وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عدق : .
العودق على تقدير فَوْعل وهي العَوْدَقَةُ أيضاً : حديدة لها ثلاث شُعَب يستخرج بها الدَّلْو من البئر وهو الخُطّاف .
والرجُلُ يعدِق بيده ( يُدخل يَده ) في نواحي الحوض كأنَّه يطلُب شيئاً في الماء ولا يَراه .
يُقَال : اعْدِق بيدك .
قال : زائدة : أقول : يُعَودق بيده في نواحي البئر لا يعْدقُ .
قعد : .
قَعَد يَقْعُدُ قُعُوداً ( خلاف قام ) والقَعْدةُ : المَرَّةُ الواحدة .
والقَعَد .
القَوْمُ الذين لا ديوان لهم .
والمُقْعَدُ والمُقْعَدَةُ اللَّذانِ لا يطيقانِ المَشْيَ .
والمُقْعَداتُ : فِراخ القَطَا والنَسْر قبل أن تَنْهَضَ للطَّيَرَانِ قال ذو الرُّمَّة : .
( إلى مُقْعَداتٍ تَطْرَحُ الريح بالضُّحى ... عَلَيْهِنَّ رَفْضاً من حصادِ القُلاقِلِ ) .
القُلاقِلُ : أوَّلُ ما يَنْبُتْ من البَقْل وأَوَّل ما تَدْوِي له خَشْخَشَة إذا حَرَكَتْه الرِّيح .
يقول : الرِّيحُ تَطْرَحُ عَلَيْهِنَّ كُساراتِ القُلاقِل .
والمُقْعَداتُ أيضاً الضَّفادِعُ .
والمُقْعَدُ : الثَّدْيُ النَّاهِدُ على النَّحْرِ قالَ النابِغةُ : .
( والبِطْنُ ذو عُكَنٍ لطِيف طَيُّه ... والإِتْبُ تَنْفُجُه بِثَدْيٍ مُقْعَدِ ) .
والقَعْدَةُ ضَرْب من القُعُود يُقَال : قَعَدَ قِعْدَ الدُّبِّ وقِعْدةُ الرَّجُلِ : مِقْدَارُ ما أَخَذَ من الأرضِ يُقَالُ : أَتَانا بِثَريدَةٍ مِثْلِ قِعْدَةِ الرَّجُلِ .
وذو القَعْدَةِ : اسمُ شَهْر كانت العرب تَقْعُدُ فيه ثُمَّ تحُجُّ في ذي الحجَّة .
والقُعْدَةُ : ما يقْتَعِدُهُ الرَّجُلُ مِن الدَّوابِّ للرُّكُوبِ خَاصَّة .
والقُعُود والقُعُودَةُ من الإبلِ : ما يَقْتَعِدُها الراعي فَيرْكَبُها ويَحْمِلُ عليها زاده .
ويُجْمَعُ على القِعْدانِ .
وقَعِيدَتُكَ : امرأَتُكَ قال الأسَعُر الجُعْفِيُّ :