وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 734 @ | | ( وإن كان ) أي التعديل . ( الثاني ) أي القسم الثاني ، وهو المستنِد إلى التقليد | ( فيجري فيه الخلاف ) أي المذكور فيما سبق . | | ( وتبين ) أي ظهر من الفرق المذكور . ( أنه ) أي الثاني . ( أيضاً ) أي كالأول . | ( لا يشترط العدد ) أي فيه . ( لأن أصل النقل ) أي في الرواية ، ويؤيده كلام محش | أي نقل الحديث وقال السخاوي : أي سواء كان في الرواية ، أو التزكية . ( لا | يشترط / فيه ) أي [ في ] . المزكي . ( العدد ، فكذا ) أي لا يشترط العدد ( فيما تفرّع عنه ) | أي فيما / 137 - أ / يترتب عليه من التزكية ، أو النقل الخاص ، وحاصله أنه لا يشترط | العدد في قَبول الخبر ، فلم يُشترط في جرح راويه وتعديله بخلاف الشهادة . | | ( والله سبحانه أعلم ) ويفهم من قوله : وتبين الخ أنّ قوله : لكان مُتِّجِهاً ليس | بمرضي عنده ، بل المرضي عنده أن الواحد يكفي في الاجتهاد والنقل ، والله | سبحانه أعلم . | | ( وينبغي ) أي يجب ( أن لا يُقْبَلَ الجرح ) أي التجريح . ( والتعديل ) أي | تجريح أحد وتعديله . ( وإلا مِن عدل متيقِظ ) اسم فاعل من اليقظة ، من باب | التفعيل ، أي من مُسْتَحْضِرٍ ذي يقظة تحمِلُه على التحري ، [ والضبط ] فيما يصدر | عنه . |