وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 80 ] ووقعت الاراجيف بالمدينة، وقال اليهود: ان الغفاري ما جاء بخبر يسر محمدا. وفشا الخبر بخروج المشركين قاصدين المدينة بعدتهم وعددهم، هكذا قالوا. ولكننا في مقابل ذلك: نجد الواقدي يذكر: أن نفرا من خزاعة فيهم عمرو بن سالم سروا من مكة أربعا، فوافوا قريشا، وقد عسكروا بذي طوى، فلما وصلوا المدينة أخبروا رسول الله (ص) الخبر، ثم انصرفوا، فلقوا قريشا ببطن رابغ على أربع ليال من المدينة. فقال أبو سفيان: أحلف بالله، انهم جاؤا محمدا فخبروه بمسيرنا، وعددنا، وحذروه منا، فهم الان يلزمون صياصيهم، فما أرانا نصيب منهم شيئا في وجهنا. فقال صفوان بن أمية: ان لم يصحروا لنا عمدنا الى نخل الاوس والخزرج فقطعناه، فتركناهم ولا أموال لهم، فلا يختارونها أبدا. وان أصحروا لنا فعددنا أكثر من عددهم وسلاحنا أكثر من سلاحهم، ولنا خيل، ولا خيل معهم، ونحن نقاتل على وتر لنا عندهم، ولا وتر لهم عندنا (1). وقد يقال: لامانع من أن يكون الخبر قد وصل الى النبي من قبل الغفاري، ومن قبل هؤلاء معا. وقبل أن نمضي في الحديث نشير في ما يلي الى بعض النقاط، وهي التالية: سؤال يحتاج الى جواب: ويرد هنا سؤال وهو: كيف قبلت قريش باقامة العباس في مكة ________________________________________ وأنساب الاشراف ج 1 ص 314، والسيرة الحلبية ج 2 ص 172، والسيرة النبوية لدحلان ج 2 ص 20، وسيرة المصطفى ص 393، وحياة محمد لهيكل ص 255. (1) مغازي الواقدي ج 1 ص 205، وشرح النهج للمعتزلي ج 14 ص 218 / 219. (*) ________________________________________