وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ 541 ] بالنهار عامدا فسد الصوم، وانقطع التتابع، وإن كان بالنهار ناسيا، فعلى قول أبي حنيفة: لا يفسد الصوم وينقطع التتابع (1). وعلى قول مالك: يفسد الصوم وينقطع التتابع، لأن عنده أن الوطء ناسيا يفسد الصوم (2). دليلنا: إجماع الفرقة، وطريقة الاحتياط. وأيضا قال الله تعالى: " فصيام شهرين متتابعين " (3) وهذا قد وطأ قبل الشهرين، فيلزمه كفارتان على ما مضى القول فيه. مسألة 25: إذا وطأ غير زوجته في حال الصوم ليلا لم ينقطع التتابع، ولا الصوم، وإن وطأ نهارا ناسيا، فمثل ذلك، وان وطأ نهارا عامدا قبل أن يصوم من الشهرين الثاني شيئا قطع التتابع، وإن كان بعد أن صام من الثاني شيئا كان مخطئا ولم يقطع التتابع، بل يبني عليه. وقال الفقهاء: إن كان وطؤه ليلا مثل ما قلناه، وإن كان نهارا قطع التتابع، ووجب الاستئناف (4). دليلنا: إجماع الفرقة وأخبارهم (5). ________________________________________ (1) النتف 1: 375، واللباب 2: 253، وشرح فتح القدير 3: 239، والهداية 3: 239، وشرح العناية على الهداية 3: 239، والفتاوى الهندية 1: 512، والمجموع 17: 374، وتبيين الحقائق 3: 10، والمغنى لابن قدامة 8: 599، والشرح الكبير 8: 610، والجامع لأحكام القرآن 17: 284، وسبل السلام 3: 1109. (2) المدونة الكبرى 3: 66 و 78، وبداية المجتهد 2: 110، وبلغة السالك 1: 490، وأسهل المدارك 2: 172، والمغنى 8: 599، والشرح الكبير 8: 610، والجامع لأحكام القرآن 17: 284، والمجموع 17: 374، وأحكام القرآن لابن العربي 4: 1745. (3) النساء: 92، والمجادلة: 4. (4) المغنى لابن قدامة 8: 599 و 600، والشرح الكبير 8: 611، وبداية المجتهد 2: 110، والفتاوى الهندية 1: 521، وتبيين الحقائق 3: 10، وشرح العناية على الهداية 3: 239. (5) دعائم الإسلام 2: 280 حديث 1055. ________________________________________