وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والعَقْدُ مَثل العَهْدِ عاقَدْتُهُ عَقْداً مِثلُ عاهَدْتُهُ عَهْداً .
وعِقْدُ القِلادَةِ : ما يكون طِوار العُنُقِ غيْر مُتدَلٍّ .
والمعاقِدُ : ( مواضِعُ العَقْد من النِّظام ) ونحوه قال : .
( منه معاقِدُ سِلْكِهِ لم تُوصلِ ... ) .
والعَقِدُ مِنَ الرَّمْلِ : ما تَراكَم واجْتَمَعَ وجَمْعُهُ أعقاد .
ومن قال : عَقْدَة فإنَّهُ يُجْمَع على عَقَداتٍ .
قال .
( بَيْنَ النَّهار وبَيْنَ اللَّيْلِ من عَقِدٍ ... على جَوانِبِه الأسْباطُ والهَدَبُ ) .
والعُقْدانِ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ .
قال زائدةُ سَمِعْتُ به وليسَ من لُغَتَي وأعرفُ القَعْقَعانَ من التَّمْر .
وجَمَلٌ عَقْدٌ مُمِرّ الخُلقِ قال النابغةُ : الديوان .
( فكَيْفَ مَزارُها إلاَّ بعقدْ ... مُمَرٌّ ليس ينقُضُه الخُؤونُ ) .
وقال آخرُ : .
( مُوَتَّرَةَ الأَنْساء مَعْقُودَةَ القَرَى ... زَفُونا إذا كَلَّ العِتاقُ المرَاسِلُ ) .
والعاقِدُ : النَّاقَةُ التي تَعْقِدُ بذَنَبها عندَ اللّقاح فُيعْلَمُ أنَّها قد حَمَلَت