وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

و ( نَشِف ) الثوبُ العرقَ : تشرَّبهِ من باب لبِس . ومنه : " السيفُ يطهرُ بالمَسْح لأنه لا يَنْشَف منها شيء " قوله وإن كانت النجاسة عَذرِةً لا يُنْشَف منها شيء لفظ المبنيّ للمفعول ِ ومصدرهما جميعاً ( النَّشْف ) .
( ينْشَفان ) : في ( شف ) . [ شفف ] .
[ النون مع الصاد ] .
( نصب ) : .
( النَّصيب ) من الشيء : معروف وعند ابي حنيفة السُّدْس ولم أجده .
( نصت ) : .
( أنْصَت ) : سكت للاستماع .
( نصر ) : .
( النَّصْر ) : خلاف الخذلان . وبه سُمّى نَصْر بن دَهْمان المنسوبُ إليه مالكُ بن عمْرٍو النّصريُّ . والحارثُ النصريُّ مختلَف في صحبته . " فلو أنَّ نصراً : في ( صح ) .
و ( الناصُور ) : قَرْحة غائرة قلمَّا تندمل ومنه حديث عمران ابن حُصين قال : " كان بي الناصور فسألتُ رسول الله فقال : صلِّ قائماً فإن لم تستطع فقاعداً وإن لم تستطع فعلى جَنب " هكذا في سنن ابي داود .
( نصص ) : .
( النَّصُّ ) : الرفعِ من باب طلَبِ يقال :