وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقد جُمع بين اللغتين في قوله : " نزَع سِنَّ رجل فانتزع " . ( المنزوعةُ ) سِنُّه سِنّ النازعِ ويجوز : المنزوعُ سِنُّه . و ( النُّزوع ) : الكفُّ . ومنه : " فواقعَ فنَزع " : أي كفَّ وامتنع عن الجماع .
و ( نازَعه ) في كذا : خاصَمه من نازَعه الحبلَ : إذا جاذَبه إيّاهِ وعلى ذلك قولُه : " الحائطُ المنازَعُ " صوابُه : " المنازَعُ فيه " .
و ( نَزِع ) الرجلُ ( نَزَعاً ) فهو انزع : إذا انحسر الشعرُ عن جانبيْ جبهتهِ ويقال لهذين الجانبين ( النَّزَعتان ) .
( نازَعه ) القرآنَ : في ( خل ) . [ خلج ] .
" نُزِع منها النصرُ " : في ( زر ) . [ زرع ] .
( نزف ) : .
( نزَفه ) الدمُ ( نَزْفاً ) : سال منه دمٌ كثير حتى ضَعُف من باب ضرَب . ومنه الحديث : " نزَف الحارِثَ الدمُ " . وقوله : " نُزِف حتى ضَعُف " بضم النون : أي خرج دمُه .
( نزل ) : .
( المنزِل ) : موضعُ النزولِ وهو عند الفقهاء دون الدار وفوق البيتِِ وأقلُّه بيتان أو ثلاثة . و ( النُّزْل ) طعام النَّزِيل وهو الضيف ( 262 / ب ) وطعامٌ كثير ( النَّزَلِ ) و ( النُّزْل ) وهو الزيادة والفَضْلِ ومنه قوله : " العسل ليس من انزال الأرض " أي من رَيْعها وما يحصُل منها وعن الشافعي : " لا يجِبُ فيه العُشْر لأنه نُزْلُ طائرٍ "