وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 582 @ | السخاوي : ومقيس بن صبابة ، بفتح المهملة ، وفي حاشية التلميذ : قال | المصنف : وكذا من روي عنه ثم مات مرتدا بعد وفاته كربيعة بن أمية بن خلف ، | فإنه لقيه مؤمنا وروى عنه واستمر إلى خلافة عمر وارتد ومات على الردة . انتهى . | | قال السخاوي : وما وقع لأحمد في مسنده من ذكره حديث ربيعة بن | أمية بن خلف الجمحي ، وهو ممن أسلم في الفتح وشهد مع النبي صلى الله تعالى | عليه وسلم حجة الوداع ، وحدث عنه بعد موته ثم لحقه الخذلان ، فلحق في خلافة | عمر بالروم وتنصر بسبب شيء أغضبه ، يمكن توجيهه بعدم الوقوف على قصة | ارتداده . وقد قال شيخنا ما نصه : وإخراج حديث مثل هذا يعني مطلقا في المسانيد | وغيرها مشكل ، ولعل من أخرجه لم يقف على قصة ارتداده . | | ( وقولي : ' ولو تخللت ردة ' ) مبتدأ وخبره قوله : ( أي بين لقيه ) أي قوله : لو | تخللت ردة مفسر بقولنا : لو تخللت [ ردة ] بين لقيه [ 147 - ب ] ( وله مؤمناً به ، وبين | موته على الإسلام ) وتصحف قوله : على الإسلام على / 103 - أ / شارح بقوله : عليه | السلام ، فقال : بل بعده أيضاً كما يشعر به قوله : أم بعده . | | ( فإن اسم الصحبة باق له ) أي غير باطل عند الشافعية خلافاً للحنفية ، ( سواء | رجع إلى الإسلام في حياته ) أي النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ، ( أم بعد | موته ، سواء لَقيه ثانياً ) حيث يعود له اسم الصحبة بالتجدد اتفاقاً ( أم لا ) خلافاً |