومی در دست گیرد. چرا که سناریو دشمن بعد از دو مرحله ترور فرماندهان نظامی و مسئولان سیاسی، تلاش در جبهه نرم و ایجاد فتنه بود؛ اما نکته مهم در برابر جنگ روانی دشمن، اثرات شبکهسازی نهادهای انقلابی در میان بانوان توانمند پیش از شروع جنگ بود که زمینه مقاوم سازی خانواده و جامعه را در برابر اثرات تلاش تهاجمی دشمن ایجاد نمود. این قسم از طریق ایجاد یک ساختار سازمانی مناسب ضد جنگ روانی دشمن شکل گرفت و با توجه به احراز قابلیت بانوان، از آنها در محیط خانواده و جامعه بهره گرفته شد.
وی به توانمندی بانوان در فعالیت در بخشهای مختلف اشاره و عنوان کرد: بانوان توانمند در چند بخش فعالیت انجام دادند. یک بخش با ایجاد فضای عاطفی تدبیر برای ایجاد آرامش و مدیریت و ساماندهی امور جاری منزل را بر عهده داشتند. در بخشی دیگر وظیفه تبیین چرایی جنگ و افشای حقیقت دشمن و سناریوهای آن با حضور بانوان متخصص و توانمند در فضای مجازی انجام شد. به هر سوی دشمن در شرایط جنگی با شایعات مختلف به دنبال ایجاد فضای ابهام و تردید در جنگ بود که در این فضای مشوش نیاز به روشنگری و روایت صحیح از سوی بانوان پشت جبهه از طریق ابزار رسانه و تولید محتوا در شبکه های اجتماعی بسیار احساس میشد.
نقش برجسته بانوان در پسا جنگ
شادمانی با بیان اینکه در فضای پسا جنگ نیز نقش بانوان برجسته است، بیان داشت: زنان در بازیابی افراد آسیب دیده از بعد روانی اهمیت فراوانی دارند که در این بخش بانوان برای ایجاد آرامش در بین خانواده بازماندگان میتوانند با ایجاد ارتباط عاطفی با افراد جامعه موثر باشند. البته نقش خانواده شهدا در شرایط پسا جنگ نیز نباید مورد غفلت قرار بگیرد چون مردم به دلیل فقدان فرماندهان و دانشمندان و عموم مردم ممکن است دچار یاس و نوعی شکست روحی شوند؛ اما اگر خانواده شهدا در بین اجتماع با روحیه و امید حضور داشته و روایتگری کنند قطعا میتوانند با شناخت جایگاه مهم و ظرفیت درونی خود گام مهمی در جهت تقویت و رشد امید و خوش بینی در جامعه بردارند. البته نکته مهم در خصم ۱۲ روزه دشمن، تبدیل تهدید جنگ به فرصت با تلاش نرم بانوان بود که تقویت قدرت ملی و سرمایه اجتماعی نظام از ثمرات آن بود که پاسداشت این دستاورد در جنگ اداراکی و شناختی سنگین دشمن مورد توجه بود.
این استاد دانشگاه یادآور شد: در شرایط کنونی ضروری است تا با ابتکار عمل علاوه بر انعکاس مظلومیت بانوان فلسطینی و ایرانی در عرصه بینالملل، با تبیین شاخصههای تأثیرگذار این بانوان در خانواده و جامعه، ضمن تصویرسازی مثبت از بانوی مسلمان، بتوانیم ارائه الگویی کامل را برای زنان در جهان داشته باشیم؛ چرا که الگوی زن غربی در فرآیند جهانیسازی بهدلیل عدم تکاملگرایی دچار انزوا و اسارت شده است.
وی افزود: تمام معیارها به جایگاه و حقوق زنان در غرب طبق اصالت سود منطبق است. یعنی الگوی حضور اجتماعی پیشروی زن غربی بر اساس کسب سود و استفاده از زنان بهعنوان ابزار است و با این مبنا در پی اختلال در ادراکات معرفتی جامعه و تغییر در الگوی زن هستند. رهبر انقلاب نیز بارها این نگاه لذتجویانه و بر مبنای سود اقتصادی را از ضربههای اساسی غرب به زن خواندند و اظهار داشتند:«این ماجرا واقعاً غمانگیز است، نظام سرمایهداری با استفاده از انواع روشها، زن را قانع میکند که منفعت و ارزش او در رفتاری است که جذابیتهای جنسیاش را برای مردان کوچه و خیابان، برجستهتر و بیشتر کند و این، بزرگترین ضربه به حیثیت و جایگاه زن است.»
این کارشناس بینالمللی با تاکید بر این موضوع که لازم است زمینه شناخت و معرفی الگوها و مربی شایسته بر مبنای اسلامی فراهم شود، افزود: قطعاً در این برهه زمانی، جنگ غزه میتواند زمینهای را از سمت بانوان مسلمان ایجاد نماید تا بانوان فلسطینی را بهعنوان کنشگران مؤثر در حمایت از محور مقاومت، به عنوان اسوههایی قابل تقلید به جامعه جهانی معرفی نمایند؛ زنانی که طی صد سال اخیر با الهام از انگیزههای اسلامی علاوه بر نقش تربیتی مؤثر در خانواده، با ورود به عرصههای جهاد و مبارزه، تسلیم وضع موجود نشدهاند و این زنان تمدنساز را با ارائه طرح برتر الگوی زنان در نظام بینالملل و ارائه شاخصهای نوین جهت ارزیابی کرامت و منزلت زنان معرفی کرد. همچنین این اقدام مهم و تأثیرگذار میتواند از طریق شبکهسازی با بهرهگیری از ظرفیتهای بانوان اندیشمند جهان اسلام و فعال کردن نهادهای دولتی و غیردولتی در به منظور بهرهبرداری از حوادث کنونی غزه، با هدف معرفی برتر از الگوی زن مسلمان صورت پذیرد.
ارسال نظر