وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ومنه الحديث : إن غلمة لحاطب ابن أبي بَلْتعَة احترسوا ناقةً لرجل فانتحروها . إن رجلا أتاه بضباب قد احْترَشَها . فقال : إن أمة مُسِخت فلا أدْرى لعل هذه منها .
حرش الاحتراش : أن يمسح يده على اُلحْجْر ويحركها حتى يظن الضبُّ أنها حّية فُيخْرجِ ذنبه ليضربها فيقبض عليه وهو من الحَرْش بمعنى الأثر لأن ذلك المسح له أثر .
حراوة تغدّى أعرابى مع قوم فاعتمد على الَخْردَل فقالوا : ما يُعْجبكُ منه ؟ قال : حَرَاوته وحَمزْه . الحرَاوة والحمْز : اللذْع والقرْص باللسان . سمُّوا أولادكم أسماء الأنبياء وأحسن الأسماء عبدالله وعبدالرحمن وأصدقها الحارث وهمام وأقبحها حَرْب ومُرَّة . قيل : لأنه ما من أحد إلا وهو يحَرْث أي يكسب . ويهيم بالشىء أي يعزم عليه ويريده . وكره حرباً ومرة ذهابا إلى معنى المحاربة والمرارة . كان قبل أن يوحى إليه صلى الله تعالى عليه وآله وسلم يأتى حَراءَ فيتحنث فيه الليالى .
حرأ حَراء : من جبال مكة معروف ومنهم من يؤنثه فلا يصرفه وللناس فيه ثلاث لحنات : يفتحون حاءه وهي مكسورة ويقصرون ألفه وهي مَمْدُودة ويميلونها ولا يسوغ فيها الإمالة ; لأن الراء سبقت الألف مفتوحة وهي حرف مكرر فقامت مقام الحرف المستعلى ومثل رافع وراشد لا يُمال . التحنث : التعبد ومعناه إلقاؤه الحْنث عن نفسه كالتحرّج والتحوبّ . ومنه حديث حكيم بن حزام القرشىّ Bه : يا رسول الله ; أرأيت أمورا كنت أتحنث بها في الجاهلية من صدقة وصلة رحم ; هل لى فيها أجر ؟ فقال النبي صلى الله