وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي الفرائض : " أهل التنزيلِ : الذين يُنزِلون المُدْلي من ذوي الأرحام منزِلة المُدْلَى به في الاستحقاق " .
( نزو ) : .
( النَّزْو ) و ( النَّزوان ) : الوثب . وقوله : " تَنْزُو وتلين " من أمثال العرب . ولعل غرض ابي يوسف بضرْب هذا المثل أنه عن قريب يَفْترُ عن مباشرتها وإن كان قد نَشط لذلك .
( نزه ) : .
( نزَّهَ ) اللهَ عن السوء ( تنزيهاً ) : بعَّده وقدَّسَه ولا يقال : أنْزهه . وقوله : " التسبيحُ إنزاهُ اللهِ سهوٌ . ويُقال : فلانٌ ( يتنَزَّه ) عن المطامع الدَّنيَّة والأقذار أي يُباعد نفسَه ويتَصوَّن . ومنه الحديث : " تنزَّهوا عن البول " . وقوله : " إذا وقع الشكُّ فالأوْلى الأخذُ بالتَّنزُّه " يعني الاحتياطَ والبعدَ عن الرِّيب . والأسم ( النُّزْهَة ) . ومنه قوله : " ونُزْهَةٌ عن الطمع " أي تنزُّهٌ وتصوُّن .
و ( الاستنزاه ) بمعنى التنزُّه : غير مذكور إلا في الأحاديث . في متَّفق الجَوْزَقيّ : " كان لا يستنزه عن البول " وفي سُنن ابي داود وشرح السنة : " مِن " مكان " عن " والأول أصح . أما قوله : " استنْزِهوا البولَ " فلَحْننٌ .
[ النون مع السين ] .
( نسأ ) : .
( النَّسَاء ) بالمدّ لا غير : التأخير يقال :