وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

13 ـ نـص الـقـاعـدة: ظاهر الأمر يقتضي التوصليّة ([156]) الألفاظ الأُخرى للقاعدة: * ـ «الأصل في الواجبات التوصليّة»([157]). * ـ «إطلاق الصيغة يقتضي التوصليّة»([158]). توضيح القاعدة: لا شكّ في وجود واجبات لا يخرج المكلّف عن عهدتها إلاّ إذا أتى بها بقصد القربة والإمتثال، وهي التعبديات، وفي مقابلها واجبات يتحقّق الخروج عن عهدتها بمجرّد الاتيان بالفعل بأيّ داع كان أو حتّى إذا لم يكن هناك إرادة للمكلّف باتيان الفعل، كما إذا أطار الريح الثوب النجس فوقع في الماء فزالت النجاسة([159])، وتسمّى بالتوّصليّات. وقد وقع الكلام في تحليل الفرق بين القسمين على اتجاهين: الاتجاه الأول: ذهب إلى أنّ الاختلاف بين التعبدّي والتوصّلي يكون راجعاً