وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

في أهلِ بَيْتِه أقْعَدُ نَسباً منّي إلى أجداده .
والإقْعَادُ والقُعَادُ : داء يَأْخُذُ في أوْراكِ الإبلِ وهو شِبْهُ مَيَل العجُزِ إلى الأرض أُقْعِدَ البعيرُ فهو مُقْعَدٌ ولا يَعْتَري ذلك إلا الرَّجيلة أي النَّجيبة والمُقْعَدَةُ من الآبار : التي أُقْعِدَتْ فلم يُنْته بها إلى الماءِ فتُرِكَتْ قال الراجز ( وهو عاصمُ بنُ ثابِت الأنصاريُّ ) : .
( أبو سُليمانَ ورِيشُ المُقْعَدِ ... ومخْبَأُ مِن مَسْكِ ثَوْرٍ أجْرد ) .
( وضالة مثلُ الجَحِيمِ الموقَدِ ... ) .
يعني أنا أبو سُلَيْمان ومعي سِهامي راشَها المُقْعَدُ وهو اسم رجُل كان يريشُ السِّهَام .
والضَّالَةُ من شجر السِّدْرِ يُعْمَلُ منها السِّهام .
شَبَّه السِّهام بالجمْرِ لِتَوَقُّدِها .
وقَعَدَت الرَّخْمةُ : جَثَمَتْ .
وما قَعَدَكَ واقْتَعَدَك أي حَبَسَك والقَعَدُ : النَّخْلُ الصِّغَار وهو جَمْعُ قاعِدٍ كما قالوا : خَادِمٌ وَخَدَم .
وقَعَدت الفسيلَةُ وهي قاعِدٌ : صارَ لها جِذْعٌ تَقْعُدُ عليه .
وفي أرْضِ فُلانِ من القاعِد كذا وكذا أصلاً ذهبوا إلى الجِنْسِ والقاعِدُ من النَّخْلِ : الذي تنالُه اليدُ ) .
قدع : .
القَدْعُ : كَفُّك إنساناً عن الشَّيْء بيدِك أو بلسانِك أو برأْيِكَ فَيَنْقَدِعُ لمكانك قال : .
( قِياماً تَقْدَعُ الذِّبّانَ عَنْها ... بأذْنابٍ كأجْنِحَةِ النُّسور ) .
وامرأة قَدِعَةٌ : قليلة الكلام كثيرةُ الحياء .
ونسوةٌ قَدِعاتٌ